فایل پاورپوینت کامل ورزش های رزمی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ورزش های رزمی :

بسیاری از ورزش ها که در اسلام به آن ها اهمیت داده شده و یا شرط بندی بر آن ها جایز دانسته شده و یا از محدوده لهو، خارج محسوب شده اند، بدین جهت است که رزمی بوده و توان رزمی مسلمین را بالا می برند. از جمله این ورزش ها، می توان از سوار کاری و تیر اندازی و شنا نام برد؛ بنابراین هر ورزشی که توان رزمی مسلمانان را افزایش دهد – هر چند در آیات قرآنی و یا روایات اسلامی، نامی از آن ها برده نشده باشد – از نظر اسلام، محبوب و مطلوب خواهد بود. کاراته، تکواندو، جودو، جوجوتسو، کوه نوردی، دفاع شخصی، دو و میدانی و آموزش های رزم تن به تن و سرنیزه، نیز می توانند از قسم فایل پاورپوینت کامل ورزش های رزمی محسوب شوند. امروزه ارتش های بزرگ و نیرومند دنیا، به کماندوها و نیروهای ویژه عملیات های دشوار و خطرناک، این ورزش ها را آموزش می دهند.

خداوند متعال، در قرآن کریم، رزمی بودن را ملاک برای مطلوبیت دانسته، می فرماید:

و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل [۱]

در برابر آن ها (دشمنان ) آن چه توانایی دارید، از ((نیرو)) و ((اسبان سواری )) آماده و مهیا سازید!

در این جا آمادگی رزمی به طور کلی مورد تاءکید قرار گرفته و ذکر اسبان ورزیده به عنوان یک نمونه رزمی مربوط به زمان رسول خدا علیه السلام است و موجب تخصیص نمی شود. امروزه می توان به جای اسب، از تانک، هواپیما، هلی کوپتر و. . . نام برد. [۲]

در این جا توجه شما را به برخی از توصیه ها و تکنیک های رزمی که در اسلام وارد شده است جلب می کنم:

۱- مقاوم بودن: یکی از رموز پیروزی در مبارزه، مقاوم بودن است. مقاومت، توان رزمی رزمنده را به گونه ای شگفت انگیز، افزایش می دهد؛ بنابراین، شخص رزمی کار باید مقاوم و صبور باشد، زود از میدان در نرود، و از زیادی دشمنان و حریفان هراس به دل راه ندهد.

خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

ان یکن منکم عشرون صابرون یغلبوا ماتین، و ان یکن منکم ماه یغلبوا الفا من الذین کفروا[۳]

اگر بیست نفر از شما (مردان با ایمان ) صبور و پایدار باشید، بر دویست نفر از دشمنان غالب خواهید شد، و اگر صد نفر بوده، بر هزار نفر از کافران غلبه خواهید کرد.

حضرت علی علیه السلام نیز در جنگ جمل خطاب به فرزند خود، محمد حنفیه می فرماید:

تزول الجبال و لاتزل [۴]

کوه ها از جا کنده شوند، تو از جای خود حرکت مکن! (تو باید در میدان نبرد از کوه ها محکم تر و مقاوم تر بوده و فرار نکنی ). ))

۲- تضعیف روحیه دشمن: یکی از عواملی که می تواند در پیروزی یا شکست نقش اساسی داشته باشد. ((روحیه )) است. تجربه نشان داده است که اگر فرد یا گروهی، بسیار قوی و نیرومند باشد، ولی دارای روحیه مناسب نبوده، اعتماد به نفس نداشته باشد و از دشمن بترسد، در مبارزه، بازنده خواهد بود، ولی اگر انسانی که به ظاهر ضعیف می نماید، دارای روحیه عالی و اعتماد به نفس و همت بلند باشد، می تواند موانع بزرگی را از سر راه خویش کنار زده و بر حریفانی بس نیرومند، فائق آید. [۵]

بنابراین، رزمی کار باید سعی کند روحیه خود را تقویت، و روحیه حریف را تضعیف نماید. خود را قوی و نیرومند، و حریف را ضعیف و ناچیز جلوه دهد. حتی شکل ظاهری و کیفیت لباس رزمی کار می تواند در روحیه حریف و حتی داوران و تماشاچیان مؤ ثر باشد. در روایات اسلامی، درباره تفسیر کلمه ((قوه )) در آیه ((و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه )) آمده:

منه الخضاب السواد[۶]

(یکی از مصداق های قوه در این آیه ) موهای سفید را به وسیله رنگ، سیاه کردن است.

رنگ کردن موهای سفید، به رزمنده سالخورده چهره جوانان را داده و این امر باعث تضعیف روحیه دشمنان می شود؛ و وقتی دشمن تضعیف شد. مثل این است که ما تقویت شده باشیم؛ از این رو پیامبر گرامی اسلام علیه السلام در جنگ ها به پیر مردان دستور می داد، ریش و موهای سفید خود را رنگ کنند.

حضرت علی علیه السلام – که متخصص جنگ و رزم بود -[۷] نیز از این اصل استفاده نموده و با خواندن رجز، روحیه حریفان خود را تضعیف می نمود؛ به عنوان نمونه، وقتی در مقابل قهرمان نیرومند و کار آزموده یهود، ((مرحب خیبری )) قرار می گیرد. در رجزی که می خواند شخصیت نظامی و نیروی بازوان خود را چنین به رخ وی می کشد:

انا الذی سمتنی امی حیدره ضرغام آجام و لیث قسوره

من همان کسی هستم که مادرم مرا حیدر (شیر) خوانده؛ مرد دلاور و شیر بیشه ها هستم.

عبل الذراعین غلیظ القصره کلیث غابات کریه المنظره [۸]

بازوان قوی و گردن نیرومند دارم؛ در میدان نبرد، مانند شیر بیشه ها، صاحب منظری مهیب هستم.

همچنین آن حضرت در مقام آموزش سربازان خود می فرماید:

و قلقلوا السیوف فی اغمادها قبل سلها[۹]

و شمشیرها را در غلاف، پیش از بیرون کشیدن بجنبانید.

ممکن است این عمل برای رساندن صدای آلات جنگ به گوش دشمن و آماده نشان دادن خود باشد، تا موجب ترس و اضطراب دشمن شده و به مغلوبیتش کمک کند. و از آن جایی که به تمام چشم نگاه کردن به حریف، علامت ترس بوده و باعث جراءت پیدا کردن وی می شود. آن حضرت در ادامه همین فرمایش می فرماید:

والحظوا الخزر؛

و با گوشه چشم و خشم ناک (به دشمن ) بنگرید.

و در جای دیگری می فرماید:

و غضوا الابصار، فانه اربط للجاس و اسکن للقلوب [۱۰]

و چشم ها را پایین اندازید! (به هر طرف نگاه نکنید) زیرا چشم پوشاندن سبب بسیار قوت قلب و آرامی دل ها (و نترسیدن از دشمن ) است.[۱۱]

در خطبه یازدهم نهج البلاغه نیز خطاب به فرزندش، محمد حنفیه، می فرماید:

و غض