پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
ارائهی فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) – تجربهای خاص و متمایز!
پاورپوینتی حرفهای و متفاوت:
فایل فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) شامل 30 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شدهاند.
ویژگیهای برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص):
- طراحی خلاقانه و حرفهای: فایل فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) به شما این امکان را میدهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیرهکننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
- سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) به گونهای طراحی شدهاند که استفاده از آنها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
- آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.
کیفیت تضمینشده با دقت بالا:
فایل فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهمریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بینقص و حرفهای هستند.
نکته مهم:
هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخههای غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) با دقت و حرفهای تنظیم شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) را دانلود کنید و ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل رباعیاتی در ستایش پیامبر اسلام (ص) :
چهل و دو رباعیی که در این بخش گرد آمده، برگرفته از مجموعه رباعیات جواهر الخیال است که در اوایل قرن دوازدهم هجری در ۲۱ باب سامان یافته است. مؤلف این کتاب، میر محمد صالح رضوی مشهدی ملقب به صدر الممالک (درگذشت ق) است. وی، فرزند میرزا محسن نوّاب، و بانی مدرس صالحیه مشهد (در سال ۱۰۸۶ ق) بوده و از او غیر از این اثر، سه مجموع دیگر به نامهای لطائف الخیال، دقایق الخیال و معارج الخیال در دست است.
جواهر الخیال، مجموعهای از رباعیات شاعران عصر صفوی و پیش از آن است که در ۲۱ باب و ۱۰۴ فصل بر اساس موضوع و سپس ترتیب الفبایی قوافی رباعیات سامان یافته است. در جواهر الخیال حدوداً ۳۶۰۰ رباعی از حدود ۳۵۰ شاعر نقل شده است. اغلب این شعرا در سدههای دهم تا دوازدهم هجری میزیستهاند و نام و شعرشان را در کمتر تذکره و تاریخی میتوان یافت. از جواهر الخیال چند نسخ خطی شناسایی شده است و نسخ مورد استفاده من، به شمار ۴۵۱۸ در کتابخانه آستان قدس رضوی در مشهد نگهداری میشود و نسخهای است نسبتاً کامل و در اوایل قرن دوازدهم و شاید در زمان حیات مؤلف، یا اندکی بعد از آن، توسط لطفعلی یوزباشی اوغلی به خط شکست نستعلیق کتابت شده است.
باب ششم جواهر الخیال در ذکر رباعیاتی است که در مدح و منقبت و مرثیت پیامبر اسلام (ص) و امیر المؤمنین و ائم اطهار (ع) سروده شده و دارای ۱۷ فصل است. فصل نخست، به رباعیاتی اختصاص دارد که «در شأن پیغمبر صلّی الله علیه و آله گفته شده» است. همگی این رباعیات سرود شاعران عصر صفوی است و آیین تمام نمایی از اعتقادات و اندیشههای مذهبی شاعران این دوره است. رایجترین مضمونی که در این رباعیات دیده میشود و دغدغ اصلی ذهن و ضمیر شاعران این عصر بوده، مسئل سایه نداشتن پیامبر است. یعنی از آن همه فضایل بیشمار پیامبر اسلام (ص)، این معجزه که در تفسیر و توضیحش هم میان علما اختلاف است، بیشتر مورد توجه قرار گرفته است! این رباعیات، اگرچه عیار ادبی بالایی ندارند، اما سلیق ادبای آن زمان را در حوز شعر مذهبی بازتاب میدهند.
ظهوری ترشیزی:
یارب! ز عدم برون کشیدی همه را
محتاج به فضل خویش دیدی همه را
کار همه را طفیلِ خود خواهد ساخت
آن کس که طفیلش آفریدی همه را.
محمد صادق پیشنماز:
سر خیل رُسُل که خواج هر دو سراست
دانی ز چه رو ز سای خویش جداست؟
آن کس که ز نور حق بُوَد تخمیرش
بر قامت او جام ظل ناید راست.
میرزا عبدالله منشی:
احمد که ز عرش، بارگاهش پیداست
فتح و ظفر از گَردِ سپاهش پیداست
از شرع وی است قدر و شأنش ظاهر
آبادی هر شهر ز راهـش پیداست!
ابراهیم ادهم همدانی:
ای گشته ز صهبای رسالت سرمست
وی قرص مَهَت شکسته از مُعجز دست
تا گشـت زرِ مِهـر نبـوّت رایج
پول مَه از انگشت جلال تو شکست.
فیاض لاهیجی:
چون در شب معراج نبی همّت بست
بگسست ز نیستی، به هستی پیوست
او سای ایزد است و این است عجب
کین سایه به آفتاب همدوش نشست.
علینقی کمرهای:
آنکس که زبان رمز آموخته است
پیش خردش چو شمع افروخته است
کاُستاد ازل، جام فردِ احدی
بر قامت میم احمدی دوخته است.
میر محمد باقر داماد:
ای ختم رُسُل! دو کون پیرای تست
افلاک، یکی منبرِ نُه پای تست
گر شخص ترا سایه نباشد چه عجب
تو نوری و آفتاب هم سای تست.
نصیر عتیقی ترشیزی:
پیغمبر ما که صاحب معراج است
بر فرق پیمبران دیگر تاج است
زُو بود وجود همه و آخر بود
دریا زیر است و بر زَبَر امواج است.
عرفی شیرازی:
شاها! جودِ تو قُلـزم موّاج است
درویشِ درت، سکندرِ بی تاج است
منسوب به عالم زوال تو بود
آرامگَهی که نام او معراج است.
نادر تبریزی:
آنی که مسیحات ز بیماران است
صد یوسف مصرت از خریداران است
در دستِ تو خاتمی که جبریل آورد
انگشـترِ زنهارِ گنـهکاران است.
دولتیار سلطان ایلچی:
گفتم حُلی عرش ز پیرای کیست
کُرسی را این بلندی از پای کیست؟
ز آنکس که نداشت سایه گفتا، گفتم:
ای بیخبر! آفتاب پس سای کیست؟
لطفعلی نیشابوری:
کوی تو و کعبه، بی گمان هر دو یکی است
در دید عشق، این وآن هر دو یکی است
این کعب دل باشد و آن کعب جان
در عالم معنی، دل و جان هر دو یکی است.
میرزا عبدالله شهود یزدی:
احمد که چو او دو کَوْن سرمایه نداشت
با رفعت او، سپهر هم پایه نداشت
چون بر خط استوای توحید رسید
در ظهر ظهور، ازین جهت سایه نداشت.
ایضاً له:
آن ختم رُسُل که منبع دید آمد
سر کرد انبیا به تجرید آمد
در ظهر ظهور، مِهرِ او سایه نداشت
چون بر وسطُ السّماء توحید آمد.
مؤمن یزدی:
احمد که شَهِ سریرِ افلاک آمد
جانی است کز آلایش تن پاک آمد
یک حرف ز مجموع قدر و شرفش
«لَوْلاکَ لَما خَلَقتُ الافلاک» آمد.
روحُ اللّهی کز دَمِ جبریل آمد
با بیّنه و کتابِ انجیل آمد؛
چون قاصد مژد محمّد گردید
موقوفِ پدر نشد، به تعجیل آمد!
خادم اصفهانی:
احمد که به
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.