بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل صله رحم مایه تولید و تکثیر نسل :

حضرت زهرا در خطبه فدکیه می فرماید:

وصله الأَرحامِ منماهً للعَدَد.

خداوند متعال در قرآن کریم بر رعایت خویشاوندان و تفقد از آنان آن گونه تأکید فرموده که آن را در ردیف تقوا قرار داده است چنان که در این آیه می بینیم: «وَاتَّقُوا اللّهَ الَّذِی تَساءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحامَ »(نسا ۱) خود را از غضب خدای متعال که همدیگر را در کارهای مهم به او سوگند می دهید نگه داری نموده و نیز از گسستن از ارحام خودداری نمایید.

«و صله الارحام منساه فی العمر، و منماه للعدد»: در بعضی از نسخ جمله «منساه فی العمر» موجود نیست و عبارت چنین است: «و صله الأرحام منماه للعدد»؛ ولی در نسخه ی «احتجاج» طبرسی موجود است. کلمه «منساه»- به کسر میم- مشتق است از «نسأ» که در لغت به معنای تأخیر است و از همین باب است «نسیه» که معنای آن تأخیر در پرداخت پول است. در لغت عرب عصا را هم «منساه» می گویند؛ چون با آن اشیاء عقب زده می شود.

«منماه» نیز- به کسر میم- مشتق است از نمو. دو کلمه ی «منساه» و «منماه» اسم آلت اند، پس «منساه» آلت تأخیر و «منماه» آلت نمو. معنای عبارت این است: خداوند صله ی ارحام را وسیله و آلت برای تأخیر عمر و زیادی عدد قرار داد. اما مستوجب طول عمر شدن صله رحم را می توان در این روایت پیامبر اکرم (ص) می توان دید که حضرت فرمود:«ما من ذنب أجدر أن یعجل الله لصاحبه العقوبه فی الدنیا مع ادخره فی الآخره من البغی و قطیعه الرحم».(مشکاه الانوار ج ۱ ص ۱۶۵) هیچ گناهی سزاوارتر در تعجیل مجازات کردن پروردگار برای صاحبش در دنیا به آنچه آخرت کرده از سرکش و قطع رحم نمی باشد.

یا در روایت دیگری از امام باقر (ع) به آثار دیگری از صله رحم اشاره می کند :« صله الأرحام تزکی الأعمال، و تدفع البلوی، و تنمی الأموال، و تیسر الحساب، و تنسی ء فی الاجل » (ت