فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم

فرصتی طلایی: دریافت فایل فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم همراه با هدیه ویژه پاورپوینت!

یک پیشنهاد بی‌نظیر که کار شما را آسان‌تر می‌کند!

اگر به دنبال یک فایل جامع، علمی و کاملاً استاندارد هستید، اکنون زمان آن رسیده است که فایل فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم را دریافت کنید. فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم با دقت بالا تهیه شده و تمامی اطلاعات موردنیاز شما را در بر دارد. علاوه بر این، یک پاورپوینت حرفه‌ای و باکیفیت نیز به‌عنوان هدیه ویژه در اختیار شما قرار خواهد گرفت!

چرا باید فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم را تهیه کنید؟

فایل فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم شامل 93 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم :

Normal
۰

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

اشاره

آنچه در پی می آید مصاحبه هفته نامه کیهان هوایی با استاد محمدتقی
مصباح یزدی، در تاریخ ۱۲/۴/۷۶ است. نظر به روزآمد بودن این بحث و تناسب آن با
ویژه نامه حاضر، در صدد برآمدیم به منظور استفاده اهل معرفت، متن این مصاحبه را در
اختیار مخاطبان گرامی قرار دهیم

.

معرفت

با عرض تشکر از اینکه این فرصت را در اختیار ما قرار دادید، بفرمایید
تعریف حضرتعالی از پلورالیسم چیست؟ عرصه آن را مشخص کنید و ریشه های آن را از کجا
می دانید؟

استاد مصباح: واژه «پلورالیسم » از نظر معنای لغوی ابهامی ندارد;
«پلورال » به معنای جمع و کثرت است. لذا، پلورالیسم یعنی کثرت گرایی یا گرایش به
تعدد و کثرت. اما آنچه در پی این واژه مطرح می باشد فرهنگ غربی است. در گذشته، هر کس
در کلیسا چند منصب داشت یا کسی که معتقد بود در کلیسا، می توان چند منصب داشت
«پلورالیست » خوانده می شد. اما امروزه در عرصه فرهنگی، «پلورالیست » به کسی گفته
می شود که در یک عرصه فکری خاص، اعم از سیاسی، مذهبی، هنری و یا غیر آن به صحت همه
روش های موجود قایل باشد و هیچ نوع نزاع و تخاصمی را در بین آنها نپذیرد

.

این
گرایش نقطه مقابل اعتقاد به انحصارگرایی است; یعنی اعتقاد به اینکه تنها یک روش یا
یک مکتب بر حق است و سایر روش ها و مکاتب، نادرست می باشند. در گذشته که جوامع
مانند امروزه توسعه نیافته بودند و ارتباط آنها با یکدیگر کم بود، مساله پلورالیسم
مطرح نبود. اما امروزه با گسترش جوامع و ایجاد ارتباط گسترده در میان آنها، این
مساله مطرح گردیده است. این مساله بخصوص پس از وقوع جنگ های فرقه ای و مذهبی، شدت
گرفت. بروز این جنگ ها و خونریزی ها این تفکر را تقویت کرد که مذاهب و عقاید دیگر
را نیز باید پذیرفت و با آنها از در آشتی در آمد; زیرا نفع جامعه انسانی در سازگاری
مذاهب و مکاتب گوناگون با یکدیگر است

.

آیا توصیه به سازش جزو اصول پلورالیسم است؟ با توجه به اینکه سازش به
عبارتی، با نفس پلورالیسم که قایل به کثرت گرایی است، منافات دارد و سازش واقعی در
رفع اختلافات است، این موضوع را توضیح دهید

.

استاد مصباح: در مورد پلورالیسم، تعریف کاملی که بتواند ویژگی های مورد
اتفاق همه را در خود داشته باشد، وجود ندارد. اما به طور کلی، از میان کار بردهای
متفاوتی که برای این واژه وجود دارد، یکی از آنها همان گونه که اشاره شد، انگیزه
طرفداری از این گرایش بود تا از جنگ ها و تخاصمات جلوگیری کند و زندگانی
مسالمت آمیز به وجود آورد. طبق این توضیح، مبنای پلورالیسم همزیستی مسالمت آمیز
است. لذا، توصیه می کنند که کثرت های موجود در جامعه به جای تنازع با یکدیگر و
اصطکاک، نیروهای خود را صرف خودسازی درونی نمایند و با یکدیگر به صورت مسالمت آمیز
زندگی کنند، نه اینکه سعی شان این باشد که با یکدیگر یکی شوند. معنای این سخن آن
نیست که همه گروه ها قایل به کثرت باشند، بلکه وجود کثرت واقعیت است و این منافاتی
ندارد با آنکه هر گروهی خود را بر حق بداند و دیگران را بر باطل. در ظاهر، با
دیگران سازش دارد، نه جنگ

.

قلمرو پلورالیسم تا کجاست؟ در چه عرصه هایی پلورالیسم تجلی می کند؟

استاد مصباح: پلورالیسم در عرصه های گوناگونی تجلی می کند; سیاست، مذهب
و مانند آنها. مثلا، در سیاست، هر یک از احزاب به اصول خاص خود معتقد است و از آن
دفاع می کند و آنها را اساس حزب خود می داند. در مقابل، افکار دیگران را غلط
می پندارد. نمونه بارز پلورالیسم سیاسی، ائتلاف چند حزب با یکدیگر در انتخابات است
که با وجود اختلاف نظر، با یکدیگر متحد می شوند تا حکومت مورد نظر خود را سر کار
بیاورند، در حالی که همین احزاب از حیث نظری، با یکدیگر متفق القول نیستند و هر
کدام به اصول خاص خود معتقد است، چنان که هر گروه حاضر به دفاع از نظریات خود می باشد
و در مجالس بحث، مناظره، در عرصه مطبوعات و به طور کلی، در هر زمینه ای در مقابل
مخالفان، موضع گیری می کند، اما در معاشرت های سیاسی – اجتماعی با حفظ کثرت، با
یکدیگر سازگاری می کنند. این یکی از مصادیق پلورالیسم در جامعه است; یعنی، تحمل
دیگران در سیاست، ضمن پای بندی به اصول و مبانی شخصی

.

در زمینه ادیان نیز چنین است: به طور کلی، هر کس درباره هر دینی دو نظر
بیشتر ندارد: ی صفحه محتوای دقیق و کاربردی است که بر اساس جدیدترین استانداردهای آموزشی و علمی تهیه شده است. تمامی اطلاعات در آن به‌صورت منظم دسته‌بندی شده و شما می‌توانید بدون نیاز به ویرایش یا تغییر، از آن برای مقاصد مختلف مانند پروژه‌های تحقیقاتی، پایان‌نامه‌ها و ارائه‌های علمی استفاده کنید.

بسیاری از افرادی که در حوزه‌های علمی و تحقیقاتی فعالیت می‌کنند، زمان زیادی را صرف جمع‌آوری اطلاعات، تنظیم ساختار فایل و آماده‌سازی مطالب می‌کنند. اما با دریافت این مجموعه، دیگر نیازی به صرف وقت اضافی نخواهید داشت. فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم به‌صورت آماده و استاندارد در اختیار شما قرار گرفته تا بدون دغدغه از آن استفاده کنید.

ویژگی‌های منحصربه‌فرد فایل فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم

این مجموعه دارای ویژگی‌هایی است که آن را از سایر فایل‌های مشابه متمایز می‌کند. برخی از این ویژگی‌ها شامل موارد زیر است:

• کاملاً فرمت‌بندی‌شده و دارای ساختار حرفه‌ای برای استفاده آسان
• مطابق با اصول علمی و دانشگاهی و مناسب برای پژوهش‌های علمی
• شامل پاورپوینت رایگان که ارائه شما را جذاب‌تر و حرفه‌ای‌تر می‌کند
• دارای محتوای دقیق و به‌روز که بر اساس جدیدترین منابع گردآوری شده است
• قابلیت ویرایش آسان برای سفارشی‌سازی بر اساس نیازهای شما
• بدون نیاز به ویرایش اضافی و آماده برای استفاده فوری

یک هدیه ارزشمند برای شما!

همراه با فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم، شما یک پاورپوینت کاملاً حرفه‌ای و استاندارد نیز دریافت خواهید کرد. پاورپوینت فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم دارای طراحی جذاب و فرمت‌بندی مناسب است که به شما در ارائه‌های دانشگاهی، سمینارها و جلسات کمک می‌کند. با استفاده از این هدیه ویژه، می‌توانید مطالب خود را به شکلی شفاف و تأثیرگذار ارائه دهید.

تضمین کیفیت و پشتیبانی

ما کیفیت این محصول را تضمین می‌کنیم. فایل فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم و پاورپوینت هدیه، بر اساس استانداردهای روز تهیه شده‌اند و در صورت بروز هرگونه مشکل، تیم پشتیبانی ما آماده پاسخگویی به شما خواهد بود.

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت در گفتگو با:استاد محمدتقی مصباح یزدی پلورالیسم :

Normal
۰

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

اشاره

آنچه در پی می آید مصاحبه هفته نامه کیهان هوایی با استاد محمدتقی
مصباح یزدی، در تاریخ ۱۲/۴/۷۶ است. نظر به روزآمد بودن این بحث و تناسب آن با
ویژه نامه حاضر، در صدد برآمدیم به منظور استفاده اهل معرفت، متن این مصاحبه را در
اختیار مخاطبان گرامی قرار دهیم

.

معرفت

با عرض تشکر از اینکه این فرصت را در اختیار ما قرار دادید، بفرمایید
تعریف حضرتعالی از پلورالیسم چیست؟ عرصه آن را مشخص کنید و ریشه های آن را از کجا
می دانید؟

استاد مصباح: واژه «پلورالیسم » از نظر معنای لغوی ابهامی ندارد;
«پلورال » به معنای جمع و کثرت است. لذا، پلورالیسم یعنی کثرت گرایی یا گرایش به
تعدد و کثرت. اما آنچه در پی این واژه مطرح می باشد فرهنگ غربی است. در گذشته، هر کس
در کلیسا چند منصب داشت یا کسی که معتقد بود در کلیسا، می توان چند منصب داشت
«پلورالیست » خوانده می شد. اما امروزه در عرصه فرهنگی، «پلورالیست » به کسی گفته
می شود که در یک عرصه فکری خاص، اعم از سیاسی، مذهبی، هنری و یا غیر آن به صحت همه
روش های موجود قایل باشد و هیچ نوع نزاع و تخاصمی را در بین آنها نپذیرد

.

این
گرایش نقطه مقابل اعتقاد به انحصارگرایی است; یعنی اعتقاد به اینکه تنها یک روش یا
یک مکتب بر حق است و سایر روش ها و مکاتب، نادرست می باشند. در گذشته که جوامع
مانند امروزه توسعه نیافته بودند و ارتباط آنها با یکدیگر کم بود، مساله پلورالیسم
مطرح نبود. اما امروزه با گسترش جوامع و ایجاد ارتباط گسترده در میان آنها، این
مساله مطرح گردیده است. این مساله بخصوص پس از وقوع جنگ های فرقه ای و مذهبی، شدت
گرفت. بروز این جنگ ها و خونریزی ها این تفکر را تقویت کرد که مذاهب و عقاید دیگر
را نیز باید پذیرفت و با آنها از در آشتی در آمد; زیرا نفع جامعه انسانی در سازگاری
مذاهب و مکاتب گوناگون با یکدیگر است

.

آیا توصیه به سازش جزو اصول پلورالیسم است؟ با توجه به اینکه سازش به
عبارتی، با نفس پلورالیسم که قایل به کثرت گرایی است، منافات دارد و سازش واقعی در
رفع اختلافات است، این موضوع را توضیح دهید

.

استاد مصباح: در مورد پلورالیسم، تعریف کاملی که بتواند ویژگی های مورد
اتفاق همه را در خود داشته باشد، وجود ندارد. اما به طور کلی، از میان کار بردهای
متفاوتی که برای این واژه وجود دارد، یکی از آنها همان گونه که اشاره شد، انگیزه
طرفداری از این گرایش بود تا از جنگ ها و تخاصمات جلوگیری کند و زندگانی
مسالمت آمیز به وجود آورد. طبق این توضیح، مبنای پلورالیسم همزیستی مسالمت آمیز
است. لذا، توصیه می کنند که کثرت های موجود در جامعه به جای تنازع با یکدیگر و
اصطکاک، نیروهای خود را صرف خودسازی درونی نمایند و با یکدیگر به صورت مسالمت آمیز
زندگی کنند، نه اینکه سعی شان این باشد که با یکدیگر یکی شوند. معنای این سخن آن
نیست که همه گروه ها قایل به کثرت باشند، بلکه وجود کثرت واقعیت است و این منافاتی
ندارد با آنکه هر گروهی خود را بر حق بداند و دیگران را بر باطل. در ظاهر، با
دیگران سازش دارد، نه جنگ

.

قلمرو پلورالیسم تا کجاست؟ در چه عرصه هایی پلورالیسم تجلی می کند؟

استاد مصباح: پلورالیسم در عرصه های گوناگونی تجلی می کند; سیاست، مذهب
و مانند آنها. مثلا، در سیاست، هر یک از احزاب به اصول خاص خود معتقد است و از آن
دفاع می کند و آنها را اساس حزب خود می داند. در مقابل، افکار دیگران را غلط
می پندارد. نمونه بارز پلورالیسم سیاسی، ائتلاف چند حزب با یکدیگر در انتخابات است
که با وجود اختلاف نظر، با یکدیگر متحد می شوند تا حکومت مورد نظر خود را سر کار
بیاورند، در حالی که همین احزاب از حیث نظری، با یکدیگر متفق القول نیستند و هر
کدام به اصول خاص خود معتقد است، چنان که هر گروه حاضر به دفاع از نظریات خود می باشد
و در مجالس بحث، مناظره، در عرصه مطبوعات و به طور کلی، در هر زمینه ای در مقابل
مخالفان، موضع گیری می کند، اما در معاشرت های سیاسی – اجتماعی با حفظ کثرت، با
یکدیگر سازگاری می کنند. این یکی از مصادیق پلورالیسم در جامعه است; یعنی، تحمل
دیگران در سیاست، ضمن پای بندی به اصول و مبانی شخصی

.

در زمینه ادیان نیز چنین است: به طور کلی، هر کس درباره هر دینی دو نظر
بیشتر ندارد: یا آن را قبول دارد و می پذیرد و یا آن را مردود می داند و از پذیرش
آن استنکاف می ور