فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ

با فایل فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ شامل 14 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل موارد جواز دروغ :

در بزنگاه های حساس که رعایت حرمت اوامر و نواهی الهی با مصالح مسلمانان در مقابل یکدیگر قرار می گیرند، حضرت حقّ تبارک و تعالی بخاطر عزّتی که به خلایق خویش مرحمت فرموده، دستور به حفظ مصالح مسلمانان داده است.

در این گونه موارد او نه تنها از عقاب برخی گناهان گذشته است، بلکه به آنها ثواب می دهد.

موارد جواز گناه کذب در یک نگاه کلی به دو بخش (اصلاح- ضرورت) تقسیم می شود و تفصیل آنها به شرح ذیل می باشد.

۱- آشتی دادن

اگر آشتی کردن دو نفر مستلزم دروغ باشد، چنین دروغی جایز و گاه واجب می شود، بنابراین آنچه مَثَل شده است که «دروغ مصلحت آمیز به ز راست فتنه انگیز» اگر در جائی بکار رود که لازمه اصلاح، دروغ باشد و بدون آن اصلاح صورت نپذیرد، سخنی صحیح و مطابق این حدیث شریف است.

قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله:

«انَّ اللَّهَ عزَّوجَلَّ احَبَّ الْکذِبَ فی الصَّلاحِ وَابْغَضَ الصِّدْقَ فی الْفَسادِ»^[۱]

[همانا خدای متعال کذب در اصلاح را دوست و راستی فسادآور را مبغوض میداند.]

ناگفته نماند بنابر روایتی از امام ششم علیه السلام اصولًا آنچه که در مسیر اصلاح دو نفر عنوان می شود، نه صدق است و نه کذب بلکه سخنی غیر آن دو محسوب می شود.

البته روشن است مراد از این بیان حقیقتاً نوع سومی از سخن نمی باشد زیرا بین صدق و کذب چیزی وجود ندارد، بلکه مراد رفع اثر تکلیفی کلام است، یعنی دروغ اصلاحی اثر تکلیفی دروغ را ندارد.

«الْکلامُ ثَلاثَهٌ صِدْقٌ وَکذِبٌ وَاصلاحٌ بَینَ النّاسِ»^[۲]

[سخن بر سه قسم است: راست، دروغ، اصلاح بین مردم.]

۲- دفع ضرر جانی یا مالی قابل توجه

اگر دفع ضرر جانی یا دفع ضرر مالی قابل اعتناء به دروغ بستگی داشته باشد، چنین سخنی جایز می باشد.

قال الصادق علیه السلام:

«الْکذْبُ مَذْمُومٌ الَّا فی امْرَینِ: دَفْعِ الشَّرِ الظَّلَمَهِ وَ اصْلاحِ ذاتِ الْبَینِ»^[۳]

[دروغ جز در دو موضع قبیح است. وآن دو عبارتند از: دفع شر ظالمان واصلاح بین مردم.]

حیله در جنگها نیز از استثنائات حرمت دروغ بوده و در همین مقوله می گنجد.

۳- وعده به همسر و فرزندان

وعده به اهل و