پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل سیره معصومین در آموزش اخلاق – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل سیره معصومین در آموزش اخلاق شامل 59 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل سیره معصومین در آموزش اخلاق گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل سیره معصومین در آموزش اخلاق با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل سیره معصومین در آموزش اخلاق از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل سیره معصومین در آموزش اخلاق با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل سیره معصومین در آموزش اخلاق را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سیره معصومین در آموزش اخلاق :
۱. توجه دادن به مبدا و معاد
توجه دادن مخاطبان به توحید و معاد و ایجاد انقلاب روحی در وجود افراد آلوده به طوری که خود آنان نه تنها از رفتار گذشته خود پشیمان می شدند بلکه خود را برای پاکسازی درونی آماده می کردند.
امام صادق فرمود:
مَن ایقَن بِالخَلَف جادَ بالعطیه.[۱]
کسی که به آخرت یقین نماید دست بخشش و جودش زیاد می شود.
۲. احسان و نیکی
یکی از شیوه های اخلاقی معصومین در برخورد با افراد، احسان و نیکی به دیگران است.
علی علیه السلام فرمود:
ازْجُرْ المُسِی بِالاحْسَان الَیه وَارْدُدْ شَرَّه بِالإنعام الیه.[۲]
بدرفتار را با احسان مجازات کن و شرّ او را با محبت به او برگردان.
و در سخنی دیگر فرمود:
عاتِب اخاک بِالاحسانِ الَیه وَرْدُدْ شَرَّه بِالْانعام علیه.[۳]
سرزنش کن برادرت را با نیکی به او و بدی او را با محبت به او برطرف گردان.
تو ادب نفس بداندیش کن
بی ادبان را به ادب خویش کن
***
از گفتن عیب دگران بسته زبان باش
با خوبی خود عیب نمای دیگران باش
مردی از اهل شام آمد خدمت امام مجتبی علیه السلام و ناسزا گفت حضرت تبسمی کرد و فرمود: فکر می کنم که تو غریب باشی؛ گفت: بله؛ حضرت فرمود: اگر احتیاجی داری به منزل ما بیا اگر مال بخواهی به تو می دهیم اگر حاجتی داشته باشی تو را یاری می کنیم مرد شامی از گفته خود شرمنده شد.[۴]
۳. تغافل
یکی از شیوه های اخلاقی معصومین نادیده گرفتن خطاهای افراد بود. شعری منسوب به علی علیه السلام است که فرمود:
وذی سفهٍ یواجهنی بجهل
و اکره ان اکون له مجیبا
یزید سفاهه و ازید حلماً
کعودٍ زاد فی الاحراق طیبا[۵]
بسا هستند آدمهایی که رشد فکری ندارند با روی جهالت و نادانی خودشان با من روبرو می شوند. از من بدگویی می کنند و من کراهت دارم از اینکه پاسخ آنها را بدهم. خیلی اتفاق می افتد که او بر سفاهت و جهالت و بدگویی خودش می افزاید و من بر حلم خودم می افزایم. مَثَل من مَثَل آن عودی است که هرچه در آتش بیشتر می سوزد بیشتر بوی خوشش ظاهر می شود.
۴. طرح سؤال و پرسش
یکی از روش های معصومین برای انتقال معارف اعتقادی و اخلاقی به دیگران روش سئوالی است.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
اتَدروُنَ مَا المُفلس قالوا المُفلس فینا مَن لا دِرهَم له و لا مَتاع له فقال رسول اللَّه (ص): المُفلسُ مَن یاتی یومَ القیامهِ بِصَلاهٍ و صیامٍ و زکاهٍ و یأتی قَد شَتَم و قذفَ هذا و أَکل مالَ هذا و سَفَک دمَ هذا و ضرب هذا فیعطی هذا من حسناته و هذا من حسناته فإن فنیت حسناتُه قبل أن یقضی ما علیه اخذ من خطایاهم فطرحت علیه ثم طرح فی النار[۶]
[آیا می دانید مفلس کیست؟ صحابه گفتند:مفلس نزد ما کسی است که پول و دارایی نداشته باشد.
فرموند: به راستی مفلس کسی است که در روز قیامت با نماز و روزه و زکات می آید در حالی که به یکی توهین کرده و به یکی تهمت زده و مال دیگری را خورده و خون شخصی را ریخته و دیگری را زده، تمام اینها از حسناتش گرفته می شود؛ اگر حسناتش تمام شود قبل از اینکه خطاهایش قضا شود، از خطاهای آنها گرفته می شود و به او منتقل می شود و در آتش افکنده می شود.]
پیامبر فرمود:
الا انبِّئکم مَن المسلم؟ المسلم مَن سَلم المُسلمون مِن یدِهِ و لِسانه[۷]
آیا شما را خبر ندهم که مسلمان کیست؟ مسلمان کسی است که مسلمانان از دست و زبانش آسوده باشند.
و در روایتی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
أتدرون مَن التائب قالوا اللهم لا قال: إذا تاب العبد و لم یرض الخصماء فلیس بتائبٍ و مَن تابَ و لم یزِدْ فی العبادهٍ فلیس بتائبٍ و مَن تابَ و لَم یغیر لباسه فلیس بتائبٍ و مَن تابَ و لم یغیر رفقاءهُ فلیس بتائبٍ و مَن تابَ و لم یغیر مجلسهُ فلیس بتائبٍ و مَن تابَ وَ لَم یغَیر خُلقه و نیته فلیس بتائبٍ و مَن تابَ و لم یفتَح قَلبُه و لم یوسَّع کفُّه فلیس بتائبٍ و مَن تابَ و لم یقصَّر أمَلُه ولم یحفظ لِسانُه فلیس بتائبٍ و مَن تاب و لم یقدَّم فضلُ قُوتِه مِنْ بدنه فلیس بتائب و إذا استقام علی هذهِ الخصالِ فذاک التائب[۸]
[آیا می دانید توبه کننده کیست؟ گفتند: خدایا! نه. فرمود: وقتی بنده توبه کند و طلب کاران را راضی نکند، تائب نیست و کسی که توبه کند و بر عبادت نیفزاید، تائب نیست و کسی که توبه کند و لباس [نامناسب] خود را تغییر ندهد، پس تائب نیست و کسی که توبه کند و رفیقان خود را تغییر ندهد [و از دوستان ناباب فاصله نگیرد]، تائب نیست و کسی که توبه کند و محل نشستن خود را تغییر ندهد، تائب نیست و کسی که توبه کند و فرش و تکیه گاه خود را تغییر ندهد، توبه کار نیست و کسی که توبه کند و خوی و نیّتش را تغیر ندهد، توبه کار نیست و کسی که توبه کند و قلبش را باز نکند (سعه صدر پیدا نکند) و دستش را توسعه ندهد (انفاق و سخاوت پیدا نکند)، تائب نیست وکسی که توبه کند ولی آرزوی خود را کوتاه نکند و زبان خود را حفظ نکند [و دست از غیبت و تهمت و. .. برندارد]، تائب نیست و کسی که توبه کند و اضافه قوت و غذای خود را از بدن خود جدا نکند، تائب نیست و زمانی که [توبه کار] بر این اوصاف استقامت ورزید پس تائب است.]
و در روایتی دیگر پیامبر فرمود:
الا اخبرُکم بِاشبهِکم بی أخلاقاً؟ احْسَنُکم اخلاقاً اعْظَمُکم حِلماً، ابَرُّکم بقرابَتِه اشَدُّکم إنصافاً مِن نفسه فی الغضب و الرضا[۹]
[آیا به شما خبرندهم که کدامتان به من بیشتر شباهت دارید؟ گفتند: بلی یا رسول الله، فرمود: خوش خلقترین شماها بردبارترین، و درباره خویشان خود نیکوکارترین، و آنها که در خشنودی و خشم بیشتر عدل و انصاف را از طرف خود رعایت می کنند، می باشند.]
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
الا اخبرُکم بخیرِکم مِن شَرِّکم؟ خَیرُکم من یرْجی خیرُه و یؤمَن شَرُّهُ و شرُّکم من لا یرجی خَیرُه و لا یؤمَن شَرُّه[۱۰]
[می خواهید شما را از بدان و نیکان تان خبر دهم؟ بهترین شما کسی است که بخیرش امید توان داشت و از شرش امان توان یافت و بدترین شما کسی است که بخیرش امید و از شرش امان نیست.]
۵. حُسن مجالست
علی علیه السلام با یک مسیحی هم مسیر شد وقتی که از او می خواست خداحافظی کند چند قدم او را بدرقه کرد و با این رفتار زیبا آن مرد مسیحی را منقلب کرد.[۱۱]
۶. چیدمان
(گروهی که هم سطح استاد باشند)
نحوه نشستن و جای نشستن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، با جای نشستن یاران و دوستان ایشان، هیچگونه تفاوت و امتیازی نداشت و برای جلسه و نشستن ایشان هیچگونه تشریفات و مراسم خاصّی تدارک دیده نمی شد. زیرا خود آن حضرت هرگاه به مجلسی وارد می شد که افراد آن مجلس صف کشیده و نشسته بودند، آن بزرگوار نیز در همان نقطه ای که ردیف افراد به پایان رسیده بود و جای خالی وجود داشت، می نشست.
روایت شده است که روش پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم چنین بود که در جلسات در میان یاران خود می نشست و هرگاه فرد غریبی به آن مجلس وارد می شد که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم را نمی شناخت، ناچار سؤال می کرد، کدامیک از شما محمد صلی الله علیه و آله و سلم است؟[۱۲]
معصومین آن چنان چیدمانی داشتند که فرد غریب و ناآشنا نمی توانست آنها را از دیگرانی که در کنارشان نشسته بودند تشخیص دهد و بدین گونه در دل و جان مردم نفوذ می کردند و مردم آنها را از خود می دانستند.
۷. استفاده از فرصت ها
معصومین علیهم السلام از هر فرصتی برای ایجاد رشد و بینش صحیح در مردم استفاده می کردند در اینجا به چند نمونه از آنها اشاره می شود.
۱. در یک سفری که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با جمعی از اصحاب به مسافرت رفته بودند در مکانی که هیچ نوع خار و خاشاکی وجود نداشت پیاده شدند و دستور دادند هریک از آنان قدری هیزم جمع کنند برخی از آنان عرض کردند یا رسول اللَّه در این مکان خشک که گیاهی نمی روید هیزم پیدا نمی شود حضرت فرمود: بروید و هیزم بیاورید و بعد که هر کدام مقداری هیزم با خود آوردند و کم کم زیاد شد. حضرت فرمود: اینگونه نیز گناهان که به چشم نمی آیند جمع می شوند.[۱۳]
۲. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیدند عده ای با هم مسابقه می دهند و وزنه برداری می کنند فرمود:
الا اخبرکم بِاشدِّکم و اقواکم قالوا بلی یا رسول اللَّه قال اشدَّکم و اقواکم الذی اذا رَضی لَم یدخُله رضاه فی اثم و لاباطل و اذا سَخَطَ لم یخُرجه سخطه من قول الحق[۱۴]
آیا می خواهید بگویم کدام یک از شما قوی تر است؟ گفتند: بلی یا رسول اللَّه! حضرت فرمود: قوی ترین شما کسی است که در حین خشنودی، به گناه نیفتد و در حین خشم از مسیر حق خارج نشود.
۳. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مجنونی برخورد کردند که عده ای دور او را گرفته بودند پرسیدند چه شده است؟ گفتند: او دیوانه است حضرت فرمود او مصیبت دیده و بیمار است، دیوانه واقعی کسی است که
(مَن آثر الدنیا عَلَی الآخره)[۱۵]
که دنیا را بر آخرت مقدم دارد. و در روایت دیگر آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: دیوانه کسی است که جوانی اش را در غیر طاعت خدا صرف کند.[۱۶] و در نقل دیگر فرمود: دیوانه واقعی کسی است که متکبرانه گام بردارد و کبر و غرور تمام وجود را فرا گرفته.[۱۷]
۴. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گوسفندی را ذبح کردند و گوشتش را بین فقرا تقسیم کردند و قسمت کمی را برای خود نگه داشتند یکی از همسرانش گفت: پیامبر صلی الل
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.