فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی شامل 63 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بشارتهای حکومت موعود جهانی در ادیان توحیدی و غیرتوحیدی :

مقدمه

انسان تنها موجود کره خاکی است که از نعمت گران سنگ عقل و اختیار سود می برد، اما از آنجا که برای رسیدن به کمال و سعادت، علاوه بر این دو، به هدایت الاهی نیز نیاز دارد، باید این سه عنصر را با یکدیگر ترکیب کند تا همان شود که باید و بر بسیاری از آفریدگان برتری یابد؛ ازاین رو، خداوند از همان ابتدای خلقت آدم، انسانهای برگزیده و ممتازی را به عنوان واسطه هدایت میان خود و بندگانش تعیین کرد و به آنها مأموریت داد که پیام هدایت او را به بندگانش برسانند، و این همه برای آن بود که استعداد نهفته در وجود انسان که او را شایسته خلافت خداوند در زمین می نمود، شکوفا شود. سؤالی که در اینجا به ذهن می رسد این است که آیا انسان، این وسایل را در راه آن هدف به کار بست یا نه؟

سیر اجمالی در تاریخ چند هزار ساله بنی آدم، حکایتهای تلخی را از تکذیب، تهمت و اذیت و آزار این سفیران نور بازگو می کند، و چنین بود که انسانها در دورانهای مختلف، به جای بهره مندی از نعمتهای بی شمار خداوند، با قهر و خشم او و گاهی امتناع نعمتها و نزول عذابهای گوناگون مواجه شدند؛ البته در میان امتهای مختلف در هر عصری، بودند انسانهای پاک فطرتی که آرزو می کردند روزی در دنیایی لبریز از خداپرستی، اطاعت

و شکرگزاری نعمتهای الاهی زندگی کنند، اما این اندیشه هیچ گاه لباس بیرونی بر تن نکرد و از حد یک آرزو فراتر نرفت.

هر چند در طول تاریخ، زمانی را بیاد نمی آوریم که تمام انسانها با صلح و عدالت و خداپرستی زندگی کرده باشند، اما هر از گاهی فطرت خدا جوی و حق طلب انسانها به شکلهای مختلف بیدار شده و به فکر تشکیل مدینه فاضله ای که در آن ظلم و ستم نباشد و همه مردم خدای یگانه را بپرستند افتاده است. به این دلیل است که کسانی چون سقراط و شاگردش افلاطون، ایده مدینه فاضله را مطرح کرده اند و در متون مقدس نیز نوید آمدن شخص یا اشخاصی که در آخر الزمان حکومتی برپا می کنند، بسیار داده شده است.

آیا این آرزو جامه تحقق در برخواهد کرد؟

با برانگیخته شدن آخرین و برترین پیامبر الاهی، رسالت آن حضرت جهانی و دینش غالب بر تمام ادیان پیشین معرفی شد و بشارت فراگیر شدن آیین توحید بر تمام عرصه گیتی داده شده، اما شرایط چنان ایجاب نمود که در زمان پیامبر خاتم، این نوید حیات بخش به طور کامل جامه عمل دربرنکند و آن رسول رحمت و سعادت، تحقق این مهم را به زمان ظهور آخرین جانشین برحقش که از نسل پاک او خواهد بود موکول کند؛ به عبارت دیگر، به تصریح پیامبر خاتم صلّی اللّه علیه و آله و سلم ظهور موعود، تکامل بخش رسالت تمام انبیا و خاصه خاتم رسولان و مظهر به بار نشستن نهالی خواهد بود که هزاران پیامبر خدا در راه کاشتن آن فدا شدند، و آرزوی ثمره دادن آن را بر دل داشتند.

در نوشتار حاضر برآنیم تا نظریه برپایی حکومت الاهی جهانی را در آخر الزمان از منظر آیینها و متون مقدس بررسی کنیم؛ بدین منظور، ابتدا آیینهای توحیدی و ابراهیمی یعنی دین مقدس اسلام، مسیحیت و یهود را کاوش نموده و سپس ادیان غیرتوحیدی هندو و زردشت را بررسی خواهیم کرد. سبب برگزیدن این دو دین از میان ادیان بی شمار غیر توحیدی دیگر آن بوده است که تقریبا تمام ادیانی که متن مقدسی دارند، زیرمجموعه و انشعابی از آنها هستند. از باب مثال، آیینهای بودا و جین و دیگر انشعابات آیین هندو، چنین هستند.

روش تحقیق ما در آیینهای مذکور چنین است که ابتدا آن آیین را به اختصار معرفی کرده و آن گاه سراغ متون مقدس ایشان خواهیم رفت تا گزیده ای از بشارات موجود را بیان کنیم.

حکومت جهانی موعود در دین مقدس اسلام

آیین حیات بخش و نورانی اسلام با طنین . . . لِیخْرِجَکمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ. . . *[۱] «دنیای غوطه ور در جهل و شرک و بی عدالتی را حیات تازه ای بخشید و نسیم امید را در دل امتهای افسرده از ناملایمات دمید و پس از قرنهای متمادی به ایشان حیاتی دیگر داد. از آنجا که این مقاله بیشتر به ادیان غیر اسلامی توجه دارد، تنها به آوردن چند نمونه از آیات نورانی قرآن کریم و بیان چند روایت بسنده می کنیم. البته چنانکه بر اهل تحقیق روشن است، از همان قرون اولیه هجری، آثار فراوانی در زمینه وجود مبارک حضرت ولی عصر عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف تدوین و تألیف گردید و تا به امروز نیز این تحقیقات و تألیفات، چنان با گستردگی ادامه پیدا کرده که برشمردن آن در هر دو مذهب شیعه و سنی کاری بسیار مشکل است، هرچند گستردگی این آثار در پیروان اهل بیت علیهم السّلام بسیار چشمگیرتر است، بگونه ای که درباره زوایای مختلف زندگی آن حضرت از محقیقن شیعی، چه از متقدمین آنها نظیر مرحوم صدوق، شیخ طوسی، مرحوم کلینی و علامه حلی و چه از متأخرین آنها پژوهشهای ارزشمند و نابی صورت گرفته است.

بشارات حکومت موعود جهانی در قرآن و سنت

در قرآن کریم، مانند بسیاری از مسائل دیگر آیه ای که با صراحت دلالت بر ظهور مهدی موعود عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف بنماید وجود ندارد؛ مثلا در مورد کیفیت خواندن نمازهای یومیه آیه ای نداریم، اما چون پیامبر اکرم دریافت کننده مستقیم و مفسر قرآن است، و کلام ائمه اطهار علیهم السّلام نیز به تصریح خود پیامبر، مانند کلام آن حضرت است؛ ازاین رو، تفسیر چند آیه از قرآن کریم را که اشاره به بشارت ظهور حضرت مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف دارند، با تأیید احادیث پیامبر و ائمه علیهم السّلام از منابع فریقین نقل می کنیم.

مرحوم مجلسی در بحار الانوار، ج ۵۱، باب پنجم (تحت عنوان: آیاتی که به ظهور حضرت مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف اشاره دارند) شصت و شش آیه را با تأیید روایات به بشارت ظهور امام عصر عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف تفسیر می کند. البته بهتر است گفته شود که اشاره به ظهور حضرت، تنها مصداقی از این آیات است، چنانکه مرحوم علامه طباطبایی در چنین مواردی چندین بار تذکر می دهند که انحصار آیات به فضایل و شئون اهل بیت علیهم السّلام بسیار محدود است و باید در این زمینه از یک جانبه گرایی دوری کرد، آن هم با حساسیت ویژه ای که برادران اهل سنت ما در این موارد دارند.

آیات بشارت دهنده ظهور

۱- آیه مبارکه أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یکشِفُ السُّوءَ وَ یجْعَلُکمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ* قَلِیلًا ما تَذَکرُونَ*. [۲]

عن ابی عبد اللّه علیه السّلام قال: نزلت فی القائم عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف هو و اللّه المضطر اذا صلی فی المقام رکعتین و دعا اللّه فأجابه و یکشف السوء و یجعله خلیفه فی الارض.

از امام صادق علیه السّلام روایت شده که این آیه درباره قائم آل محمد عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف نازل شده، و به خدا قسم مضطر او است که دو رکعت نماز در مقام ابراهیم بگذارد و خدا را بخواند، خداوند اجابتش کند و گرفتاری او را برطرف سازد و او را در زمین خلیفه خود گرداند. [۳]

۲- هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کلِّهِ وَ لَوْ کرِهَ الْمُشْرِکونَ*. [۴]

ابو عبد اللّه قرطبی در تفسیرش، ذیل این آیه مبارکه می نویسد: . . . لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کلِّهِ. . . *؛ ای لیظهر دین الاسلام علی کل دین؛ قال ابو هریره و الضحاک: هذا عند نزول عیسی علیه السّلام؛ و قال السّدّی: ذاک عند خروج المهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف لا یبقی احد الا دخل فی الاسلام او ادّی الجزیه.

قرطبی سپس می نویسد: قلت قد ذکرنا هذا وزدناه بیانا فی کتابنا کتاب التذکره و ذکرنا اخبار المهدی مستوفاه و الحمد لله. [۵]

نیز ابی الحسن ماوردی در تفسیر خود، ذیل این آیه مبارکه می نویسد:

(. . . لِیظْهِرَهُ. . . )* فیه ست تأویلات: احدها یعنی عند نزول عیسی؛ فأنه لا یعبد اللّه تعالی الا بالاسلام قاله ابو هریره. [۶]

۳- وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیمَکنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یعْبُدُونَنِی لا یشْرِکونَ بِی شَیئاً. . . . [۷]

ابن کثیر در تفسیرش ذیل این آیه روایتی از صحیح مسلم به این مضمون آورده است: «حدثنا ابن ابی عمر، حدثنا سفیان، عن عبد الملک ابن عمیر عن جابر بن سمره قال سمعت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم یقول: لا یزال امر الناس ماضیا ما ولیهم اثنی عشر رجلّا، ثم تکلم بکلمه خفیت عنی فسئلت ابی ماذا؟ قال کلهم من قریش».

سپس می نویسد: این حدیث اشاره است به اینکه دوازده جانشین عادل پس از پیامبر خواهند آمد، اما این دوازده نفر ائمه دوازده گانه شیعه نیستند، زیرا بسیاری از ائمه شیعه دارای خلافت ظاهری و رسمی نبودند، ولی این خلفا با فواصل زمانی بسیاری از یکدیگر می آیند و یکی از اینها که مهدی خواهد بود، در زمانی که مشیت الاهی محقق شود خواهد آمد، که بنا به روایات معتبر هم نام و هم کنیه با پیامبر عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف است و زمین را از عدل وداد پر خواهد کرد چنانکه از ظلم و جور پر شده است. [۸]

۴- وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ. [۹]

مرحوم مجلسی در روایتی از امیر الؤمنین علیه السّلام نقل می کند که فرمود:

«عن علی بن الحسین عن امیر المؤمنین علیهما السّلام قال: هم آل محمد عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف یبعث اللّه مهدیهم بعد جهدهم فیعزّهم و یذلّ عدوّهم؛

مخاطب آیه مبارکه آل محمد عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف هستند که خداوند با ظهور مهدی ایشان، آنها را عزت می دهد و دشمنان شان را خوار می کند. . . ». [۱۰