فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی

فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی؛ انتخابی هوشمند برای ارائه‌های حرفه‌ای

با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی، محتوای خود را در قالب 75 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.

چرا باید از پاورپوینت استفاده کنید؟

1. چیدمان دقیق و کاربرپسند: فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی با طراحی ساختاریافته و اصولی، مخاطب را به‌خوبی درگیر محتوا می‌کند.
2. صرفه‌جویی در زمان: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی آماده‌ی استفاده هستند؛ بدون نیاز به هیچ‌گونه ویرایش.
3. نمایش با وضوح بالا: کیفیت طراحی در فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی به‌گونه‌ای است که در هر صفحه‌نمایشی عالی به‌نظر می‌رسد.

هشدار: استفاده از نسخه‌های ناقص فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی، کیفیت تضمین‌شده دارد.

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اجازات علامه حلی :

تحقیق: سید جعفر حسینی اشکوری

درآمد

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین ، والصلاه والسلام علی محمد و آله الطیبین الطاهرین ، واللعنه الدائمه علی اعدائهم اجمعین ، من الآن الی قیام یوم الدین

مرحوم علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (م ۷۲۶ ق)، یکی از علمای برجسته مذهب تشیع است که دارای ابعاد شخصیتی بسیاری است که هر یک از آنها جای بسی گفتگو دارد که از جمله آنها می توان به: مبانی فقهی واصولی وی ، تاثیرگذاری نظریاتش ، پرورش شاگردان بسیار در عراق ، ایران و مدرسه سیار وی ، تاثیرات کلامی و اعتقادی وی بر دربار مغول ، تثبیت مذهب تشیع و سفرهای فراوان به اقصی نقاط اشاره کرد .

از طرف دیگر ، تالیفات بسیار وی در فقه ، اصول ، کلام و عقاید ، رجال ، حدیث ، فلسفه ، و شروح و حواشی او بر دیگر کتب ، و آرای علمی وی ، باعث شده که تا زمان حاضر ، اقوال و نظریات او ، در محافل علمی ، مطرح باشد .

گوشه هایی از زندگانی و شرح حال علمی علامه حلی در بسیاری از کتب ، مذکور است و برخی از دانشمندان را بر آن داشته تا کتب مستقلی در باره زندگی و اندیشه وی بنگارند که از آن جمله می توان به مکتبه العلامه الحلی و اندیشه های کلامی علامه حلی اشاره نمود ، که اختصار این نوشتار و وجود منابع مختلف ، ما را از پرداختن به شرح حال او مستغنی ساخته است .

یکی از مسائل بسیار مهم در زندگانی علامه حلی ، پرورش شاگردان فراوان توسط اوست که نام برخی از آنها در کتب تراجم و رجال ، مسطور است و مرحوم علامه ، به بعضی از آنان اجازاتی داده است که این اجازات ، در شناخت اجازه گیرندگان و آشنایی با مسیر سفرهای وی و شاگردانی که در شهرهای مختلف نزد وی تلمذ نموده اند ، حائز اهمیت بسیار است .

در این مختصر بر آنیم تا متون اجازاتی را که علامه حلی به شاگردان خود داده و ما بدانها دسترس پیدا کرده ایم ، ذکر کرده و به مصادر آنها اشارتی کنیم ، تا راهنمای پژوهندگان باشد .

این اجازات بر دو دسته اند:

۱ – اجازاتی که در آنها به متن اجازه و خط علامه دست یافته ایم .

۲ – اجازاتی که متن آنها در کتب تراجم ، ذیل شرح حال بعضی از شاگردان علامه آمده است .

در مورد اول ، ذیل هر اجازه ، مکان وجود آن و نسخه اجازه داده شده بر آن را متذکر شده ایم ، و در مورد دوم ، به نام مصدر یا مصادری که متن اجازه از آن نقل شده است ، پرداخته ایم .

تذکر این نکته بایسته است که چون برخی از نسخ ، در پستی و بلندی زمان و مرور ایام سخت و حوادث فراوان تاریخی ، دچار آسیب های فراوان شده اند ، برخی از کلمات آنها ناخوانا شده بود که به جای آنها نقطه چین گذاشته شده است .

در پایان ، شایان ذکر است که اجازات فرزند علامه حلی ، فخرالمحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر (م ۷۷۲ق) نیز جمع آوری شده است که – ان شاء الله – در یکی از شماره های آینده میراث حدیث شیعه در دسترس محققان گرامی قرار خواهد گرفت . ولله الحمد اولا وآخرا وظاهرا وباطنا .

بسم الله الرحمن الرحیم

(۱)

ابراهیم بن حسین بن علی آملی ، تقی الدین

نسخه ای از ارشاد الاذهان را نزد علامه خوانده و وی اجازه ای در محرم سال ۷۰۹ برای او نگاشته است . ^(۱)

[۱]

قرا هذا الکتاب الموسوم بارشاد الاذهان الی احکام الایمان فی الفقه الشیخ العالم الفاضل الزاهد الورع افضل المتاخرین «تقی الدین ابراهیم بن الحسین الآملی » ^(۲) ادام الله تعالی ایامه وحفظه ومزیده ، قراءه بحث واتقان ، وسال فی اثناء قراءته وتضاعیف مباحثته عما اشکل علیه فی فقه الکتاب ، فبینت له ذلک بیانا واضحا .

واجزت له روایه هذا الکتاب وغیره من مصنفاتی و روایاتی واجازاتی وجمیع کتب اصحابنا المتقدمین – رضوان الله علیهم اجمعین – علی الشروط المعتبره فی الاجازه .

وکتب «الحسن بن یوسف بن المطهر» فی محرم سنه تسع وسبعمئه حامدا مصلیا . ^(۳)

(۲)

احمد بن ابی عبد الله بلکو بن ابی طالب بن علی آوی ، ابوالفتوح

نسخه ای از مبادی الوصول را به خط خود نگاشته و در ۲۱ رمضان ۷۰۳ از آن فارغ شده و مرحوم علامه حلی اجازه ای در رجب ۷۰۵ برای او نگاشته است . ^(۴)

[۲]

قرا علی هذا الکتاب الشیخ الاجل الاوحد الفقیه الکبیر العالم المحقق المدقق ، ملک العلماء ، قدوه الفضلاء ، رئیس الاصحاب ، مفخر الائمه ، جمال المله والحق والدین نجم الاسلام والمسلمین «ابوالفتوح احمد بن الشیخ الاجل المغفور السعید المرحوم ابی عبد الله بلکو بن ابی طالب بن علی الآبی » ادام الله ایامه .

وقد اجزت له روایه هذا الکتاب وغیره من مصنفاتی وروایاتی لمن شاء واحب ، وکتب «حسن بن یوسف بن المطهر» مصنف الکتاب فی شهر رجب من سنه خمس وسبعمئه حامدا مصلیا . ^(۵)

(۳)

حسن بن بهاء الدین محمد بن ابی المجد سرابشوی ، فخرالدین ^(۶)

بعضی از تالیفات علامه حلی را نزد وی خوانده و اجازاتی بدین قرار دریافت کرده:

۱ – کتاب خلاصه الاقوال که علامه اجازه ای در پایان قسم اول در سلخ جمادی الاولی ۷۱۵ به او داده است . ^(۷)

۲ – نسخه ای از کتاب مختلف الشیعه که علامه اجازه ای به سال ۷۰۲ برای او نگاشته است که اجازه حاضر است . ^(۸)

[۳]

قرا علی الشیخ الاجل الاوحد العالم الفقیه الفاضل الکبیر الزاهد الورع … لسان المتقدمین رئیس الاصحاب «فخر المله والحق والدین الحسن بن الصاحب الصدر . . السعید بهاءالدین محمد بن ابی المجد الیوسفی ادام الله افضاله . . بعض هذا الکتاب … وغیره من مصنفاتی وروایاتی واجازاتی وجمیع ما اجیز لی روایته عنه . . المشترط فی الاجازه فهو اهل لذلک ، وفقه الله تعالی لکل خیر ، ودفع عنه کل شر بمنه وکرمه . .

وکتب العبد الفقیر الی الله تعالی «حسن بن یوسف بن المطهر الحلی » مصنف الکتاب سنه ثلاث وسبعمئه حامدا مصلیا مستغفرا . ^(۹)

(۴)

حسین بن ابراهیم بن یحیی استرآبادی ، عزالدین

نسخه ای از شرائع الاسلام به خط محمد بن حسین بن علی بن قاسم رینی مورخ ۶۹۹ق نزد وی بوده و آن را نزد ابراهیم بن علوان حلی وعلامه حلی خوانده و شخص اول اجازه ای در ربیع الاول ۷۰۸ وعلامه حلی اجازه ای در ۲۸ صفر ۷۰۸ به وی داده اند . ^(۱۰)

[۴]

قرا علی الشیخ العالم الفقیه الفاضل الکبیر الزاهد الورع المحقق المدقق … العلماء عز المله والدین «حسین بن ابراهیم بن یحیی الاسترآبادی » ادام الله توفیقه وتسدیده واجزل من کل . . حظه ومزیده ، کتاب شرائع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام من

مصنفات شیخنا العالم الاعظم السعید «نجم الدین ابی القاسم جعفر بن الحسن بن سعید» قدس الله روحه ونور ضریحه ، قراءه مهذبه .

وقد اجزت له روایه هذا الکتاب وغیره من مصنفات الشیخ السعید نجم الدین مصنفه رحمه الله عنی عن المصنف ، وکذا اجزت له روایه جمیع کتب اصحابنا – قدس الله ارواحهم – بالطرق المتصله منی الیهم ، وفقه الله تعالی للخیرات .

وکتب «حسن بن یوسف بن المطهر» فی ثامن عشرین صفر سنه ثمان وسبعمئه ، والحمد لله وحده ، و صلی الله علی سیدنا محمد النبی و آله الطاهرین . ^(۱۱)

(۵)

حسین بن محمد بن علی علوی حسینی طوسی ، شرف الدین

نسخه ای از ارشاد الاذهان را نزد علامه حلی خوانده و وی اجازه ای در سلخ ذی حجه ۷۰۴ برای وی نگاشته است . ^(۱۲)

[۵]

قرا هذا الکتاب السید الاجل الاوحد العالم الفقیه الفاضل الحسیب النسیب مفخر الساده والاشراف زین آل عبدمناف شرف المله والحق والدین «حسین بن محمد بن علی العلوی الحسینی » یدیم الله تعالی افضاله ، وسال فی اثناء قراءته وتضاعیف مباحثته عما استظهرته فیه من فئه ^(۱۳) الکتاب ، فبینت له ذلک بیانا شافیا ، واشرت الی الخلاف الواقع بین اصحابنا الماضین رضوان الله علیهم اجمعین .

وقد اجزت له روایه هذا الکتاب وغیره من مصنفاتی وروایاتی لمن شاء واحب ، علی الشروط المعتبره فی الاجازه فهو اهل لذلک .

وکتب العبد المفتقر الی الله تعالی «حسن بن یوسف بن المطهر الحلی » مصنف الکتاب ، حامدا مصلیا مستغفرا ، فی سلخ ذی الحجه سنه اربع وسبعمئه . ^(۱۴)

(۶)

علی بن اسماعیل بن ابراهیم بن فتوح غروی ، زین الدین

نسخه ای از کتاب ارشاد الاذهان را در ۱۱ رجب ۷۰۱ نگاشته و آن را نزد مؤلف خوانده و وی اجازه ای به او در ۱۲ رجب همان سال داده است . ^(۱۵)

[۶]

قرا هذا الکتاب الشیخ الاجل الاوحد العالم الفقیه الفاضل الصالح «زین الدین علی بن الشیخ الصالح اسماعیل بن ابراهیم بن فتوح المجاور للمشهد الشریف الغروی » . ^(۱۶)

(۷)

علی بن محمد بن رشید آوی ، خواجه رشیدالدین

در رجب سال ۷۰۵ علامه اجازه ای بر روی نسخه ای از رساله الحساب خواجه نصیرالدین طوسی برای او صادر کرده است . ^(۱۷)

[۷]

قرا هذا الکتاب الشیخ الاجل الاوحد الفقیه الکبیر العالم الفاضل الزاهد الورع العلامه افضل المتاخرین لسان المتقدمین المحقق المدقق مفخر الافاضل «خواجه رشید المله والحق والدین علی بن محمد الرشید الآوی » ادام الله ایامه ، واحسن تاییده ، واجزل من کل عارفه حظه ومزیده ، وبلغه الله تعالی آماله ، وختم بالصالحات اعماله ، قراءه مهذبه تشهد بفضله وعلمه ، وتدل علی کماله ونبله .

وقد اجزت له روایه هذا الکتاب وغیره من مصنفات المولی الاعظم السعید خواجه نصیر المله والحق والدین قدس الله روحه ، عنی عنه لمن شاء واحب .

وکتب «حسن بن یوسف بن المطهر الحلی » فی شهر رجب المبارک سنه خمس وسبعمئه حامدا مصلیا . ^(۱۸)

(۸)

محمد بن ابی طالب بن حاج محمد آوی ، شمس الدین

نسخه ای از کتاب مختلف الشیعه را به سال ۷۰۴ نگاشته است . ^(۱۹)

و نیز نسخه ای از مراصد التدقیق ومقاصد التحقیق را نزد علامه خوانده و وی اجازه ای در جمادی الآخره ۷۱۰ برای او در سلطانیه نگاشته است . ^(۲۰)

و همچنین نسخه ای از کتاب نهج المسترشدین را در ذی حجه ۷۰۲ در بغداد نگاشته و آن را نزد مؤلف خوانده و علامه اجازه ای در رجب ۷۰۵ به او داده است . ^(۲۱)

[۸]

قرا علی هذا الکتاب الاجل الاوحد العالم الفقیه الفاضل الکبیر العلامه المحقق المدقق ، افضل العلماء «شمس الدین محمد بن ابی طالب الآوی » ادام الله افضاله واعز اقباله ، قراءه بحث واتقان … وسال عن مباحثه المشکله فیه .

وقد اجزت له روایه هذا الکتاب وغیره عنی ، فلیرو ذلک لمن شاء واحب .

وکتب العبد الفقیر الی الله تعالی «حسن بن یوسف بن المطهر الحلی » مصنف الکتاب فی رابع جمادی الاولی سنه عشر وسبعمئه بالسلطانیه حماها الله تعالی ، و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین . ^(۲۲)

[۹]

قرا علی هذا الکتاب الشیخ الاجل الاوحد الکبیر العالم الفاضل المحقق المدقق ملک العلماء بلغه الفضلاء رئیس الاصحاب الفقیه «شمس الدین محمد بن ابی طالب بن الحاج محمد بن الحسن الآوی » ادام الله افضاله ، من اوله الی آخره ، قراءه مهذبه تشهد بفضله ، وقد اجزت له روایه هذا الکتاب عنی وغیره من مصنفاتی .

وکتب العبد الفقیر الی الله تعالی «حسن بن یوسف بن المطهر» مصنف الکتاب فی الحضره الشریفه الحائریه – صلوات الله علی مشرفها – فی مستهل رجب من سنه خمس وسبعمئه حامدا مصلیا . ^(۲۳)

(۹)

محمد بن اسحاق حسینی دشتکی ، صدرالدین ابو ابراهیم

علامه حلی در پشت نسخه ای از قواعد الاحکام اجازه ای برای وی در نیمه جمادی الاولی ۷۲۴ در بغداد نگاشته است . ^(۲۴)

[۱۰]

قرا علی السید العالم الفقیه الکامل الفاضل الزاهد الورع العلامه افضل المتاخرین لسان المتقدمین مولانا ملک الائمه والفضلاء «صدرالدین محمد ابوابراهیم الدشتکی » – ادام الله تعالی توفیقه وتسدیده واجزل من کل عارضه خطیر … ادام بقاه ورفعته وافاض علیه برکاته ورحمته – هذا الکتاب قراءه مهذبه مرضیه تشهد بفضله ، وتدل علی نبله ، وتعرب عن فطانته