فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام شامل 64 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل غیبت امام زمان، علل و آثار آن از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السّلام :

مقدمه

اگرچه در تمامی ادیان و مکاتب الهی و غیر الهی در زمینظهور مصلح و منجی جهانی کم وبیش مطالبی به چشم می خورد، ولی براساس دلیل های متقن و معیارهای قابل اعتمادی این حقیقت به اثبات رسیده است که کامل ترین و قابل اعتمادترین اطلاعات در مورد شخصیت و ابعاد گوناگون زندگی موعود جهانی مانند:

تولد، غیبت، ظهور، حکومت و. . . در روایت های اهل بیت علیهم السّلام آمده است. به منظور گرامی داشت سال امام علی بن ابیطالب علیه السّلام [۱] که از طرف مقام معظم رهبری «مدظله العالی» با هدف ترویج بیشتر فرهنگ ناب اسلامی اعلام شده است، در مقالحاضر سعی بر این است که مسألغیبت منجی عالم بشریت و علل و آثار آن از میان کلمات و رهنمودهای امیر المؤمنین علیه السّلام به نحو اختصار مورد بررسی قرار گیرد. بدان امید که این نوشته در حدّ خود به تبیین و ترویج معارف اهل بیت علیهم السّلام بویژه فرهنگ مهدویت کمک نماید و از این رهگذر بتوانیم با بخشی از وظایف و مسؤولیت های مهمّی که در دوران غیبت بر عهدتک تک ماست آشنا شویم. آن گاه از طریق عمل به این تکالیف موفق به قرار گرفتن در زمرمنتظران واقعی شویم و در آهنگ زمینه سازی برای ظهور موعود جهانی شرکتی فعّال داشته باشیم.

فصل اول: غیبت امام مهدی

امام علی بن ابیطالب علیه السّلام در چند مرحله مسألغیبت حضرت مهدی را با زمینه سازی حساب شده و منسجمی مطرح می کند. این کار به صورت تصادفی انجام نگرفته است، بلکه آن امام با توجه به ظرفیت و کشش فکری افراد و شیوه های صحیح آموزشی و با در نظر گرفتن سیر طبیعی و خارجی وقایعی که در آینده پیش خواهد آمد به تبیین و تشریح امور می پردازد.

مرحلاول

آن حضرت با صراحت به ضرورت وجود حجت الهی در روی زمین و بلکه کل نظام عالم هستی اشاره می کند، می فرماید: «. . . لا تخلوا الارض من قائم اللّه بحجّه إمّا ظاهرا مشهورا و إمّا خائفا مغمورا؛ هرگز زمین از حجت الهی که با دلیل و برهان برای حاکمیت بخشیدن به احکام و ارزش های دینی قیام نماید، خالی نخواهد بود. حجت خدا عالم یا به صورت شناخته شده آشکار- مثل یازده امام علیهم السّلام- در میان مردم زندگی می کند و یا در اثر فراهم نبودن شرایط مناسب به طور پنهان و ناشناخته به سر می برد». [۲]

حضرت علی علیه السّلام در روایت دیگری پس از اشاره به ضرورت وجود امام معصوم علیه السّلام در روی زمین و تبیین مسؤولیت های او، می فرمایند: حجت خدا گاهی به صورت علنی به طوری که هماو را می شناسند در میان مردم حضور دارد، اما به دلیل فراهم نبودن شرایط زمام امور را در دست ندارد، گاهی نیز به دلایلی به ارادخدای متعال از دیده مردم پنهان می شود. در چنین مواقعی آنان در انتظار به سر می برند. توجه به این نکته ضروری است که در دوران غیبت گرچه جسم امام علیه السّلام به علت وجود خطرات و یا مصالحی دیگر از دید مردم نهان است، ولی دانش او بر مردم مخفی نیست و هماز آن اطلاع دارند. آداب، احکام و تعالیم او در قلب و جان انسان های مؤمن بااستوار و پا برجاست و مردم براساس تعالیم و رهنمودهای او زندگی می کنند. [۳]

مرحلدوم

امیر المؤمنین علیه السّلام ضمن معرفی آخرین حجت الهی اصل مسألغیبت آن حضرت را بیان می کند. از اصبغ بن نباته نقل شده است که می گوید: روزی من حضور علی بن ابیطالب علیه السّلام رسیدم، آن حضرت را غرق در اندیشه دیدم، درحالی که با حالت اندیشه به زمین خیره شده بود و تکه چوبی را بر زمین فرو می کرد، عرض کردم: یا امیر المؤمنین مگر اتفاقی افتاده است؟ چرا در حال تفکر هستی و به زمین خیره شده ای؟ آیا میل و رغبت شما به دنیا باعث شده است که چنین حالتی داشته باشی؟

آن حضرت در پاسخ فرمود: نه به خدا سوگند نه به زمین میل دارم و نه هیچ روزی دنیا را دوست داشته ام، اما دربارفرزندی که بعدها از نسل من به دنیا خواهد آمد فکر می کردم، او یازدهمین فرزند من است، او مهدی ما اهل بیت است که زمین را پس از پر شدن از ظلم، ستم و تباهی با عدل و داد پر خواهد ساخت. اما پیش از آن برای او یک دورغیبت است که عده زیادی از مردم در این دوره از حق و صراط مستقیم منحرف می شوند. [۴]

مرحلسوم

امام علی علیه السّلام طولانی بودن دورغیبت امام عصر علیه السّلام و مشکلات و گرفتاری های آن را خاطر نشان می کند. وی می فرماید: [در دورغیبت ] بسیاری از مردم گمان خواهند کرد که حجت الهی از دنیا رفته و امامت پایان پذیرفته است، ولی سوگند به خدا در چنین دوره ای حجت خدا در بین مردم است و در کوچه و بازار در میان آنان رفت وآمد می کند، در منزل و کاخ های مردم آمد و شد دارد، غرب و شرق زمین را در می نوردد، حرف های مردم را می شنود، به مردم سلام می کند، آنان تا زمان معینی که خداوند مقرر کرده است قادر به دیدن آن حضرت نخواهند بود. [۵]

مولای متقیان علیه السّلام به مناسبتی دیگر دراین باره می فرماید: دورغیبت امام مهدی به قدری طولانی است که انسان های بی خبر از مصالح و حکمت های الهی از ظهور آن حضرت مأیوس خواهند شد و در اثر ناامیدی از ظهور منجی عالم بشریت حتی این جمله را به زبان خواهند آورد: «ما للّه فی آل محمد صلّی اللّه علیه و اله حاجه. . . » خدای عالم نیازی به آل محمد صلّی اللّه علیه و اله ندارد. یعنی اگر از آل محمد صلّی اللّه علیه و اله کسی در روی زمین بود تاکنون باید قیام می کرد و به این نابسامانی و بی عدالتی و جور و ستم ها پایان می داد. [۶]

فصل دوم: علت ها و حکمت های غیبت امام زمان

عالم براساس نظام علّی و معلولی اداره می شود. هموقایعی که در آن رخ می دهد دارای علت و حکمت خاصی است. در بررسی روایت ها به روایت های زیادی بر می خوریم که به صراحت بیان می کند که فلسفواقعی غیبت آن حضرت برای بشر معلوم نیست، اما در عین حال در تعدادی از روایت ها از حکمت های غیبت نیز سخن به میان آمده است. به عنوان مثال در بعضی از آن ها از اموری چون: امتحان و آزمایش مردم، حفظ جان امام علیه السّلام، در امان ماندن از بیعت با ستم گران، فراهم شدن زمینانجام وظایف و. . . به عنوان عوامل غیبت امام مهدی یاد می شود.

در مجموعه روایت هایی که از حضرت علی علیه السّلام نقل شده است به برخی از حکمت های غیبت اشاره شده است که از جملآن هاست:

۱- در امان ماندن حضرت از بیعت با ستم گران

امیر المؤمنین علیه السّلام می فرماید: «ان القائم منا اذا قام لم یکن لأحد فی عنقه بیعه فلذلک تخفی ولادته و یغیب شخصه؛ موقعی که قائم ما (حضرت مهدی) قیام کند بیعت کسی در گردن او نخواهد بود و به همین دلیل تولد او به صورت مخفی انجام خواهد یافت و بعد نیز وجود مبارکش غایب خواهد شد». [۷]

۲- مشخص شدن گمراهان

یکی از راه های تشخیص قوت ایمان و میزان پای بندی افراد به دستورهای اولیای الهی، عمل کرد آنان در دورغیبت رهبران الهی است. به عنوان مثال وقتی حضرت موسی علیه السّلام به امر الهی چهل روز برای مناجات در کوه طور اقامت کرد، اغلب مردم به دلیل ضعف یا عدم ایمان، فریب سامری را خوردند و از آیین الهی دست کشیدند. در اشاره به این سنت الهی امام علی بن ابیطالب علیه السّلام در روایتی پس از اشاره به امام مهدی اضافه می کند: «لیغیبنّ عنهم تمییزا لأهل الضلاله؛ آن حضرت از چشم مردم نهان خواهد شد تا مردمان گمراه از غیر گمراهان مشخص شوند». [۸]

۳- ستم و ظلم مردم به خودشان

علی علیه السّلام آن جا که از لزوم وجود حجت الهی در نظام هستی سخن می گوید به مسألغیبت حجت الهی و علت آن با این تعبیر می فرماید: «و اعلموا ان الارض لا تخلو من حجه للّه و لکن اللّه سیعمی خلقه منها بظلمهم و جورهم و اسرافهم علی انفسهم؛ ای مردم بدانید که زمین هرگز از حجت الهی خالی نمی ماند، اما پروردگار عالم مردم را به خاطر ظلم و ستمی که مرتکب می شوند و همین طور به جهت زیاده روی هایی که در حق خود انجام می دهند، بزودی از دیدن حجت خودش (امام مهدی) محروم خواهد ساخت». [۹]

۴- ستم به فرزندان علی علیه السّلام

حضرت علی بن ابیطالب علیه السّلام در روایتی از وقایع غیبت و پیامدهای آن سخن می گوید و وقایع مربوط به آن دوران را به حوادثی که برای قوم حضرت موسی علیه السّلام رخ داده است، تشبیه کرده، تصریح می نماید که سرگردانی و تحیر مسلمانان در زمان غیبت حضرت مهدی چندین برابر سخت تر و بیشتر از دوران سرگردانی و تحیر قوم حضرت موسی علیه السّلام خواهد بود. آن گاه در اشاره به علت این پیش آمد می فرماید:

«و باضطهادکم ولدی. . . ؛ شما به دلیل ظلم و ستم هایی که به فرزندان من خواهید کرد به این مسأله و سختی های آن دچار خواهید شد». [۱۰]

امّا با وجود تصریح امام علیه السّلام به این موضوع مردم در اثر غرق شدن در دنیا و زخارف آن چند سال بعد از شهادت وی، امام حسن علیه السّلام و امام حسین علیه السّلام را به آن وضع رقت بار به شهادت رساندند و امامان بعدی را نیز مسموم کردند. در نتیجه وقتی نوبت به آخرین حجت الهی می رسد خدا به دلیل لطفی که بر بندگان خود دارد، با وجود ناسپاسی آنان، او را در پس پردغیبت برای هدایت مردم و حفظ نظام هستی ذخیره می نماید.

۵- حفظ علامت های هدایت

همان طور که در حکمت قبلی اشاره شد، خدای متعال به منظور تداوم هدایت مردم در قطعه ای از زمان وقتی آنان نعمت بی نظیر الهی یعنی امام معصوم علیه السّلام را فراموش می کنند، طبق مصلحت، وجود مبارک او را در پس پردغیبت قرار می دهد تا علاوه بر حفظ نظام عالم، نزول فیض و رحمت الهی از طریق وی به بندگان تداوم پیدا کند و باب هدایت مردم به سوی خدا هم چنان باز باشد.

امیر المؤمنین علیه السّلام دراین باره می فرماید: «. . . خدا حجت های خود را به صورت آشکار یا پنهان یا حتی درحالی که خطر آنان را تهدید می کند (در حال ترس و نگرانی) در میان مردم حفظ خواهد کرد تا حجت و دلیل های روشن و واضح (هدایت و رستگاری) از بین نروند». [۱۱]

فصل سوم: نشانه های دورغیبت

دورغیبت امام دارای مشکلات و گرفتاری های فکری و اعتقادی بسیار خطرناکی است که امروزه حد اقل بخشی از آن را مشاهده می کنیم. حضرات معصومین علیهم السّلام سال ها پیش از تولد امام ع