فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها

فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها؛ انتخابی هوشمند برای ارائه‌های حرفه‌ای

با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها، محتوای خود را در قالب 70 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.

چرا باید از پاورپوینت استفاده کنید؟

1. چیدمان دقیق و کاربرپسند: فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها با طراحی ساختاریافته و اصولی، مخاطب را به‌خوبی درگیر محتوا می‌کند.
2. صرفه‌جویی در زمان: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها آماده‌ی استفاده هستند؛ بدون نیاز به هیچ‌گونه ویرایش.
3. نمایش با وضوح بالا: کیفیت طراحی در فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها به‌گونه‌ای است که در هر صفحه‌نمایشی عالی به‌نظر می‌رسد.

هشدار: استفاده از نسخه‌های ناقص فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها، کیفیت تضمین‌شده دارد.

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث از بانوی دو عالم فاطمه زهراء سلام الله علیها :

((لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الا فْلاکَ، وَلَوْلا عَلی لَما خَلَقْتُکَ، وَلَوْلا فاطِمَهُ لَما خَلَقْتُکُما)).

یعنی؛ ای محمّد! اگر تو نبودی، جهان با این عظمت را نمی آفریدم و اگر علی علیه السلام نبود، تو را نمی آفریدم و اگر فاطمه زهراء سلام اللّه علیها نمی بود، شماها را نمی آفریدم.

و ده ها آیه قرآن، حدیث قدسی و روایت در فضیلت و عظمت آن بانوی نمونه بشریّت، الگوی تمام عیار زنان جوامع اسلامی، که با سندهای متعدّد در کتاب های مختلف وارد شده است.

امام حسن عسکری علیه السلام فرموده: نحن حجج الله علی خلقه و فاطمه حجت الله علینا- ما حجت های خدا بر مردمیم و فاطمه حجت خدا برمااست.

در کتابها چند مورد ازچهل حدیث های ام ابیها فاطمه زهراء سلام الله علیها -آمده است که لطفا به یکی از آنها – توجه و دقت نمایید. چون این بانو طبق روایت فوق وروایتهای دیگر – حجت الهی به امامان علیهم السلام بوده است.

وقتی که آن حضرت به دنیا آمد تنی چند از زنان بهشتی با ظرف هائی از آب کوثر در کنار بستر خدیجه حضور یافته و نوزاد را غسل دادند.

پس از آن، نوزاد لب به سخن گشود و اظهار داشت:

((اءشهد اءن لا إ له إ لاّ اللّه، و اءنّ اءبی رسول اللّه سیّد الا نبیاء، و اءنّ بَعْلی سیّد الا وصیاء، و وُلدی ساده الا سباط)).

و سپس نام یکایک آن زنان بهشتی را به زبان آورد؛ و بر هر یک سلام نمود.

نام: فاطمه، زهراء صلوات اللّه و سلامه علیها.

کنیه: اُمّ اءبیها، اُمّ الا ئمّه، اُمّ الحسنین و. . . .

لقب: سیّده نساء العالمین، بضعه الرّسول، بتول، صدّیقه، راضیه، مرضیّه، مبارکه، طاهره، مطهّره، عذراء، زکیّه، محدّثه، صفیّه، سیّده، عابده، مظلومه، حکیمه، حلیمه، تقیّه، حبیبه، کاظمه، رؤ وفه و. . . .

و هر یک از لقب ها، اشاره به بعضی از کمالات و صفات حسنه مخصوص آن بانوی مکرّمه خواهد بود.

پدر: حضرت محمّد، پیامبر عظیم القدر اسلام صلّلی اللّه علیه و آله می باشد.

مادر: خدیجه دختر خویلد، اوّلین زنی که به وحدانیّت خداوند و نیز رسالت پیامبر اکرم صلّلی اللّه علیه و آله ایمان آورد و همراه آن حضرت نماز جماعت خواند؛ و تمام ثروت خود را که یکی از ثروتمندان مهمّ بوده است برای ترویج دین اسلام در اختیار همسرش، حضرت رسول قرار داد. تا بپایان رسید. ( چهل حدیث)

۱ – قالَتْ فاطِمَهُ الزَّهْراء سلام اللّه علیها: نَحْنُ وَسیلَتُهُ فی خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فی غَیْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَهُ اءنْبیائِهِ. (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید: ج ۱۶، ص ۲۱۱- )

ما اهل بیت پیامبر وسیله ارتباط خداوند با خلق او هستیم، ما برگزیدگان پاک و مقدّس پروردگار می باشیم، ما حجّت و راهنما خواهیم بود؛ و ما وارثان پیامبران الهی هستیم.

۲ – قالَتْ علیها السلام: وَ هُوَ الا مامُ الرَبّانی، وَ الْهَیْکلُ النُّورانی، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَهُ الاْ طْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَهُ دائِرَهِ الا مامَهِ. (ریاحین الشّریعه: ج ۱، ص ۹۳- )

در تعریف امام علی علیه السلام فرمود: او پیشوائی الهی و ربّانی است، تجسّم نور و روشنائی است، مرکز توجّه تمامی موجودات و عارفان است، فرزندی پاک از خانواده پاکان می باشد، گوینده ای حقّگو و هدایتگر است، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است.

۳ – قالَتْ علیها السلام: ابَوا هِذِهِ الاْ مَّهِ مُحَمَّدٌ وَ عَلی، یُقْیمانِ اءَودَّهُمْ، وَ یُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إ نْ اطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما. (بحارالا نوار: ج ۲۳، ص ۲۵۹، ح ۸- )– حضرت محمّد صلّی اللّه علیه و آله و علی علیه السلام، والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروی کنند آن ها را از انحرافات دنیوی و عذاب همیشگی آخرت نجات می دهند؛ و از نعمت های متنوّع و وافر بهشتی بهره مندشان می سازند.

۴ – قالَتْ علیها السلام: مَنْ اصْعَدَ إ لی اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ. (بحار: ج ۶۷، ص ۲۴۹، ح ۲۵)

هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید.

۵ – قالَتْ علیها السلام: إنَّ السَّعیدَ کلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَنْ احَبَّ عَلیّا فی حَیاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ. (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید: ج ۲، ص ۴۴۹ )

همانا حقیقت و واقعیّت تمام سعادت ها و رستگاری ها در دوستی علی علیه السلام در زمان حیات و پس از رحلتش خواهدبود.

۶ – قالَتْ علیها السلام: إلهی وَ سَیِّدی، اءسْئَلُک بِالَّذینَ اصْطَفَیْتَهُمْ، وَ بِبُکاءِ وَلَدَیَّ فی مُفارِقَتی اَنْ تَغْفِرَ لِعُصاهِ شیعَتی، وَشیعَهِ ذُرّیتَی. (کوکب الدّری: ج ۱، ص ۲۵۴- )

خداوندا، به حقّ اولیاء و مقرّبانی که آنها را برگزیده ای، و به گریه فرزندانم پس از مرگ و جدائی من با ایشان، از تو می خواهم گناه خطاکاران شیعیان و پیروان ما را ببخشی.

۷- قالَتْ علیها السلام: شیعَتُنا مِنْ خِیارِ اءهْلِ الْجَنَّهِ وَکلُّ مُحِبّینا وَ مَوالی اَوْلیائِنا وَ مُعادی اعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ لَنا. (بحارالا نوار: ج ۶۸، ص ۱۵۵، س ۲۰، ضمن ح ۱۱- )

شیعیان و پیروان ما، و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که دشمن دشمنان ما باشند، نیز آنهایی که با قلب و زبان تسلیم ما هستند بهترین افراد بهشتیان خواهند بود.

۸ – قالَتْ علیها السلام: وَاللّهِ یَابْنَ الْخَطّابِ لَوْلا إ نّی اکرَهُ انْ یُصیبَ الْبَلاءُ مَنْ لاذَنْبَ لَهُ، لَعَلِمْتَ انّی سَاءُقْسِمُ عَلَی اللّهِ ثُمَّ اجِدُهُ سَریعَ الاْ جابَهِ. ( اصول کافی: ج ۱، ص ۴۶۰، بیت الا حزان: ص ۱۰۴، بحارالا نوار: ج ۲۸، ص ۲۵۰، ح ۳۰.

حضرت به عمر بن خطّاب فرمود: سوگند به خداوند، اگر نمی ترسیدم که عذاب الهی بر بی گناهی، نازل گردد؛ متوجّه می شدی که خدا را قسم می دادم و نفرین می کردم. و می دیدی چگونه دعایم سریع مستجاب می گردید.

۹ – قالَتْ علیها السلام: وَاللّهِ، لاکلَّمْتُک ابَدا، وَاللّهِ لاَ دْعُوَنَّ اللّهَ عَلَیْک فی کلِّ صَلوهٍ. -صحیح مسلم: ج ۲، ص ۷۲، صحیح بخاری: ج ۶، ص ۱۷۶-

پس از ماجرای هجوم به خانه حضرت، خطاب به ابوبکر کرد و فرمود: به خدا سوگند، دیگر با تو سخن نخواهم گفت، سوگند به خدا، در هر نمازی تو را نفرین خواهم کرد.

۱۰ – قالَتْ علیها السلام: إنّی اُشْهِدُاللّهَ وَ مَلائِکتَهُ، انَّکما اَسْخَطْتُمانی، وَ ما رَضیتُمانی، وَ لَئِنْ لَقیتُ النَبِیَّ لا شْکوَنَّکما إلَیْهِ. ( -بحارالا نوار: ج ۲۸، ص ۳۰۳، صحیح مسلم: ج ۲، ص ۷۲، بخاری: ج ۵، ص ۵-

هنگامی که ابوبکر و عمر به ملاقات حضرت آمدند فرمود: خدا و ملائکه را گواه می گیرم که شما مرا خشمناک کرده و آزرده اید، و مرا راضی نکردید، و چنانچه رسول خدا را ملاقات کنم شکایت شما دو نفر را خواهم کرد.

۱۱- قالَتْ علیها السلام: لاتُصَلّی عَلَیَّ اُمَّهٌ نَقَضَتْ عَهْدَاللّهِ وَ عَهْدَ ابی رَسُولِ اللّهِ فی امیرالْمُؤ منینَ عَلیّ، وَ ظَلَمُوا لی حَقی، وَاءخَذُوا إ رْثی، وَخَرقُوا صَحیفَتی اللّتی کتَبها لی ابی بِمُلْک فَدَک. (-بیت الا حزان: ص ۱۱۳، کشف الغمّه: ج ۲، ص ۴۹۴-

افرادی که عهد خدا و پیامبر خدا را درباره امیرالمؤمنین علی علیه السلام شکستند، و در حقّ من ظلم کرده و ارثیّه ام را گرفتند و نامه پدرم را نسبت به فدک پاره کردند، نباید بر جنازه من نماز بگذارند.

۱۲ – قالَتْ علیها السلام: إلَیْکمْ عَنّی، فَلا عُذْرَ بَعْدَ غَدیرِکمْ، وَالاَمْرُ بعد تقْصیرکمْ، هَلْ تَرَک ابی یَوْمَ غَدیرِ خُمّ لاِ حَدٍ عُذْوٌ. -خصال: ج ۱، ص ۱۷۳، احتجاج: ج ۱، ص ۱۴۶طاب به مهاجرین و انصار کرد و فرمود: از من دور شوید و مرا به حال خود رها کنید، با آن همه بی تفاوتی و سهل انگاری هایتان، عذری برای شما باقی نمانده است. آیا پدرم در روز غدیر خم برای کسی جای عذری باقی گذاشت؟

۱۳ – قالَتْ علیها السلام: جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیرا لَکمْ مِنَ الشِّرْک، وَ الصَّلاهَ تَنْزیها لَکمْ مِنَ الْکبْرِ، وَالزَّکاهَ تَزْکیَهً لِلنَّفْسِ، وَ نِماءً فِی الرِّزقِ، وَالصِّیامَ تَثْبیتا لِلاْ خْلاصِ، وَالْحَّجَ تَشْییدا لِلدّینِ (-ریاحین الشّریعه: ج ۱، ص ۳۱۲، فاطمه الزّهراء علیها السلام: ص ۳۶۰، قطعه ای از خطبه طولانی و معروف آن مظلومه در جمع مهاجرین و انصار.

خداوند سبحان، ایمان و اعتقاد را برای طهارت از شرک و نجات از گمراهی ها و شقاوت ها قرار داد. و نماز را برای خضوع و فروتنی و پاکی از هر نوع تکبر، مقرّر نمود. و زکات (و خمس ) را برای تزکیه نفس و توسعه روزی تعیین نمود. و روزه را برای استقامت و اخلاص در اراده، لازم دانست. و حجّ را برای استحکام اءساس شریعت و بناء دین اسلام واجب نمود.

۱۴ – قالَتْ علیها السلام: یا ابَاالْحَسَنِ، إنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَهِدَ إلَی وَ حَدَّثَنی أنّی اَوَّلُ اهْلِهِ لُحُوقا بِهِ وَلا بُدَّ مِنْهُ، فَاصْبِرْ لاِ مْرِاللّهِ تَعالی وَارْضَ بِقَض ائِهِ. (-بحارالا نوار: ج ۴۳، ص ۲۰۰، ح ۳۰.

ای ابا الحسن! همسرم، همانا رسول خدا با من عهد بست واظهار نمود: من اوّل کسی هستم از اهل بیتش که به او ملحق می شوم و چاره ای از آن نیست، پس تو صبر نما و به قضا و مقدّرات الهی خوشنود باش.

۱۵- قالَتْ علیها السلام: مَنْ سَلَّمَ عَلَیْهِ اَوْ عَلَیَّ ثَلاثَهَ اءیّامٍ اءوْجَبَ اللّهُ لَهُ الجَنَّهَ، قُلْتُ لَها: فی حَیاتِهِ وَ حَیاتِک؟ قالَتْ: نعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنا. (بحارالا نوار: ج ۴۳، ص ۱۸۵، ح ۱۷-

هر که بر پدرم رسول خدا و بر من به مدّت سه روز سلام کند خداوند بهشت را برای او واجب می گرداند، چه در زمان حیات و یا پس از مرگ ما باشد.

۱۶ – قالَتْ علیها السلام: ما صَنَعَ ابُوالْحَسَنِ إلاّ ما کانَ یَنْبَغی لَهُ، وَلَقَدْ صَنَعُوا ما اللّهُ حَسیبُهُمْ وَ طالِبُهُمْ. ( -الا مامه والسّیاسه: ص ۳۰، بحارالا نوار: ج ۲۸، ص ۳۵۵، ح ۶۹-

آنچه را امام علی علیه السلام نسبت به دفن رسول خدا و جریان بیعت انجام داد، وظیفه الهی او بوده است، و آنچه را دیگران انجام دادند خداوند آنها را محاسبه و مجازات می نماید.

۱۷ – قالَتْ علیه السلام: خَیْرٌ لِلِنّساءِ انْ لایَرَیْنَ الرِّجالَ وَلایَراهُنَّ الرِّجالُ. ( -بحارالا نوار: ج ۴۳، ص ۵۴، ح ۴۸-

بهترین چیز برای حفظ شخصیت زن آن است که مردی را نبیند و نیز مورد مشاهده مردان قرار نگیرد.

۱۸ – قالَتْ علیها السلام: اوُصیک یا ابَاالْحَسنِ انْ لاتَنْسانی، وَ تَزُورَنی بَعْدَ مَماتی (-زهره الرّیاض کوکب الدّری: ج ۱، ص ۲۵۳- ۶

ضمن وصیّتی به همسرش اظهار داشت: مرا پس از مرگم فراموش نکنی. و به زیارت و دیدار من بر سر قبرم بیایی.

۱۹ – قالَتْ علیها السلام: