فایل پاورپوینت کامل بردگی مدرن در فضای مجازی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بردگی مدرن در فضای مجازی :

امروز با نوع جدیدی از بردگی در فضای مجازی روبرو هستیم که در حال فراگیر شدن در جهان است و تنها افرادی می توانند به ماهیت و عقبه استراتژیک آن پی ببرند که توانسته باشند لایه های پنهان و آشکار آن را با تمام سلول های بدن حس کنند.

اشاره

برد گی، سلب اختیار کامل از یک فرد و تسلط همه جانبه بر او و انجام تمام خواسته ها و اراده های مولا آن هم بدون کم و کاست، است. اگر بردگی مصطلح را محدود به چهارچوب زمان و مکانی خاص ندانیم امروز با نوع جدیدی از بردگی در فضای مجازی روبرو هستیم که در حال فراگیر شدن در جهان است و تنها افرادی می توانند به ماهیت و عقبه استراتژیک آن پی ببرند که توانسته باشند لایه های پنهان و آشکار آن را با تمام سلول های بدن حس کنند و بفهمند. برده داری مانند تمام جریان های اجتماعی در طی تاریخ خود دارای شکل های خاص و ادوار مختلف بوده است که به برخی از آن ها اشاره می شود:

۱- برده داری سنتی؛

۲- برده داری صنعتی؛

۳- برده داری مدرن؛

۴- فایل پاورپوینت کامل بردگی مدرن در فضای مجازی.

فایل پاورپوینت کامل بردگی مدرن در فضای مجازی

برده داری سنتی: ابتدایی ترین نوع برده داری همان اسیر گرفتن افراد در جنگ ها یا تسلط بر اساس زور است. اسیران به عنوان کالا در اختیار جنگ جویان یا ثروتمندان قرار می گرفتند. شاید برای بسیاری از انسان های عصر ما عجیب باشد که در قرن پانزدهم در آمریکا مهاجران یهودی و انگلیسی بیش از چند ده میلیون انسان را کشتند و یا به بردگی گرفتند.[۱] در دو قرن هجدهم و نوزدهم میلادی، قدرت های استعماری بیش از صد میلیون انسان را از قاره آفریقا به بردگی گرفتند تا خود در لذت و راحتی سیر کنند.[۲]

برده داری صنعتی: شروع این نوع برده داری از سال ۱۷۸۹میلادی مربوط به بعد از انقلاب صنعتی فرانسه است. اگر چه انسان ها در این نوع از برد گی زیر سیطره فردی خاص نبودند، ولی تمام قدرت و انرژی خود را در راه تولید یک فرآورده و کالا در درون کارخانه های زرسالاران صرف می کردند. انسان به ابزاری برای تولید و تکثیر ثروت تبدیل می شد. استعمارگران با ابزارهای صنعتی، این روش برده داری را احیا کردند و آرام آرام از اروپا به تمام جهان تسری دادند.[۳] شعار برده داری صنعتی را می توان «انسان فدای تولید» گذاشت.[۴]

برده داری مدرن: تبدیل ارزش های والای انسانیِ الهی و فطری به ارزش های انگلوساکسون و اُلیگارشی. همـ انسان ها باید در ذیل ارزش های اومانیستی و ساینتیستی قرار گیرند. جهانِ ذهنی که سلطه گران با علم زدگی برای رسیدن به اهداف مادی تعریف کرده اند، در تمام لایه های زندگی بشریت حضور دارد. ارزش هایی مانند لذت پرستی، مصرف گرایی، دین نوین جهانی و. .. بهترین ابزار برای دست یابی به اهداف این گروه رسانه ها و تبلیغات زیبا و فریب دهنده است. انسان مطلوب در این چهارچوب، حیوانی است که صورت انسانی دارد!

برتری طلبان غربی، برای آن که بتوانند در بستر جوامع رشد کنند، در شش حوزه اساس فرهنگ های دیگر را هدف قرار داده اند که عبارتند از:

۱-استفاده از شیوه های ناکارآمد فرهنگی در جوامعی که می خواهند به تولید فرهنگ بومی بپردازند یا از ارزش های خود حمایت کنند؛

۲-ارزش مندکردن اصول غیر واقعی و بی ارزش؛

۳-کم ارزش نمودن اصول واقعی و ملاک های انسانی؛

۴-توجه ندادن به دروس و هسته های فکری اندیشه ساز و دورکردن انسان ها از اهداف مقدس؛

۵-غلط آموزی و بی هدفی در حوزه فرهنگ اصیل خود؛

۶-ایجاد گسست ارتباط فرهنگی نسل های بومی کشور از یکدیگر.[۵]

جهانی شدن (globalization) یا جهانی سازی که در آغاز قرن بیست و یکم، دنیاطلبان را در پی ساز وکارهای جدید برای تثبیت باورهای خود بر جهان واداشت تا منافع بیش تری را برای خود کسب کنند، در این نوع از بردگی جای خواهد گرفت.[۶] پدیده جهانی سازی، قصد دارد جهان را به سمت یک نظام هماهنگ براساس ارزش های مدرنیته سوق دهد. محور جهانی سازی توسعه انسانی است؛ یعنی ساخت انسانی که جامعه جهانی را از نظر رفتار، اندیشه، اعتقادات، اخلاق و غیره براساس سیاست های خود هماهنگ کنند.[۷]

فضای مجازی همان گونه که از نامش مشخص است، به فضای سایبر و غیرواقعی اطلاق می شود که به صورت ناخودآگاه بر احساسات، اندیشه، تمایلات و تصمیم انسان ها تاثیر بسیاری می گذارد. رابطه فضای مجازی با انسان، نیمه مستقل است؛ یعنی چیزی بین تفکر و تخیل انسان ها. فرآورده ها یا تولیدات فضای مجازی جذابیتی صدچندان نسبت به عالم واقعی دارند. علت این امر، قدرت دخل و تصرف انسان در فضای مجازی، به سمت دلخواه خویش است. اگر به فضای مجازی، جهان مجازی گفته شود، شگفت نیست. به موازات نیازهای انسان در عالم واقع، در فضای مجازی نیز نیاز وجود دارد. به عبارت دیگر، هرآن چه انسان در عالم واقعیت نیاز دارد، در عالم فضای مجازی قابل تصور است! با مقدمات بیان شده نتیجه گرفته می شود که اگر انسان ها در عالم طبیعی با خوراک، پوشاک، ارتباطات، دوستی، دشمنی و غیره سروکار دارند، در جهان مجازی نیز شبحی از این موارد وجود دارد.

برخی پرسش های بنیادین پیرامون این پدیده جذاب و نوظهور

۱.تاریخ به وجود آمدن و فلسفه به وجود آوردن فضای مجازی کی و چه بوده است؟

۲.طراحان فضای مجازی چه کسانی هستند؟

۳.اربابان فضای مجازی چه اهدافی را پیگیری می کنند؟

۴.تهدیدها و فرصت های موجود و پیش رو کدام است؟

۵.نسبت طراحان فضای مجازی با مسلمانان و بخصوص تشیع و انقلاب اسلامی چیست؟[۸]

زندگی در دنیای مجازی هر آن چه باشد، با زندگی دینی متفاوت خواهد بود؛ زیرا زندگی در تفکر اسلامی منشأ وحی دارد و اگر طرحی برای عالم مجاز ریخته شود بر اساس مبانی انسانی و وجدانی جمعی است که پشتوانه وحیانی دارد. برنامه ریزی و فضاسازی در عالم مجاز که موجود می باشد، بر اساس مبانی غیروحیانی و بهتر است گفته شود بر اساس کسب منافع اقتصادی و سیاسی عده ای که دشمن بشریت هستند، طراحی می شود و در اختیار عموم مردم جهان قرار می گیرد. منشأ طراحی فضای مجازی موجود، نفس می باشد، و هر یک از این تفکر جامعه خاص خود را مقتضی است.[۹] هدف در فضای مجازی برده گیری فرهنگ، هویت، تربیت، امنیت، اقتصاد، سیاست، تمدن و دیگر مؤلفه های انسان های آزاده است.

زمانی برده داران مستکبر به نام عمران و آبادانی به سرزمینی حمله می کردند و براساس نقشه راه خود، دست به تغییر ارزش ها و ملاک های آن دیار می زدند و ادعا می کردند که ذهن های منتقدان به رفتار و تصمیمات ما بسیار کوچک تر از آن است که پی به ارزش خدمات ما ببرند. مستکبران قدرتمند می گفتند در آینده خواهید فهمید چه خدمتی توسط ما به شما شده است. گذشت زمان به عموم مردم ثابت می کرد که مستبدان، خدمت به خود را که خیانت به مردم بیچاره و مظلوم بود، خدمت به مردم می نامیدند! شیطان و شیطان صفتان در عصر حاضر ناچار شده اند با تمام قوا و قدرت فریب کارانه کمر به نابودی انسان ببندند؛ انسانی که فراموش می کند شیطان در کمین او نشسته تا وی را از هدف اصلی اش که بندگی خداوند است، منحرف کند.[۱۰]

بسیار مضحک است اگر در زمان حاضر، استعمارگران به شیوه های قرون گذشته در پی برده گیری با ابزارآلات جنگی به قاره های متفاوت مانند آمریکا، استرالیا، آفریفا و آسیا حمله کنند و مردم این سرزمین ها را به غل و زنجیر کشند و آن ها را مطیع اوامر خود گردانند؛ زیرا هزینه بالا و بیداری نسبی جهانیان این اجازه را نخواهد داد. پس بهترین و تنهاترین راه برای رسیدن به مقصود استعمارگران، برده گیری مدرن از طریق فضای مجازی است.

بردگان تنها کسانی نیستند که تسخیر قهر اوضاع اجتماعی شده و یا دربرابر موقعیت اجتماعی شکست خورده، و به صورت برده تنزل مقام پیدا کرده باشند؛ چنان که گویی متاع و یا حیوانی در اختیار اشرافیون هستند. برده کسی نیست که اوضاع اجتماعی و موقعیت اقتصادی او را به خواری دچار ساخته باشد. بردگی مدرن، کاری داوطلبانه است که توسط بردگانِ خسته روی زمین، پذیرفته شده است.آن ها دائم مشغول خرید اجناسی هستند که هر چه بیش تر اسیرشان می کند. آن ها هر روز به دنبال مشاغلی می گردند که اراده شان را بیش تر سلب می کند. آن ها خود سرکردگانی را که اطاعت خواهند نمود، انتخاب می کنند. برای تحقق این تراژدی پوچ، ابتدا باید توسط استثمار و از خود بیگانگی، آگاهی آن ها را زایل کرد. ابزارهای دست سازی به عنوان همراه همیشگی که آن ها را تحت فرمان خود گرفته است، همراهشان ساخت.

این داستان مدرنیسم عجیب و غریب زمان ماست. بر خلاف بردگان دوران باستان یا رعایای دوران فئودالیته و یا کارگران اولین انقلاب صنعتی جهان، امروزه در برابر طبقه