فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف شامل 48 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی اسلامی و اخلاق مصرف :

نویسنده: دکتر سیدمحمد امام

ترازوی مصرف و سنگ معیار اسلامی

مقدمه

هنگامی که از اخلاق مصرف در سبک زندگی اسلامی سخن به میان می آید، برخی گمان می کنند که دین همواره انسان را به زهد و عدم مصرف و. . . ترغیب می کند و با مصرف کردن میانه چندانی ندارد؛ حال اینکه اسلام برای غرایز، سلایق و امیال فردی در سبک زندگی یک مسلمان اهمیت و بلکه اصالت قائل است؛ اما اجازه نمی دهد که محوریت زندگی در اختیار آن ها باشد. به تعبیر دیگر، از انسان می خواهد مهار غرایز و امیال و خواسته های شهوی و غضبی خود را تحت کنترل دین در بیاورد و نه آنکه مهار عقل و ارزش های دینی و انسانی را در اختیار شهوت و غضب قرار دهد. بنابراین در اسلام هیچ منعی راجع به مصرف کردن وجود ندارد؛ بلکه مصرف کردن را به گونه ای هدایت می کند که اسراف و تبذیر پیش نیاید که توضیح مفصل این مطلب در ادامه مقاله خواهد آمد.

مصرف در اقتصاد، اتلاف یک ثروت به منظور ارضای یک نیاز است یا قسمتی از درآمد است که برای کسب لذت، صرف می شود. به کار بردن کالاها و خدمات برای اجابت خواسته های انسانی و به دیگر سخن، از میان بردن مطلوبیت است یا کل مخارجی است که در یک دوره معین و کوتاه مدت (معمولاً یک ساله) صرف کالاها و خدمات می شود. اخلاق مصرف عبارت است از مجموعه رفتارها و صفت هایی که لازم است درباره مصرف کالاها و خدمات نهایی رعایت شود تا انسان ها از نظر روحی دارای ماهیت و واقعیت با ارزش و مقدسی بشود.

) صفات پسندیده در مصرف

الف) میانه روی

اولین اصل سبک زندگی اسلامی در مصرف، میانه روی است. در دین اسلام، ملاک مصرف کردن، طیب بودن مورد مصرف و بهینه مصرف کردن است که این امر در آیه زیر به روشنی بیان شده است:«یا ایها الذین آمنوا لا تحرّموا طیّبات ما أحل الله لکم، و لاتعتدوا إن الله لایحبّ المعتدین؛ ای مؤمنان! چیزهای پاکیزه ای را که خداوند برای شما حلال کرده است، بر خود حرام نکنید، و در مصرف از حدّ تجاوز نکنید (و مصرفی بهینه داشته باشید)، که خداوند تجاوزکاران را دوست نمی دارد. » در این آیه توصیه شده که افراد به بهانه زهد و دوری گزینی از دنیا چیزهایی که خداوند برای آنان حلال کرده را بر خود حرام نکنند. اصولاً مصرف حلال و طیّب هیچ منعی در سبک زندگی اسلامی ندارد؛ بلکه آنچه منع شده افراط و تفریط در مصرف است. خداوند در آیه ای دیگر می فرماید:«یا بنی آدم خذوا زینتکم عند کلّ مسجدٍ و کلوا و اشربوا و لاتسرفوا إنّه لایحب المسرفین؛ ای پسران آدم! در هر مسجدی] جامه[زینت خویش برگیرید و بخورید و بیاشامید و اسراف مکنید که خدا اسراف کاران را دوست ندارد». رسول اکرم (ص)در این رابطه فرمود: «بخورید، بیاشامید، بپوشید و صدقه دهید، بی آنکه اسراف کنید و بخل ورزید، زیرا خدا دوست دارد اثر نعمتش را بر بنده اش ببیند».

از افراط در مصرف با عباراتی هم چون اسراف، تبذیر و ولخرجی یاد می شود که آیه فوق از آن نهی نموده و هم چنین روایات زیادی در نهی از این صفت آمده است؛ از جمله روایت نبوی که حضرت فرمود: «اینکه هر چه دلت بخواهد بخوری، از اسراف است». همچنین امیر المؤمنین(ع) فرمود: «اسراف، موجب هلاکت است و میانه روی، مایه زیاد شدن ثروت. »

ب) توصیه به کار

در اسلام، دوری گزیدن از کسب و کار نکوهش شده و نباید به بهانه ترک دنیا از کسب و کار غفلت ورزید؛ زیرا مصرف کردن نیاز هر انسانی است که غالباً با کسب درآمد مقدور می شود و غفلت از مصرف کردنِ حلال و تفریط در مصرف کردن، با سبک زندگی اسلامی سازگار نیست. در روایات آمده است امیر المؤمنین(ع) در هوای داغ نیم روز، برای کار کردن بیرون می رفت، در حالی که نیازی نداشت ] خودش برود[. علتش این بود که می خواست خداوند متعال ببیند، او برای کسب روزی حلال زحمت می کشد.

کسی که در کسب درآمد تنبلی می ورزد و به بهانه زهد و دوری گزینی از دنیا و عدم نیاز به مصرف نعمت های دنیوی خود را به فقر کشانده، باید بداند که این سبک زندگی اصلاً مطلوب اسلام نیست و پیشوایان دینی، مسلمانان را از این امر برحذر داشته اند، چنان که امام باقر(ع) از پدر خود امام سجاد(ع) روایت نمود که ایشان از خداوند متعال طلب نمود: «خدایا! از تو خواستار نیکوترین معیشتم: معیشتی که با آن توانایی بر طاعت تو پیدا کنم و با آن به همه نیازمندی هایم برسم. بی آنکه سبب اسراف (رفاه زدگی) من شود و سر به طغیان بردارم، یا آن اندازه آن را اندک بدهی که گرفتار بدبختی شوم. . . »

در این روایت بسیار زیبا، امام سجاد(ع)با دعای خویش به ما آموخت که باید به دنبال چه میزانی از مصرف باشیم و اخلاق مصرف در سبک زندگی اسلامی را برای ما به زیبایی ترسیم نمود. از نظر اسلام انسان باید به دنبال کسب درآمد باشد، زیرا فقر از سخت ترین امور دنیا دانسته شده است. امیر المؤمنین(ع) فرمود: «به کارهای تجاری بپردازید که شما را از مال دیگران بی نیاز می کند. خداوند پیشه ور درستکار را دوست دارد».

بنابراین به بهانه کسب آخرت، نباید در دنیا غفلت ورزید؛ زیرا در سبک زندگی اسلامی، اخلاقِ مصرف در میانه روی دانسته شده و افراط و تفریط یا به عبارت دیگر ولخرجی و فقر ناشی از عدم کار و تلاش به شدّت مذموم اند.

ج) انفاق

همانطور که بیان شد در ارتباط با مصرف توصیه شده که یک مسلمان میانه روی داشته باشد و از افراط و تفریط پرهیز نماید، با این وجود صفات پسندیده دیگری در اسلام وجود دارد که به مصرف بازمی گردد؛ مثل صدقه و انفاق تا نیازمندان هم بتوانند نعمت های الهی را مصرف کنند و این امر به قدری تأکید شده که در روایت از امام صادق(ع) آمده است: «ملعون است، ملعون است کسی که خداوند مالی را به او ببخشد و از آن مال صدقه ای ندهد. »

یکی از صفات بسیار پسندیده در این رابطه، مقدم داشتن نیاز دیگران بر نیاز خود است که در فرهنگ اسلامی «ایثار» نام دارد و این مورد در جایی است که نیاز به مصرف بیش از منابع موجود باشد؛ چنان که امیر المؤمنین (ع) جامه ای خرید که از آن خوشش آمد. پس آن را صدقه داد و فرمود: از پیامبر خدا(ص) شنیدم که می فرمود: «هرکس ایثار کند خداوند در روز رستاخیز بهشت را به او بخشد».

برخی از این روایت به اشتباه برداشت کرده اند که اسلام با مصرف نکردن موافق است؛ چنان که امیر المؤمنین (ع) و اهل بیتش (در ماجرای معروف آیه سوره انسان) سه روز روزه گرفتند و در آن سه روز، افطار خود را که نان جویی بیش نبود، روز اول را به مسکین، روز دوم را به یتیم و افطار روز سوم را به اسیر دادند. از این ماجرا برداشت می کنند که مصرف نکردن امری است نیکو؛ در حالی که این عده توجه نکردند که آن زمان فقر به قدری بود که افراد به نان جویی محتاج بودند و در چنین شرایطی بود که وقتی در خانه امیر المؤمنین(ع) برای هر فرد روزه دار از اهل بیت حضرت یک نان جو بیش نبود آن نان ها را در سه روز به مسکین، یتیم و اسیر دادند؛ امّا اگر انسان توانگر باشد و فقط به دیگران بدهد و خود و خانواده اش را محروم کند بی شک این رفتار به دور از فرهنگ سبک زندگی اسلامی در زمینه اخلاق مصرف است و خداوند متعال در این رابطه به پیامبر خود دستور می دهد: «و دستت را بخیلانه بسته مدار] که از انفاق در راه خدا بازمانی [و به طور کامل هم] در انفاق [دست و دل باز مباش] که چیزی برای معاش خودت باقی نماند [که در نهایت] نزد شایستگان [نکوهیده] و [در زندگی خود] درمانده گردی. »

د) قناعت

یکی از توصیه های مهمی که در دین اسلام به آن تأکید فراوان شده و در سبک زندگی افراد، نقش با