فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی شامل 98 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی :

فایل پاورپوینت کامل دعا و نیایش سبب برکت در زندگی

مقدمه

یکی از مهم ترین آثار و برکات تقوا این است که ناهمواری ها را هموار می کند و مشکلات برای ما آسان می شود و راه برون رفت از بن بست ها را خدا برای ما باز می کند و رزق و روزی را هم از راه هایی که گمان نداریم برای اهل تقوا می رساند این آیه ای که دو سه هفته قبل گفتیم خیلی از بیننده ها گفتند که ما فراموش کردیم این آیه را تکرار بکنید آیه ی دوم و سوم سوره ی مبارکه ی طلاق است که در بعضی تعقیبات نماز هم این آیه خوانده می شود و خیلی هم اتفاقاً پیامک داشتیم که ما مدتی این آیه را خواندیم و عمل کردیم همه ی مشکلات ما حل شد، یعنی وعده ی قطعی خدای متعال است خدای مهربان می فرماید «وَ مَن یتَّقِ اللهَ یجعَل لَهُ مَخرَجًا، وَ یرزُقهُ مِن حَیثُ لایحتَسِب وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ» (طلاق/۳-۲) اگر کسی واقعاً در زندگی تقوا پیشه بکند خدا از همه ی مشکلات و سختی ها راه برون رفت برایش قرار می دهد و رزق و روزی نیازهایش را از راهی که گمان ندارد برایش می رساند و کسی که اعتماد به خدا بکند خدا او را کافی است و بس است این دو مفصل چون صحبت کردیم و بیننده ها تقاضا داشتند تکرار کردیم که کلید حل معضلات و مشکلات بیاییم اطاعت بکنیم حرف خدا را گوش بدهیم، یکی از آثار و برکات مهم تقوا که در قرآن و روایات ما اشاره شده همه ی ما دنبال عاقبت به خیری هستیم پایان کار خیلی مهم است که هر عملی انجام می دهیم ختم به خیر شود هر برنامه ریزی می کنیم ختم به خیر شود، خودمان عمرمان جوانی مان پایان عمرمان ختم به خیر شود این خاتمیت و به خیر شدن عاقبت و پایان کار که نتیجه ی مثبت داشته باشد خیلی مهم است به قول حافظ می فرماید که

حکم مستوری و مستی همه بر خاتمه است

کس ندانست که آخر به چه حالت برود

فراوان بودند افرادی که به ظاهر در لباس صلاح و خوبی بودند ولی پایان کارشان منحرف شدند و عده ی زیادی را هم گمراه کردند و بی راهه رفتند به جهنم زبیر خیلی عجیب است تعبیر منا اهل البیت در نهج البلاغه برایش داریم از مجاهدین بسیار مهم زمان پیغمبر بود بعد از پیغمبر هم تا حکومت امیرالمومنین در رکاب حضرت علی بود جان فشانی می کرد ولی پایان کار بر اثر بی تقوایی و حب دنیا و ریاست طلبی، جنگ جمل را به هم دستی طلحه و همسر پیغمبر به پا کردند و در یک روز حدود هجده هزار نفر را به کشتن دادند که آن قدر حضرت امیر علیه السلام متاثر شدند از این که یک کسی که این طور سابقه ی درخشانی دارد پایان کارش به این جا برسد و عاقبت به خیر نشود یعنی بی تقوایی آدم را عاقبت به شر می کند تقوا و پرهیزکاری و خویشتن داری از گناه آدم را سرافراز می کند عزیز می کند پایان کارش ختم به خیر است این آیه را شاید همه ی عزیران حفظ اند والعاقبه للمتقین پایان کار خوب برای متقین است حسن عاقبت برای متقین است شما وظیفه ات را انجام بده هیچ مشکلی شما نداری خدا با شما است، حالا آیات دیگری تقوا هم داریم خیلی عجیب است اگر کسی واقعاً عاقبت به خیری می خواهد بدون دغدغه بیاید در خط و مسیر اطاعت خدا تقوا پیشه بکند هر چه قدر که در توان دارد باز این که اهل تقوا راحت نجات پیدا می کنند ما در سوره ی مبارکه ی حضرت مریم علیها سلام داریم که «وَإِن مِّنکمْ إِلَّا وَارِدُهَا کانَ عَلَی رَبِّک حَتْمًا مَّقْضِیا، ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیا» (مریم /۷۱-۷۲) خدای مهربان می فرماید روز قیامت همه باید از پل صراط عبور بکنند از روی جهنم بروند از روی جهنم باید همه عبور بکنند از روی پل صراط چه کسانی نجات پیدا می کنند؟ می فرماید اهل تقوا نجات پیدا می کنند آن هایی که در زندگی مواظب حلال و حرام بودند و اطاعت خدا را کردند حلال را مواظبت کردند این ها قطعا بدانند هیچ وقت آتش نمی گیرند ثم ننجی الذین اتقوا خدا یک استثناء کرده می گوید اهل تقوا را ما نجات می دهیم ولی آن هایی که ظلم کرده اند خیانت کرده اند توبه نکرده­اند جبران نکرده اند این ها در آتش می افتند یک روایت خیلی زییایی برای خود من خیلی زیبا بود که حتی اهل تقوا به جایی می رسند که حساب و کتاب و میزان و صراط و آن حرارت آتش جهنم را از دور هم حس نمی کنند اما داریم بعضی ها در روایات متعدد هم داریم بعضی ها آن قدر پاک و پاکیزه زندگی کرده­اند که جزع و فزع و سختی قیامت را هم نمی بینند چون قیامت پنجاه موقف دارد برای بعضی ها چند صد سال و چند هزار سال طول می کشد و برای بعضی ها هم در یک لحظه تمام می شود مثل این که خدا در یک لحظه سریع الحساب است برای آن ها سریع حساب شان را شسته رفته است خیلی راحت خدا حسابشان را تمیز و پاک تحویلشان می دهد بروند بهشت به نوعی در واقع در همین دنیا این عقبه ها و گردنه ها را طی کرده اند بدهی ندارد یک بار عرض کردم دیدن یک کسی رفتیم آدم بسیار بزرگواری بودند ایشان فرمودند گوشه ی اتاق من ببینید این کفن من است خمس ندارم زکات ندارم دین ندارم حق الناس ندارم نماز قضا ندارم روزه ی قضا ندارم همه ی فامیل و دوستانم از من راضی اند حلالیت طلبیده ام اگر عزرائیل ملک الموت از در وارد شود بغلش می کنم هیچ خیالی و توهمی و ناراحتی ندارم خب این طور افرادی که شسته رفته گفت آن را حساب پاک است از محاسبه چه پاک است این ها یک ضرب می روند بهشت این روایت خیلی زیباست که پیغمبر عظیم الشأن صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند بعضی از امت من هستند روز قیامت که صور اسرافیل دمیده می شود و سر از قبر برمی دارند و زنده می شوند این ها پرواز می کنند به حالت پروازی حول قیامت حول آتش جهنم و صراط حول میزان، کتب پرونده ها را می آورند در صف ایستاده اند هیچ این ها را حس نمی کنند و متوجه نمی شوند پرواز می کنند از روی سر مردم می روند دم در بهشت در یک لحظه و خیلی راحت که ملائکه هم تعجب می کنند می گویند شما میزان ندیدید؟ می گویند نه صراط ندیدید؟ می گویند نه جهنم ندیدید؟ نه این همه بگیر ببند آنجا بوده پاسگاه های مختلف بازرسی­های مختلف. نه ما اصلاً ندیدیم ملائکه ی بهشت هم تعجب می کنند که این آدم هایی که در زندگی ما هم اگر عزیزان بررسی بکنند گاهی پدر بزرگ مادر بزرگ فامیل عمه دایی خاله هستند که واقعاً هفتاد سال پاک زندگی کرده سالم زندگی کرده، اهل دوز و کلک و شیله پیله و حقه بازی نبوده، این یک واقعیتی است بازیگری نداشته، کلاه سر کسی نگذاشته دروغ بلد نیست، این ها جزء همین ها هستند. ملائکه تعجب می کنند می گویند شما هیچ چیز ندیدید، می گویند نه می گویند شما چه کار می کردید؟

تقوا، قناعت و رضایت

پیغمبر عظیم الشأن صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید که این ها جواب می دادند «کنا نتقی معاص الله فی الخلوات و نرضی بما قسم الله لنا من الرزق» دو ویژگی در ما بوده این دو ویژگی باعث شده که ما این جا سلامت از این صحرای محشر عبور کنیم وارد بهشت شویم یک: ما در خلوت مقید بودیم گناه نکنیم، خدا را حاضر می دیدیم، چون در جلوت گناه نکردن خیلی خوب است ولی از ترس مردم است، ولی کسی که در خلوت گناه نمی کند این تقوا در اعماق وجودش نفوذ کرده است، مهم این است که در خلوت گناه نکرده ما در خلوت هم خدا را حاضر و ناظر می دیدیم دست به خلاف و گناه و معصیت نمی زدیم، ویژگی دوم این بود که حرص و طمع دنیا نداشتیم هر چیزی که خدا برای ما رسانده بود روزی کرده بود ما راضی بودیم همیشه الحمدلله الهی شکر قانع و راضی بودیم واقعاً هم صفات بزرگی است این دو بال تقوا و قناعت و رضایت این دو صفت باعث شده که ما هیچ سختی قیامت را نبینیم راحت وارد بهشت شویم یکی تقوا و پرهیز از گناه در خلوت و دوم رازی بودن به رزق الهی هر چه خدا رساند الحمدلله حرص و ولع و طمع نداشتیم که گرفتار شویم، من یک نمونه ی خیلی زیبایی که در زمان خود ما این اتفاق افتاده است یعنی در زمان معاصر که یک نمونه ای است که دیگر همه بالاتفاق اجماع علماء این شخصیت را قبول دارند چون ما بعضی مواقع اسم شخصیت هایی را می بریم که مثلاً درس نخوانده دانشگاه نرفته حوزه نرفته، یک فیوضاتی به آن رسیده بعضی ها ممکن است تشکیک بکنند که این معلوم نیست ولی این شخصیتی که امروز می خواهیم معرفی کنیم اجماع مراجع، اجماع علماء، دانشمندان اساتید دانشگاه داخلی ها خارجی ها همه این شخصیت را قبول کرده اند و این شخصیت واقعاً یک اعجاز عجیبی در زمانش اتفاق افتاده و آن عزیزان من باز هم خواستند بیشتر اطلاعات کسب بکنند به سایت هم می توانند مراجعه بکنند اسم این بزرگوار را بنویسند و حالاتش را برایشان فیلم مستند ساخته اند بارها در صدا و سیما از ایشان صحبت شده است، در سال ۶۸ برای ایشان کنگره گرفتند در اراک، که رئیس مجلس شورای اسلامی آن زمان و وزیر ارشاد شرکت کردند در حرم حضرت معصومه برایشان در سال ۹۰ کنگره ی مفصلی گرفتند و این شخصیت بزرگوار کربلایی کاظم ساروغی رحمه الله علیه است این یک شخصیتی بوده است که یک کارگر ساده در یک روستای اطراف اراک از روستاهای فراهان یک جوانی بوده است خداترس و باتقوا خیلی ساده همین اوصافی که ما برای اهل تقوا می گفتیم در ایشان بوده واقعاٌ در خلوت گناه نکند همین که راضی و قانع باشد، یک شخصیت عجیبی بوده است این بزرگوار که الآن فرزندشان هست نوه های ایشان هست یک موسسه ی دارالقرآنی هم در قم به نام ایشان راه انداخته اند این آقای کربلایی کاظم عرض کردم در سایت هم بروید شرح حالش فیلم­های مستندش عکس­هایش و جزئیات بیشتر مراجعه بکنند خیلی شیرین است. این بزرگوار شرح حالش فشرده این است در زمان حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی رحمه الله علیه ایشان جوانی بوده است کار می کرده سر زراعت و کشاورزی یک روحانی در ماه مبارک رمضان از طرف حاج شیخ عبدالکریم می آید به روستای آن ها اطراف فراهان منبر می رود در آن جا ایشان یکی دو شب درباره ی مال حلال و لقمه ی حلال صحبت می کرده است که انسان لقمه ی حلال رویش خیلی اثر دارد پرهیز بکند، از لقمه ی حرام خمس باید بدهید زکات باید بدهید مال مردم حق الناس گردنتان نباشد اگر زکات ندهید چنین می شود، خمس ندهید چنین می شود، مالتان شبهه ناک است بچه هایتان شبهه ناک می شوند مفصل صحبت کرد این حرف در دل این جوان اثر می گذارد، که من دنبال مال حلال باشم مال حرام نباشم خیلی هم زحمت کش بوده است می آید به ارباب دهشان که مالک ده بوده و برایشان کار می کرده ایشان هم می گوید آقا شما خمس می دهید؟ زکات می دهید؟ می گوید نه من قیدی به این چیز ها ندارم می گوید نمی شود زکات واجب است حق فقراست بدهی این آداب اسلام است، می گوید این حرف ها را به من نزن من اهل این چیزها نیستم هر چه اصرار می کند او قبول نمی کند از فردا تصمیم می گیرد که این محل را ترک بکند، هر چه نزدیکانش یا خود ارباب ده می گویند طوری نیست باش می گوید نه وقتی حرام باشد زکاتش را نمی دهی خمسش را نمی دهی حق دیگران را نمی دهید اشکال دارد برای من شبهه دارد، من نمی توانم بمانم هر چه به او اصرار می کنند نمی ماند، به خاطر نخوردن مال حرام هجرت می کند می رود روستاهای مجاور سه سال آن جا کارگری می کرده حتی خارکنی می کرده، هیزم کشی می کرده، به یک زحمتی زندگی می کرده بعد از سه سال خود ارباب ده پشیمان می شود، ببینید تقوا تقوای یوسف علیه السلام زلیخا را هم منقلب کرد، یک طرف هم که تقوایش فوق العاده باشد یک محل یک جمعی را اثر می گذارد ارباب ده پیغام می دهد من اشتباه کردم شما برگرد این جوان مردی و این ثبات قدمش که می بیند این واقعاً چقدر سه سال دوام آورده از محل دور باشد ولی مال حلال بخورد از دسترنج خودش آلوده به حرام نباشد من خمس می دهم زکات می دهم اصرار می کند او هم بر می گردد خانواده اش هم خوشحال می شوند، یک زمینی را در اختیار این جوان قرار می دهد می گوید خودت این قطعه زمین را کشاورزی کن خمسش را بده زکاتش را بده حق من را هم بده حق خودت را هم بردار یک سهمیه هم برای خودش معین می کند یکی از حسن های کربلایی محمد کاظم این بوده که به فکر فقراء خیلی بوده است، یعنی سهم خودش را هم که بر می داشته این خیر رسانی هم خیلی مهم است یکی انسان حرام مواظبت بکند دوم خیر هم به دیگران برساند، سرمایه ای که گیرش می آمده از این کشاورزی و کشت و زرعی که حق دیگران را می داده هر سال مقید بوده غیر از خمس و زکات به اندازه ی نیاز خودش برمی داشته نصفش را هم به فقراء می داده است، یک روز در هوای گرم که معمولاً فصل خرداد و تیر و این ایام فصل درو گندم هست گندم را درو کرده بوده، منتظر بوده باد بیاید که کاه را از گندم جدا کند، هر چه صبر می کند می بیند باد نمی وزد و نمی شود خیلی دلگیر می شود در مسیری که می آمده روستا و خسته هم بوده یکی از این فقرائی که هر سال به او کمک می کرده به او می رسد می گوید امسال حق ما را ندادی می گوید عزیز من من هنوز برداشت نکردم، هنوز جدا نکرده کاه و گندم ها، را جدا کنم می دهم من در خدمت شما هستم خاطرت جمع باشد به تو می دهم او هم خوشحال می شود که وعده اش سر جایش است و می رود کربلایی کاظم باز ناراحت می شود که این شاید احتیاج داشته باشد دوباره می رود با توکل به خدا با امید خدا که بلکه گوشه کنار یک مقدار گندم آماده بکند یک مقدار گندم جدا می کند پاک می کند یک مقدار علوفه هم برای حیواناتش تهیه می کند می آید به قصد این که به این فقیر کمک بکند به این نیازمند کمک بکند در مسیری که می آمده می رسد به یک امامزاده ای که در آن محل بوده هفتاد و دو تن معروف است چند تا هم امامزاده آن جا است دو تا امامزاده ی معروف است که الآن هم خیلی آن جا می روند زیارت خیلی مراسم می گیرند اوقاف برنامه ریزی کرده آن جا در اطراف اراک ساروغ، بپرسند همه می دانند و معرفی می کنند آن جا. ایشان می آید باغی بوده کنار امام زاده، سکوی باغ خسته می شود دراز می کشد یک مقدار استراحت می کند و یک وقت می بیند که دو سید نورانی خوش سیما و خوش چهره آمدند می آیند به ایشان سلام می کنند می گویند کربلائی محمد کاظم سلام علیکم جا می خورد که اینها ناشناس­اند اسم من را از کجا بلد اند سلام علیک و احوال پرسی می کنند به او می گویند می آیی برویم در امام زاده زیارت بکنیم می گوید من رفته ام زیارت شما بروید می گویند نه بیا با هم برویم فاتحه ای می خوانیم ایشان را بر می دارند می آیند نزدیک امامزاده می رسد می بیند سقف امام زاده آیات قرآن نوشته قبلاً نبوده است به کربلائی کاظم می گویند که این ها را می توانی بخوانی؟ می گوید نه من سواد ندارم واقعاً هم ایشان مثل خیلی از دوستای آن زمان هشتاد سال قبل هفتاد سال قبل اصلاً حروف بلد نبوده هیچ سواد خواندن نوشتن بلد نبوده می گوید من اصلاً بلد نیستم می گویند چرا تو بلدی می گوید نه من بلد نیستم یکی از این سیدهای بزرگوار می آید جلو دست به سینه ی ایشان می کشد می گوید حالا بخوان إقرا بسم الله الرحمن الرحیم می گوید بسم الله الرحمن الرحیم. «ان ربکم الله الذی خلق السموات و الارض فی سته» ایام سوره ی مبارکه ی اعراف چند آیه می خواند ایشان هم همراهش می خو