فایل پاورپوینت کامل گفتگویی میان ابوحنیفه و امام صادق (ع )

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل گفتگویی میان ابوحنیفه و امام صادق (ع ) :

فایل پاورپوینت کامل گفتگویی میان ابوحنیفه و امام صادق (ع )

ابوحنیفه داستان گفت و گوی خود با امام جعفر صادق (ع ) را نقل کرده و در آن چنین گفته است: ابوجعفر منصور به من گفت: ای ابوحنیفه، مردم گرفتار جعفر بن محمدو شیفته او شده اند. پرسشهایی سخت برای او آماده ساز. من برای او چهل مساءله آماده کردم و در حیره با یکدیگر دیدار کردیم. ابوحنیفه، می افزاید: در حالی بر منصور وارد شدم که جعفر بن محمد در سمت راست او نشسته بود. چون او را دیدم چنان هیبتی از او در دلم افتاد که از منصور نیفتاده بود. بر او [منصور] سلام کردم و اشاره کرد و من نشستم. پس روی به او کرد و گفت: ای ابوعبداللّه، این ابوحنیفه است، فرمود: بلی. سپس رو به من کرد و گفت: ای ابوحنیفه، پرسشهایت را بر ابوعبداللّه مطرح کن. من به طرح پرسشهایم پرداختم و یک به یک می پرسیدم و او پاسخ می داد و در پاسخ می گفت: شما چنین می گویید، عالمان مدینه چنان می گویند، ما چنین یا چنان می گوییم. ابوحنیفه می گوید: او گاه از دیدگاه ما پیروی می کرد، گاه از آنان [فقهای مدینه ] و گاه با هر دوی ما مخالفت می کرد. این پرسش و پاسخ ادامه یافت تا هنگامی که من همه آن چهل مساءله را پرسیدم و او در هیچ یک نماند. ابوحنیفه در پایان این روایت چنین می گوید: آگاهترین مردم کسی است که بیش ازهمه از اختلاف عالمان [در مسائل فقهی ] آگاه باشد.

این روایت ما را از چند مساءله می آگاهند: ۱ این که منصور از ابوحنیفه به رغم آن که در شمار مخالفان حکمرانان و از آنهایی بود که قضاوت را در هیچ یک از دو دوره اموی و عباسی نپذیرفت برای رسیدن به اهداف خودبهره می جست و با به میان کشیدن پیشنهاد گفت و گوی علمی میان پیشوایان مذاهب و طرح اقتدار فقهی او را به همراهی عملی با خویش و شرکت در این گفت و گوبرانگیخت، در حالی که وی بخوبی می دانست امام صادق (ع ) از فقیهان اهل بیت، ازفرزندان علی (ع ) و از کسانی است که خود وی به آنان احترام می گذارد و به فضل ودانش ایشان اعتراف می کند.

این جمله ابوحنیفه هم که می گوید: چنان هیبتی از او دردلم افتاد که از منصور نیفتاده بود خود دلیلی بر این حقیقت است. ۲ این که دیدار میان امام صادق (ع ) و ابوحنیفه از سوی منصور ترتیب داده شده بود، چنان که ابوحنیفه می گوید: منصور به من گفت: ای ابوحنیفه، مردم گرفتار جعفر بن محمد و شیفته او شده اند، پرسشهایی سخت برای او آماده ساز.

یا منصور، خود به ابوحنیفه می گوید: پرسشهایت را بر ابوعبداللّه مطرح کن، و سرانجام ابوحنیفه نیزمی گوید: من به طرح پرسشهایم پرداختم و یک به یک می پرسیدم و او پاسخ می داد. اینها همه گواهی می دهد که سؤالات را ابوحنیفه مطرح می کرده و امام صادق (ع )پیشتر از آنها اطلاعی نداشته است تا پاسخی از پیش آماده کند. این هم که ابوحنیفه می گوید: او در هیچ یک از آن مساءله ها نماند یا می گوید: آگاهترین مردم کسی است که بیش از همه از اختلاف عالمان [در مسائل فقهی ] آگاه باشد گواهی است بر آن که امام صادق (ع ) آگاهترین کسان در روزگار خویش بود.

۳ این که ابوحنیفه می گوید: امام صادق (ع ) در پاسخ می فرمود: شما چنین می گویید، عالمان مدینه چنین و چنان می گویند، و ما چنین یا چنان می گوییم از آن خبرمی دهد که در زمینه فقه سه مکتب عمده وجود داشته است: الف مکتب عراقیان ب مکتب مدینه ج مکتب اهل بیت دو مکتب عراق و مدینه مکتبهایی در برابر مکتب اهل بیت بوده اند، چه، یکی ازاین دو مکتب بر پایه راءی و دیگری بر پایه اثر و روایت استوار شده و به رغم این اختلاف با دستگاه حاکم اختلافی نداشته اند و هماره در برابر حکومت تسلیم بوده اند و مردمان را به همراهی و همگامی با حکومت می خوانده و به وجوب فرمانبری از حکمرانان، خواه درستکار و خواه تبهکار و نیز به جواز نماز خواندن پشت سر هر حکمرانی عقیده داشته اند. این که ابوحنیفه می گوید: گاه از دیدگاه ما پیروی می کرد، گاه از آنان [فقهای مدینه ]پیروی می کرد و گاه با هر دوی ما مخالفت می کرد بر این حقیقت گواهی می دهد که همه احادیثی که از پیامبر(ص ) روایت شده و در کتابهای حدیث نقل شده است صحیح نیست، چه، امام صادق (ع ) که بیش از هر کس دیگر از احادیث پیامبر آگاهی دارد گاه با دیدگاه فقیهان عراق موافق است، از آن روی که روایت آنان از پیامبر(ص ) روایت صحیحی است، گاه با دیدگاه فقیهان مدینه موافق است، از آن روی که روایت آنان از پیامبر(ص ) صحیح است و گاه نیز با هر دوی این مکتبها مخالف است، از آن روی که حدیث هیچ کدام ازپیامبر(ص