فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان

با فایل فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان شامل 34 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مستند خبر حضور امام عسکری (ع) در گرگان :

در منابع جغرافیایی از دو جرجان یاد شده است: یکی جرجان شهری بزرگ و مشهور میان مازندران و خراسان، با ساکنانی متین و اخلاقی، خاستگاه ادیبان، عالمان، فقیهان و محدثان بسیار است. برخی آن را به دلیل تنوع میوه «جنه الدنیا» و به دلیل بدی آب و هوا «جرّ جان» نامید‎­اند. به گفته برخی یزید بن مُهَلَّب بن ابی صُفره آن را بنیان نهاد و تاریخ آن شهر را حمزه بن یزید سَهمی(م۴۲۷ق) تدوین کرد. در منابع متقدم، جرجان همان گنبد امروزی و شهر گرگان امروزی استرآباد نامیده شده است. جرجان همان گنبد امروزی و شهر گرگان امروزی مطابق استرآباد در گذشته است، با این حال شاید بتوان جرجان را نام منطقه‎ای وسیع شامل استرآباد دانست، که کاربرد جرجان بر استراباد در منابع روایی شیعه نیازمند تحقیق است. جرجان دیگر، شهری بزرگ در حاشیه رود جیحون از مناطق خوارزم است(یاقوت، معجم البلدان، ج۲، ص۱۱۹).

نخستین بار خبر ورود اعجازگونه امام عسکری(ع) به جرجان(گرگان) در قرن ششم توسط دو منقبت‎­نویس برجسته و معاصر، بدون ذکر سند به حوزه معارف شیعی وارد شد. ابن حمزه طوسی(م۵۶۰ق) از جعفر بن شریف جرجانی و سپس راوندی (م۵۷۳) از احمد بن محمد عن جعفر بن شریف جرجانی با اندک تفاوتی در محتوا آن را نقل کردند. ناقلان بعدی به این دو ارجاع داده­ اند، از این‎رو، نام بردن منابع بعدی چندان اهمیتی ندارد و با این حال باید از اربلی در اواخر قرن هفتم و فیض کاشانی در قرن یازدهم یاد کرد، که آن را از راوندی نقل کرده‎اند. وحید بهبهانی در قرن دوازدهم آن را از اربلی بازنشر کرده و بر اساس آن خبر بی‎پیشینه و بی‎سند، حکمِ رجالی امامی بودن، حُسن­ حال و امینِ امام بودن(ع) را برای جعفر استظهار کرده است.

عدم نقل خبر پیش‎­گفته تا قرن ششم و نیز سکوت منابع حدیثی، تاریخی و رجالی در باره راوی اول و دوم آن، خبر را با تردید جدی روبرو کرده، به گونه ­ای که رجال ­شناس برجسته­‎ای مانند خویی، جعفر را مجهول و روایت را به لحاظ سند ضعیف و تستری آن را بی ­اعتبار شمرده است. افزون بر همه، در این خبر اشخاصی مانند ابواسحاق ابراهیم بن اسماعیل جرجانی(خَلَنْحی، خَلَنْجی یا جَلَخْتی)[۱] احمد فرزند او، مبارک خادم، صلت نواده جعفر و نصر بن جابر نام برده شده که هیچ ­یک شناخته شده نیستند و در منابع نامی از آنان برده نشده است. در یک خبر چندین معجزه و کرامت نام برده شده که سزاوار بود، در منابع متقدم شیعی نقل می شد.

سَهمی در تاریخ جرجان بابی به نام «من دخل جرجان» گشوده ولی از کسانی که به این شهر وارد شده‎اند یاد کرده و در عین حال، نامی از امام عسکری(ع) و کسان یاد شده در خبر بالا نیاورده است، در حالی که وی درگذشته‎ی سال ۴۲۷ است و به طور طبیعی نباید چنین حادثه مهمی در فاصله یک و نیم قرن از ذهن مردم منطقه دور شده باشد. ناگفته نماند که راویان فراوانی با لقب عسکری در جرجان زیسته‎اند، مانند زیاد عسکری، عبدالله عسکری، سعید عسکری، هیثم عسکری و ابواحمد عسکری. (سهمی، تاریخ جرجان، ص۱۳۸، ۱۹۶، ۲۰۰، ۲۰۵ و ۴۲۹) هم‎چنین در جرجان شخص دیگری به نام «حسن عسکری سامری» زندگی می‎­کرده و جدّ سهمی از نواده او به نام علی بن سعید بن عبدالله بن حسن عسکری روایت کرده است(سهمی، تاریخ جرجان، ص۳۰۳). اگر فاصله پدر و پسر را حدود سی سال فرض کنیم، درخور تأمل خواهد بود، که این حسن عسکری تقریبن معاصر امام حسن عسکری(ع) بوده و می‎­توانسته از رهگذر تشابه اسمی داستانی پدید آید. از این رو، ابن حمزه و راوندی با تعبیر «رُوی» بی­ اعتمادی خود را به این خبر را نشان داده‎اند، ولی براساس شیوه منقبت‎نویسان و از باب ذکر فضیلتی برای امام عسکری(ع) آن را نقل کرده‎اند.

اسناد مربوطه:

۱.ابن حمزه طوسی(م۵۶۰ق)، الثاقب فی المناقب، ص۲۱۴–۲۱۶: روی أیضا “جعفر بن الشریف الجرجانی، قال: حججت سنه، فدخلت علی أبی محمد صلوات الله علیه بسر من رأی، وقد کان أصحابنا حملوا معی شیئا من المال، فأردت أن أسأله إلی من أدفعه، فقال قبل أن قلت ذلک: “ادفع ما معک إلی المبارک خادمی”. قال: ففعلت ذلک، فقلت: إن شیعتک بجرجان یقرأون علیک السلام. فقال: “أو لست منصرفا بعد فراغک من الحج؟! “قلت: بلی. قال: “فإنک تصیر إلی جرجان من یومک هذا إلی مائه وتسعین یوما، وتدخلها یوم الجمعه لثلاث لیال مضین من شهر ربیع الاخر، فی أول النهار، فأعلمهم أنی أوافیهم آخر النهار، فامض راشدا”، فإن الله سیسلمک ویسلم ما معک، وتقدم علی أهلک وولدک، وولد لولدک الشریف ابن فسمه الصلت بن الشریف بن جعفر بن الشریف، وسیبلغ الله به، ویکون من أولیائنا”. قلت: یا ابن رسول الله، إن إبراهیم بن إسماعیل الخلنحی(نسبه إلی الخلنج… شجر..) – وهو من شیعتک – کثیر المعروف إلی أولیائک، یخرج إلیهم فی السنه أکثر من مائه ألف درهم، وهو أحد المتقلبین فی نعم الله بجرجان. فقال: شکر الله لأبی إسحاق وإبراهیم بن إسماعیل صنعه إلی شیعتنا، وغفر له ذنوبه، ورزقه الله ذکرا سویا”، قائلا “بالحق، فقل له: یقول لک الحسن بن علی: سم ابنک أحمد”. فانصرفت من عنده، وحججت، وسلمنی الله تعالی، حتی وافیت جرجان فی یوم الجمعه أول النهار، کما ذکر صلوات الله علیه وآله، وجاءنی أصحابنا یهنئونی، فأعلمتهم أن الامام وعدنی أن یوافیکم فی آخر هذا النهار، فتأهبوا لما تحتاجون إلیه، وأعدوا مسائلکم