فایل پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) شخصیتی ذو ابعاد و جامع الاطراف

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل امام خمینی(ره) شخصیتی ذو ابعاد و جامع الاطراف :

بسم الله الرحمن الرحیم

« امام خمینی شخصیتی ذو ابعاد و جامع الاطراف »

آنچه حضرت امام خمینی ره را در میان ستارگان علم وعرفان برجسته و درخشان تر نموده است می تواند چندین دلیل داشته باشد که یکی از آنها شخصیت چند بعدی و جامع الاطراف ایشان در همه زمینه هاست.

امام خمینی عالمی نبود که فقط در عرصه عرفان کار کرده باشد و یا تنها سر از امور فقهی درآورده و با علوم دیگر اعم از حوزوی و غیر حوزوی بیگانه باشد. اصل شخصیت امام ره در عین یکپارچگی و هدفمندی ذو ابعاد و ایضا جامع و مانع بود.

ذیلا به تشریح برخی ابعاد شخصیتی حضرت امام خمینی می پردازیم:

1-بعد فقهی امام خمینی ره:

عظمت و شهرت شخصیت فقهی امام خمینی گرچه بر همگان پرواضح است لکن در این قسمت ما از دید نوآوری های فقهی امام خمینی بدان پرداخته ایم.

از نوآوری های فقهی امام یکی اینکه علمای بزرگ اسلام، حدیث: «لاضرر و لاضرار فی الاسلام» را از قواعد فقهی دانسته و در این مورد آن را مورد بحث و بررسی قرار داده اند، ولی امام خمینی (ره) در کتاب «بدائع الدرر فی قاعده نفی الضرر» این نظریه علما را رد نموده و این حدیث را حکم حکومتی پیامبر اسلام (ص)دانسته است.

(امام خمینی(ره)، بدائع الدرر فی قاعده نفی الضرر، قم، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، اول ۱۴۱۴، ص. ۱۰۵)

از دیگر نوآوری های امام می توان به این مورد هم اشاره نمود:

امام خمینی (ره) در «رساله تقیه» مسئله اسلام و مذهب جعفری را مورد بحث قرار داده و تقیه را از چند زاویه مورد تقسیم قرار داده اند و تقیه را با توجه به ذات تقیه و اضافات بر آن تقسیم بندی نموده اند. ایشان در تقسیم دوم، تقیه را به تقیه خوفی و تقیه مداراتی تقسیم کرده اند، و در تقسیم سوم، تقیه را به تقیه کننده، تقیه شونده و مورد تقیه تقسیم کرده اند. حضرت امام در این تقسیم بود که می فرمود: «اگر مورد تقیه، اسلام بوده باشد و اسلام به خطر بیفتد، آن تقیه حرام است». به همین دلیل بود که در حمله رژیم پهلوی به مدرسه فیضیه، خطاب به علمای اسلام فرمود: «حضرات آقایان توجه دارند که اصول اسلام در معرض خطر است، قرآن و مذهب در مخاطره است، با این احتمال تقیه حرام است و اظهار حقایق واجب است و لو بلغ ما بلغ».

همچنین می فرمود: «بعضی وقتها تقیه حرام است آن وقت که انسان دید، دین اسلام در خطر است، نمیتواند تقیه بکند. آن وقت باید به جلو برود، هر چه میخواهد بشود، تقیه در فروع دین است، در اصول دین تقیه نیست، تقیه برای حفظ دین است، جایی که دین در خطر باشد دیگر جا برای تقیه نیست. »

امام خمینی (ره) با این دیدگاه وسیع در حوزه علمیه نجف اشرف در سیزده ذی القعده ۱۳۸۹ مطابق با اول بهمن ۱۳۴۸ وارد بحث ولایت فقیه شد و تا دوم ذی الحجه ۱۳۸۹ مطابق با ۲۰ بهمن ۱۳۴۸ طی سیزده جلسه موازین د