فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار

با فایل فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار شامل 19 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل روی آوردن به پروردگار :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرّحیمِ

قُل أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ ۱ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ ۲

وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ اذا وَقَبَ ۳ وَ مِن شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ ۴

وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ اذا حَسَدَ ۵

انسان در برابر خلقت و در برابر غاسق و نفاث و حاسد، به پروردگاری روی می آورد که در سیاهی جهل و در سیاهی تسلط و نفوذ دشمن، پروردگارِ فلق است. او در هنگام اضطرار و جهل انسان به او می آموزد که چگونه با جهان رابطه برقرار کند و او را پناه می دهد پس از آن که از علم و غریزه اش بی بهره مانده است.

او در برابر دشمنی که در بر می گیرد و نفوذ می کند و می دمد و سست می کند و آن گاه درگیر می شود، به تو که بر روی مرز اطاعت حرکت می کنی، امن و تسلط و وسعت می دهد تا در این درگیری ها از پا نیفتی.

این غاسق است که فرا می گیرد و سپس این نفاث است که می دمد و سست می کند و سپس این حاسد است که روبرو می شود و آشکار می گردد.

و این هر سه به ترتیب آمده اند. و این تویی که در پناه او، از تاریکی بیرون می آیی [۱] و به امن و تسلط و قدرت می رسی [۲] و ظرفیت و وسعت پیدا می کنی [۳] در نتیجه آن تاریکی فراگیر، برای تو شری ندارد. و این نفاث ضرری نمی رساند [۴] و این حاسد کاری از پیش نمی برد، که تو با سپاه و جنود او همراهی، اگر در راه او باشی.[۵]

همان طور که گذشت، برای مبارزه و درگیری، تنها سلاح قدرت مادی کافی نیست، که توانایی و قدرت روحی مطرح است. و این قدرت روحی نتیجقرب و نزدیکی و اطاعت و عبودیت از قدرتی است که در نهاد آرام جهان، حرکت و شور ریخته است. آن وقت که تو به اطاعت رسیدی و به تسلیم روی آوردی، به این امن و قرار می رسی و دیگر در مبارزه ضعیف نیستی و شری دامنگیرت نیست. آنچه برای تو مهم است عمل به تکلیف است، نتیجه برایت مهم نیست. و این است که به فالگیری نمی افتی که چه می شود؛ چون برای هر پیشامدی، از پیش آماده ای و وظیفه و کارت را می شناسی. این رسول است که به شهادت سوراحقاف- آیچهار- می گوید: من در میان رسولان، تازه نیستم و بدعت نیستم و نمی دانم که چه کاری برای من و برای شما پیش می آید؛ «ما ادْری ما یفْعَلُ بی وَ لا بِکمْ»؛ این برایم مهم نیست که چه پیش می آید، که من برای هر پیشامد آماده ام. «انْ اتَّبِع الّا ما یوحی الَی. . . » و در هر پیش آمد بر اساس دستورم حرکت می کنم و به دنبال چیز دیگری نیستم.

آن کسی که این گونه موضع دارد و در این جایگاه ایستاده است، آیا رنجی خواهد برد و صدمه ای خواهد دید؟

این امن او را به تمرکز و قدرت و تسلط و نفوذ و هجوم می رساند. و اینها یکی پس از دیگری از دل امن بیرون می آیند. و این است که در پناه او رنجی نیست و درگیری صدمه ای ندارد، که می توانی از امکانات کم بهرزیاد برداری، در حالی که بدون امن و تسلط، خودت به نابودی خودت اقدام می کنی؛ همانند یهودی هایی که قلعه ها و حصارهایشان را با دست خویش خراب کردند؛ چون شرک و پراکندگی، ضعف و دستپاچگی و ترس و رعب را به دنبال می آورد.

مرور

اکنون می توانی به سؤال هایی