فایل پاورپوینت کامل خاطرات شفاهی جنگ و انتقال به نسل جدید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل خاطرات شفاهی جنگ و انتقال به نسل جدید :

به مناسبت «نهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت» و همچنین انتشار تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «مربع های قرمز»، که خاطرات شفاهی حاج حسین یکتا در دوران دفاع مقدس است. حاج حسین یکتا، همه او را در سفرهای زیارتی راهیان نور می شناسند. راوی دوران دفاع مقدس و از مسئولان سابق ستاد راهیان نور در موضوعات مختلفی از جمله خصوصیات مدیر جهادی، راه های برقراری ارتباط با نسل جدید و جریان تالیف کتاب خاطرات دوران دفاع مقدس او انجام داده است.

روایتگری جبهه و جنگ

وقتی شنیدم که رهبر انقلاب فرمودند رزم یک رزمنده تمام نمی شود تا اینکه خاطراتش را بنویسد. دیدم جمله هم حکیمانه است و هم امر به تکلیف است. به این خاطر یاعلی گفتم و عشق آغاز شد. عمده ی این کتاب هم، نام و یاد شهداست که به رشته ی تحریر درآمد. برای مستندنگاری این کار، خدا لطف کرد و حافظه ی خوبی را به من عنایت کرد. تقریباً هشتاد، نود درصد کتاب، مراجعه به حافظه ام است. البته روایتگری من از خاطرات جنگ در راهیان نور برای جوانان خیلی برای نوشتن این کتاب کمک کرد. چون این خاطرات مرتب مرور می شد، و دوباره به خاطرات قبل مراجعه می شد. گاهی اوقات با رزمندگان می نشستم و این خاطرات را مرور می کردم. وقتی هم بیشتر خاطرات نوشته و پیاده شد، به کسانی که اسمشان در کتاب است، نوشته ها را دادیم که بخوانند. این کار هم به تکمیل شدن خاطراتی که خیلی ریز و دقیق بودند، کمک کرد. سرکار خانم عرفانیان هم به خاطر آن ریزبینی و دقتی که هم در نویسندگی و هم در لطافت پیاده کردن این خاطرات داشتند، دقیق و لطیف و موشکافانه به بخش های مختلف پرداخته اند.

توانایی ایشان در پرداختن به این موضوع، زیبا پیاده کردن است. فکر می کنم این کتاب، تنها کتابی است که این امکان برای ایشان فراهم بود که همراه من باشند که راهیان نور را، مسیرها را، جاده ها و کاروان ها را می شناختم، ایام حرکت کاروان ها به مناطق عملیاتی را می دانستم و از من به عنوان راوی دعوت می کردند.

ما دو سال برای سفر به منطقه وقت گذاشتیم. سال اوّل ایام نوروز بود که با کاروان دانشجویی راهیان نور خوزستان همراه شدیم و خودم در آن اتوبوس راوی بودم. از دهانه ی اروند شروع کردم و از عملیات گفتم. از درگیری با بعثی ها در آن اسلکه تا روبه روی فاو و به سمت شلمچه آمدن و از شلمچه به سمت فکه رفتن تا به سمت منطقه ی میانی گفتم. وقتی از هور و نی می گفتم، ایشان در شط علی با آن کاروان رفتند و از عشایر آنجا بلم گرفتند. وقتی از مهران و قلاویزان گفتم که از پشت صخره های قلاویزان بچه های لشکر پشت سر بعثی ها آمدند و شهر مهران فتح شد، آن حس و صخره ها را دیدند.

یک سال دیگر هم با گروه دیگری به منطقه ی بازی دراز که سال اولین جبهه و اولین اعزامم بود رفتیم و ایشان دید. تا مریوان رفتیم و همین جور به ترتیب از سرپل ذهاب و دشت ذهاب و بمو به نوسود و مریوان و تته رفتیم و به سمت دریاچه ی زریوار و عملیات والفجر و مناطق شیلر آمدیم. همه را دید تا به کشتارگاه مهاباد و ارومیه رسیدیم. بعد از آن ایشان به قم آمد و منزل قبلی ما را، منزل آیت اللّه احمدی نجیب، و مغازه ی ابوی و مسجدی که آنجا می رفتیم را دید. غیر از مناطق، من از شهدای فامیل شهید مجید صنعتی، شهید علی عبائی و علیرضا عبائی هم گفته بودم. خانم عرفانیان یک سفر هم با مادر و خاله هایم به اربعین رفت.

یک بخشش حس و حال و قلم ایشان است که هم حال دارد، هم حس دارد. هم قلم شیوا و زیبایی دارد. یک بخش دیگرش این است که ایشان به مناطق رفت و دید و دست به زمین گذاشت. فکر نمی کنم در کتاب هایی که برای جنگ و جهاد و شهادت به رشته ی تحریر درآمده، نویسنده این چنین با متریال های جغرافیایی و موضوعات و مخاطبان داخل کتاب ارتباط برقرار کرده باشد. حتی ما یک جلسه ای با رزمندگان اصلی این کتاب گذاشتیم. در قم در دفتر ما جمع شدند، ایشان هم به قم تشریف آورد و با آن ها یک صبح تا شب مصاحبه کرد. و بعد هم توانستیم عکس های همه ی بچه های لشکر را پیدا کنیم. هر فصل کتاب عکس هایی دارد که دقیقاً منطبق با متن آن فصل است. به این خاطر ما شاید چندین هزار عکس از رزمندگان لشکر علی بن ابیطالب یا از مؤسسه ی حماسه ی گرفتیم یا به منزل رزمندگان رفتیم و عکس ها را اسکن کردیم. چون من در جنگ دوربین عکاسی نداشتم و همه ی عکس هایی که در کتاب هست از بایگانی جاهای مختلف جمع وجور شده است. ایشان عکس، متن، مخاطب و جغرافیا را از نزدیک حس و لمس کرده است، و این کتاب خیلی حسی و منطبق با ضمیر است. هرکس خوانده برایش یک حس ویژه ای داشته است.

در پیام ها و مطالبی هم که از طریق فضای مجازی برای من می فرستند، خیلی ها می گویند وقتی این کتاب را خواندیم، هم گریه کردیم و هم خندیدیم. احساس می کنم این کتاب هم خنده است، هم گریه. هم شادی است و هم حزن. و فراز و فرودهای خودش را دارد که جذاب است. افراد زیادی گفتند که قلم این کتاب خیلی زیبا است. چون همیشه من را درگیر راهیان نور یا خاتم الاوصیا می دیدند، با این کتاب احساس کردند که با یک حاج حسین کم سن وسال و نوجوان مواجه اند. به این خاطر خیلی برایشان خوب و جذاب بود که این حاج حسینی که در راهیان نور روایتگری می کند یا درگیر خاتم و فضای اجتماعی است، وقتی آن حاج حسین را در کنار سن خودشان بگذارند، راحت همزادپنداری می کنند.

حس خوب و قشنگی برایشان بود. ما از زاویه ی الان درباره ی حاج حسین به سن وسال مان، به درگیری هایمان، به قصه غصه هایمان در کتاب صحبت نکردیم. حاج حسینِ همان موقع برایشان قشنگ بود. و با حاج حسینِ آن موقع ارتباط خیلی نزدیکی برقرار کردند.

برقراری ادبیات مشترک بین نوجوان نسل جنگ و نسل فعلی

اوّلاً یک جنگی دیروز بود، یک جنگی امروز است. یک جوانی دیروز بود، یک جوانی امروز است. یک مأموریتی دیروز بود، یک مأموریتی امروز است. آن چیزهایی که عوض نشده، تکلیف، فطرت، خداپرستی، ولایت مداری و اهدنا الصراط المستقیم است. این ها عوض نشده اند. اگر در مسیر ولایت، اهدنا الصراط المستقیم و انجام امر تکلیف باشیم، رابطه سریع برقرار می شود. ثانیاً بستر خیلی مهم است. یک جنگ و جهاد فی سبیل اللّهی اتفاق می افتد و بابی به سمت خدا و لقاء خدا و تجلی و عبودیت باز می شود. امروز هم اگر این بستر فراهم شود، این بچه ها وسط میدان می آیند. مگر دهه ی شصتی ها فرمانده میدان در نبرد با داعش نبودند؟ خیلی از دهه ی شصتی ها فرماندهی کردند. تعبیری که در دیدار جهادی ها خدمت رهبر انقلاب عرض کردم، گفتم آقاجان دهه ی شصتی ها فرمانده میدان، هفتادی ها میدان دار، هشتادی ها پیاده نظام و نودی ها نیروی احتیاط اند.

اگر جنگ دیروز آن خاکریزها بود، اگر جنگ دیروز آن میدان داری وسط نبرد با دشمنان بود، امروز هم جنگ نرمی است که نبرد اجتماعی اش شروع شده و قطعاً اگر جوان بخواهد نگاهش را ظهور و بروز دهد و یا در عرصه ی مأموریتش حاضر شود یا عبودیتش را در محضر حضرت حق محقق کند، برایش فراهم است و مانعی نیست. امروز عملیات های بزرگ اجتماعی جلوی چشم ماست. معرفت به مأموریت خیلی مهم است. آن موقع جوانان معرفت به مأموریت پیدا کردند و امام فرمود دزدی آمده و سنگی انداخته، امروز هم رهبری به جوانان فرمودند بلند شوید که می خواهیم پرچم دولت عظمای ولایت، یعنی گام دوم را به بالاترین قلل عالم بزنیم.

راه های جذب نسل جدید

نفس جوانان ایرانی مسلمان اند. نفس جوانان ایرانی هیئتی اند. نفس جوانان ایرانی بامرام و با معرفت اند. نفس جوانان ایرانی