پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل آن شب نور باران (مروری بر معراج رسول اکرم (ص) در شعر فارسی) – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل آن شب نور باران (مروری بر معراج رسول اکرم (ص) در شعر فارسی) شامل 30 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل آن شب نور باران (مروری بر معراج رسول اکرم (ص) در شعر فارسی) گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل آن شب نور باران (مروری بر معراج رسول اکرم (ص) در شعر فارسی) با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل آن شب نور باران (مروری بر معراج رسول اکرم (ص) در شعر فارسی) از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل آن شب نور باران (مروری بر معراج رسول اکرم (ص) در شعر فارسی) با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل آن شب نور باران (مروری بر معراج رسول اکرم (ص) در شعر فارسی) را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آن شب نور باران (مروری بر معراج رسول اکرم (ص) در شعر فارسی) :
نظامی گنجوی از جمله شاعرانی است که فراوان از معراج می گوید. او در ابتدای هریک از پنج گنج خود، ابیاتی طولانی در توصیف معراج می سراید که گاه به اطناب می انجامد. در مخزن الاسرار، با این ابیات شرح معراج را آغاز می کند:
نیم شبی کان فلک نیم روز
کرد روان مشعل گیتی فروز
نه فلک از دیده عماریش کرد
زهره و مه مشعله داریش کرد
کرد رها در حرم کائنات
هفت خط و چار حد و شش جهات
روز شده با قدمش در وداع
ز آمدنش آمده مه در سماع
دید اغیار، گران خواب گشت
کاو سبک از خواب عنان تاب گشت
با قفس قاب از این دام گاه
مرغ دلش رفته به آرام گاه…
(مخزن الاسرار)
سعدی نیز در بوستان، فصلی در ستایش پیامبر(ص)سروده است که در آن از معراج نیز سخن می رود.
شبی بر نشست از فلک برگذشت
به تمکین و جاه از ملک درگذشت
چنان گرم در تیه قربت براند
که در سدره جبریل از او باز ماند
بدو گفت سالار بیت الحرام
که ای حامل وحی برتر خرام
چو در دوستی مخلصم یافتی
عنانم ز صحبت چرا تافتی
بگفتا فراتر مجالم نماند
بماندم که نیروی بالم نماند
اگر یک سر موی برتر پرم
فروغ تجلی بسوزد پرم
(بوستان)
هم چنین سنایی در ابتدای حدیقه، پس از نعت خداوند، ابیاتی در معراج دارد:
بر نهاده زبهر باغ قدم
پای بر فرق عالم و آدم
دو جهان پیش همتش به دو جو
سرّ مازاغ و ماطغی بشنو
قامت عرش با همه شرفش
ذرّه ای پیش ذروشرفش
بر نهاده خدای در معراج
بر سر ذاتش از لعمرک تاج
(حدیقه الحقیقه)
افزون بر این مثال ها، در شعر شاعران، تأثیر معراج و یاد کرد آن به مناسبت های مختلف و با یادآوری ابعاد گوناگون معراج دیده می شود. این ابعاد را، که در تفاسیر از روایات مختلف مستفاد شده، می توان به این ترتیب طبقه بندی کرد:
۱- اشاره به زمان معراج
در قرآن کریم تصریح شده است که معراج در شب اتفاق افتاده است. در شعر شاعران نیز شب معراج فراوان دیده می شود. این اشارات گاه تنها تلمیح است و گاه اشار کامل به معراج پیامبر(ص).
در این ابیات واژ معراج، حکایت گر زیبابی از شب وصال است:
گر شب وصلت نماید مر شب معراج را
نیک ماند، روز هجرت روز رستاخیز را
(سنایی)
به پای ساز تو از ذوق عرش کردم سیر
که روز وصل تو کم نیست از شب معراج
(شهریار)
یک شبی در تاخت جبریل امین
گفت ای محبوب رب العالمین
صد جهان جان منتظر بنشسته اند
در گشاده، دل به تو در بسته اند
(عطار)
۲- سفر با براقی که جبرئیل آورد
سفر پیامبر(ص)، با مرکبی به نام براق انجام گرفته و هر جا یادی از معراج است، نام براق نیز دیده می شود:
رسول اکرم علیه السلام گفت: من در مسجد الحرام بودم در حجر میان خفته و بیدار، که جبرئیل آمد و براق آورد.
(روض الجنان و روح الجنان)
براقی شتابنده زیرش چو برق
ستامش چو خورشید در نور غرق
(اقبالنامنظامی)
سر بلندیش را ز پایپست
جبرئیل آمده براق به دست
(هفت پیکر نظامی)
۳- گذشتن از افلاک
سفر به اوج آسمان، مستلزم گذشتن از ۹ فلک است؛ و این نکته در توصیف چگونگی معراج دیده می شود:
تنش محرم تخت افلاک بود
سرش صاحب تاج لولاک بود
(اقبالنامه نظامی)
آن که آمد نه فلک معراج او
انبیاء و اولیاء محتاج او
(پندنامه عطار)
این بر سر سدره گشته راهت
وی منظر عرش پایگاهت
این شش جهت از تو خیره مانده
بر هفت فلک جنیبه رانده
(لیلی و مجنون نظامی)
۴- سفر با قالب خاکی
در چگونگی سفر پیامبر(ص)به افلاک، اختلافاتی دیده می شود و برخی فرقه ها، به معراج جسمانی قائل نیستند.
بدان که مسلمانان خلاف کردند در معراج. بعضی نفی کردند و گفتند نبود رفتن رسول بیشتر تا به بیت المقدس، که ظاهر قرآن بیش از این نیست و آن معتزلیانند و جماعتی دگر گفتند رسول این در خواب دید؛ و آن نجاریانند و بعضی حشویان گفتند: روح او به معراج بردند و تن او در مکه بود و آنچه درست است آن است که، رسول را به آسمان بردند به نفس و تن او، و آسمان ها به او عرض کردند و او معاینه بدید.
(روض الجنان و روح الجنان) نظامی از آن دسته است که به معراج جسمانی قائل است و آن را تصدیق می کند:
با قفس قالب از این دام گاه
مرغ دلش رفته به آرام گاه
(مخزن الاسرار)
۵- باز ماندن جبرئیل از ادامسفر
در آیات قرآن، دربارباز ماندن جبرئیل از پیامبر(ص)مطلبی نیست؛ اما در روایات و تفاسیر، هر جا شرح معراج هست این مطلب نیز بیان شده و شعرا آن را مایفخر پیامبر دانسته و از آن یاد کرده اند:
هم سفرانش سپر انداختند
بال
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.