فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل شامل 14 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل عرفان، علم و عقل :

آیا می توانید عاملی برای رکود و رجوع بشریت به قهقرا، بالاتر از این تلقینِ نابکارانه پیدا کنید که: عرفان با علم و عقل سازگار نیست؟ جدا کردن علم و عقل از عرفان، مسدود کردن دو روزنه بسیار مهمی است که فروغی از خورشیدِ حقّ و حقیقت را بر مسیرِ انسانِ سالک می تاباند.

بیایید ببینیم علم چیست؟ علم، روشن کننده واقعیات در آن حدود است که وسایل و ابزار و ساختمانِ مغزی شخصِ عالِم و محدودیتِ هدف گیری ها و موضع گیری هایش مشخص می نماید.

عقل چیست؟ عقل، تنظیم کننده هدف ها و وسایل در پدیده های حسّی و فعالیت های مغزی، و تجریدکننده کلّیات و اعداد و علامات و اجراکننده عملیات ریاضی و غیر آن است. آیا این فعالیت که عامل دیگری برای ارتباط با واقعیات است، می تواند از عرفان مثبت تفکیک شود؟ به طور کلّی، حقیقت این است که اگر علم و عقل از عرفان مثبت تفکیک شود، چگونه «منِ انسانی» می تواند بر جهان هستی گسترش یافته و بر آن اشراف پیدا کند؟ در حالی که کمیتِ بسیار فراوان و قابل توجهی از شناختِ جهان هستی، از این دو راه (علم و عقل) به دست می آید.

حجاب بودن علم و عرفان

یک اصل بسیار کلّی و با اهمیت وجود دارد که بدون توجه به آن، نه تنها مسئله علم و عقل، بلکه مسئله عرفان هم حل نمی شود و آن این است که: هر موقع علم و عقل به عنوان دو امتیاز، عامل آرایش و غرورِ «منِ انسانی» تلقی شوند، تبدیل به یک حجاب شده و حجاب ساز می شوند.[۱] هم چنین، عرفان حتی در بالاترین درجات سلوک نیز، اگر به عنوان امتیاز و وسیله آرایش ذات تلقّی شود، حجابی ضخیم می شود که دیده دل را از شهودِ وجه اللَّه اعظم می پوشاند. آری، بلکه می توان گفت: عرفان اگر به شکل حجاب درآید، از حجاب علم و عقل ضخیم تر می شود.

نخست عبارت زیر را از کتاب الاشارات و التنبیهات مورد دقت قرار می دهیم و سپس ضخیم تر بودنِ حجابِ عرفان را از حجاب علم و عقل متذکر می شویم:

أَلِالْتِفاتُ الی ما تُنَزِّهَ عَنْهُ شُغْلٌ وَاْلِاعْتِدادُ بِما هُوَ طَوْعٌ مِنَ النَّفْسِ عَجْزٌ وَالتَّبَجُّحُ بِزِینَهِ الَّذّاتِ مِنْ حَیثِ هِی الذّاتُ وَ انْ کانَ بِالْحَقِّ تَیهٌ وَاْلِاقْبالُ بِالْکلِّیهِ عَلَی الْحَقِّ خَلاص.[۲]

ا