بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل دید گاه ها و مشکل اقتصادی :

پس از آنکه معارف اسلامی را از نظر گذارندیم زمان آن رسیده است که به نکته اصلی اشاره کنیم و بپرسیم،

دیدگاه اول اعتقاد دارد که منابع کره زمین محدود است و با افزایش جمعیت کره زمین مشکلات نیز افزونتر می شود.

دیدگاه دوم بر این اعتقاد است که مشکل در روابط تولید است که از طبیعت و شکل تولید ناشی می شود و انتقال از مرحله دامداری به کشاورزی طبقه فئودال را به وجود آورده است و انتقال از مرحله کشاورزی به صنعت موجب پیدایش طبقه سرمایه دار شده است و این دو طبقه بخش زیادی از مشکلات بشریت را ایجاد کرده اند.

دیدگاه سوم مشکل را نه در روابط تولید می داند نه در منابع آن بلکه اعتقاد دارد که مشکل در طبیعت و درون انسان نهفته است زیرا همیشه گروهی از انسانها احساس مسئولیت می کنند و دیگران از تحمل مسئولیت شانه خالی می کنند.

این دیدگاه قرآن است خداوند می فرماید:

الله الذی خلق السماوات و الارض و انزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لکم و سخر سخر لکم الفک لتجزی فی البحر بامره و سخر لکم الانهار و سخر لکم الشمس و القمر دائبین و سخر لکم اللیل و النهار و اتاکم من کل ما سالتموه و ان تعد و انعمه الله تحصوها ان الانسان لظلوم کفار [۱]

خداست که آسمانها و زمین را آفرید و از آسمان باران نازل کرد و بدان باران برای روزی شما میوه ها رویانید و کشتیها را رام شما کرد تا به فرمان او در دریا روان شوند و رودها را مسخر شما گردانید هر چه از او خواسته اید به شما ارزانی داشته است و اگر خواهید که نعمتعهایش را شمار کنید نتوانید که آدمی ستمکار و کافر نعمت است و در آیه ای دیگر می فرماید:

انا عرضنا الامانه علی السماوات و الارض و الجبال فاءبین اءن یحملنها و اءشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوما جهولا. [۲]

ما این امانت را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه داشتیم از تحمل آن سرباز زدند و از آن ترسیدند انسان آن امانت را بر دوش گرفت که او ستمکار و نادان بود

پس بنابراین دیدگاه قرآنی مشکل در خود انسان است یکبار قرآن انسان را به صفت ظلم و کفر و بار دیگر به ظلم و جهل متصف می کند؛ ظلم به معنی تجاوز انسان به طبیعت به خود و به جامعه را در بر می گیرد گاهی این تجاوز از کفر است و آن در حالی است که انسان از محدوده ایمان و اسلام خارج است و هر چه بخواهد انجام می دهد چیزی که ما امروز در جهان غرب شاهد آنیم جایی که تجاوز آشکار صورت می گیرد به طوری که بسیاری از نعمت های الهی را به ابزارهای ویرانگر و مخرب تبدیل کرده اند و از این طبیعت که خداوند به انسان ارزانی داشته بمب ها و ابزارهای مدرن مرگبار را ساخته اند در حالی که شایسته بود از این مواهب به نفع انسانیت بهره برداری می شد گاهی هم تجاوز حاصل بی خبری از مسئولیتی است که بر دوش او گذاشته شده است این امر به جهان اسلام اختصاص دارد و معتقد است مواهب الهی از آن انسان است یعنی نعمت هایی است که می تواند از آن به نفع خویش بهره برداری کند ولی مسئولیت خود را در برابر خود و جامعه و طبیعت از نار برده است این نتیجه کاملا با دیدگاه اقتصادی امیرالمومنین علی علیه السلام همخوانی دارد.

بدون تردید از دیدگاه امام علی علیه السلام مسئولیت مبنای اقتصاد اسلامی است