فایل پاورپوینت کامل آرایش و پیرایش ریش

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آرایش و پیرایش ریش :

احکام الهی بر اساس حکمت و مصلحت انسان از سوی خداوند متعال تنظیم گردیده، نه بر اساس مقبولیت و عدم مقبولیت برخی مردم و اگر مراجع تقلید نیز حکمی از احکام الهی را بیان نمایند، این حکم براساس وظیفه آنها مبنی بر استنباط احکام الهی از آیات و روایات است، لذا عدم رعایت احکام تراشیدن ریش از سوی برخی مردم مجوزی برای تغییر احکام الهی نمی شود.

فلسفه تحریم ریش تراشی

عمده ترین علت حرمت ریش تراشی از سوی مراجع، روایات و سیره قطعی معصومان (ع) است؛ زیرا روایات فراوانی در مورد فضیلت حفظ محاسن و نهی از تراشیدن آن وارد شده، در بین مراجع نیز کسی حکم به جواز تراشیدن تمام محاسن نداده و اغلب یا فتوا به حرمت داده اند یا بنابر احتیاط واجب تراشیدن آن را جایز نمی دانند و برخی نیز تنها تراشیدن ریش در صورتی که از اطراف آن باشد یعنی یک چهارم صورت تراشیده نشود، و صدق ریش کند، جایز دانسته اند.^[۱]

در اینجا به برخی از ادله حرمت ریش تراشی اشاره می شود:

الف. سنت پیامبر (ص) و اولیا

سیره رسول خدا (ص) و ائمه معصومین (ع) و حتّی پیامبران پیشین و انسان های بزرگ و وارسته در ادیان گذشته همواره بر داشتن ریش و حفظ محاسن بوده است.

رسول خدا (ص) در هنگام رویارویی با کسانی که ریش خود را تراشیده و سبیل خود را بلند گذاشته بودند فرمود: «اما پروردگار من دستور به گذاشتن ریش و کوتاه کردن سبیل داده است»^[۲].

ب. حفظ هویت اسلامی

اسلام برای حفظ هویت فرهنگی، به مسلمانان دستور داد ضمن عمل به احکام اسلام، ظاهر خود را شبیه بیگانگان نکنند. بر همین اساس رسول گرامی اسلام (ص) فرمود: «سبیل هایتان را کوتاه نمایید و محاسن (ریش ها) را بلند نگه دارید و خود را شبیه یهودیان مگردانید»^[۳].

و در جای دیگر نیز فرمود: «شارب خود را بچینید و ریش خود را بگذارید و شبیه مجوس نشوید»^[۴].

گفتنی است؛ گاهی تراشیدن ریش همانند بستن کراوات و پاپیون حکایت از آرم ها و آرمان های فرهنگی غیرمسلمانان دارد و مشابهت با آنان به نوعی از خودباختگی و پذیرفتن فرهنگ بیگانه است و از سوی دیگر بلند گذاشتن بیش از حد ریش نیز به نوعی مشابهت با خاخام های یهودی است. بر این اساس بلند گذاشتن بیش از حد ریش نیز همانند تراشیدن ریش از نگاه اسلام مورد نکوهش است.^[۵] بدیهی است اسلام تعامل علمی و اقتصادی با دیگران را می پذیرد امّا سلطه اقتصادی و تهاجم فرهنگی و فرهنگی را نمی پذیرد.

ج. نزول عذاب

رسول گرامی (ص) فرمود: «ده عمل زشت و گناه، باعث نابودی قوم لوط شد.. . تا اینکه فرمود: و تراشیدن ریش و