فایل پاورپوینت کامل سرسختی با دشمنان و مهربانی با مؤمنان؛ ویژگی یاران پیامبر اعظم(ص)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سرسختی با دشمنان و مهربانی با مؤمنان؛ ویژگی یاران پیامبر اعظم(ص) :

از دستورات یقینی اسلام که در آیات قرآنی به صورت واضح مورد تأکید قرار گرفته این است که اهل ایمان سعی کنند که از پراکندگی و اختلاف در امان بمانند و وحدتشان را در سایه اعتصام به حبل الله حفظ کنند.

دستور قرآن به حفظ وحدت

حتماً این آیه شریفه را بارها تلاوت کرده، و یا شنیده اید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا،»[۱] سپس خود قرآن برای تأکید این مطلب که مانعی برای وحدت شما پیش نیاید نکته هایی را یادآوری می کند. از جمله در ادامه همین آیه می فرماید: «وَاذْکرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیکمْ إِذْ کنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَینَ قُلُوبِکمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا؛ یاد کنید آن وقتی که شما مؤمنان نسبت به همدیگر دشمن بودید، خدا دل های شما را با هم مهربان و دشمنی شما را به دوستی تبدیل کرد، دل های شما با هم مهربان شد و این باعث شد که از لب پرتگاهی که شما را به آتش ابدی جهنم تهدید می کرد نجات پیدا کردید.»

عوامل ایجاد تفرقه و دشمنی

در مقابل اهتمامی که قرآن کریم به حفظ وحدت بین مؤمنین دارد، دشمن این کار، مخالف سرسخت خدای متعال، ابلیس است که تلاش می کند هرچه می تواند بین انسان ها و به خصوص بین مؤمنان ایجاد دشمنی کند و همه را از هم دور کند تا نتوانند در مسیر صحیحی به کمال و سعادت خودشان نائل شوند. بنابراین ما می توانیم بگوییم از یک سو خدا و اولیای خدا به وحدت و اتفاق دعوت می کنند و از سوی دیگر، شیطان و اولیای او به پراکندگی و دشمنی دعوت می کنند.

عواملی که موجب پراکندگی و در نتیجه دشمنی می شود را می توان به دو دسته کلی تقسیم کرد؛ یک دسته عواملی است که به امور مادی و دنیوی و حیوانی برگشت می کند، یعنی اختلاف در منافع. منافع محدودی است، دو گروه سر این منافع دعوا می کنند، لذا بینشان اختلاف و دشمنی به وجود می آید.

عامل دوم در ظاهر امر بر سر مسائل معنوی است و آن برمی گردد به اینکه در تشخیص لوازم ایمان با هم اختلاف دارند؛ او می گوید لازمه ایمان این است که اینگونه رفتار کنیم، یک گروه دیگری برخلاف این ها می گویند لذا بین آن ها اختلاف می شود و در نتیجه، دشمنی به وجود می آید.

راه رهایی از عوامل پراکندگی و دشمنی از منظر قرآن

برای رهایی از هر دو عامل، خدای متعال یک عامل کلی مثبت الهی را معرفی می کند و آن این است که راه خدا را، ریسمان خدا را و آن واسطه ای که بین شما و خداست را بشناسید و به آن بچسبید و از آن جدا نشوید. تعبیری که در قرآن آمده حبل الله است. این اشاره به این است که مقام الهی بسیار مقام عالی است، انسان ها در یک مرتبه پستی قرار دارند ولی این گونه نیست که به کلی از خدا جدا باشند؛ یک رابطه وجودی بین خدا و بین انسان هاست، اگر آن رابطه را بشناسند و به آن بچسبند از این پراکندگی و دشمنی ها نجات پیدا می کنند. در این صورت هم راه صحیح را می شناسند و هم اختلاف در منافع، باعث دشمنی نمی شود.

بنابراین ما برای اینکه از این خطر مهمی که مورد تأکید قرآن است و در چند مورد هشدار داده که مواظب باشید به این دام شیطان نیفتید، در امان باشیم اول باید سعی کنیم پایه های ایمان مان را محکم کنیم و بعد در مقام عمل، سعی کنیم که منافع خودمان را در سایه عمل به احکام الهی جست وجو کنیم، برخلاف آن کسانی که منافع دنیای خودشان را جدای از دین دنبال می کنند و به حلال و حرام اعتنایی ندارند و از هر راهی باشد می خواهند منافع شان تأمین شود آن وقت ناچار دین را کنار می گذارند و از اول زمینه اختلاف و دشمنی بین آن ها به وجود می آید. برای رهایی از این، ما هرچه بیشتر بکوشیم که حقایق دین را بفهمیم و خودمان را ملتزم کنیم که به این حقایق دین عمل کنیم، بیشتر از این خطرها نجات پیدا می کنیم.

نژادپرستی و ملی گرایی؛ عامل اختلاف و تفرقه

بخشی از عواملی که موجب اختلاف می شود و شیطان آن ها را در طول هزاران سال، تجربه کرده و خوب یاد گرفته که چگونه باید بین انسان ها ایجاد اختلاف کرد، عواملی است که کاملاً از اختیار انسان ها خارج است؛ مثل اختلاف در رنگ پوست، در نژاد، در زبان، در قومیت ها و در مناطق جغرافیایی، این ها چیزهایی است که انتخابی نیست؛ یکی سیاه پوست است، یکی سفیدپوست، یکی شمالی است، یکی جنوبی، یکی این زبان را دارد و یکی زبان دیگری دارد. شیطان چیزی به نام ملی گرایی یا نژادپرستی و امثال این ها را ترویج می کند، و مثلا مردم می گویند ما این نژاد هستیم و با کسانی که این نژاد را ندارند مخالف هستیم. یکی از نمونه های برجسته این اختلاف در جنگ جهانی اتفاق افتاد که نازیست های آلمانی در اروپا، خودشان را نژاد برتر معرفی کردند و گفتند که ما در بین انسان ها از همه برتر هستیم و دیگران باید تابع ما باشند، در صورتی که اسلام می گوید سفید بر سیاه یا هیچ نژادی بر نژاد دیگر خودبه خود برتری ندارد، نه عرب بر عجم، نه عجم بر عرب، نه ترک بر فارس، نه فارس بر ترک، همه در پیشگاه الهی مساوی هستند، برتری فقط در سایه تقوا پیدا می شود؛ اما همان گونه که گفتیم شیطان تلاش می کند این ها را از هم جدا کند، یکی ترک است، یکی فارس، یکی عرب است، یکی عجم، یکی آسیایی است، یکی اروپایی، یکی سفید است، یکی سیاه، و این ها باعث این می شود که مردم از یک دیگر جدا شوند و کم کم به دشمنی ها بیانجامد.

راهبرد پیغمبر اکرم(ص) جهت حفظ وحدت اسلامی

پیغمبر اکرم(ص) در همان اوائل بعثت، در خاک عربستان که مرکز ناسیونالیسم عربی بود و عرب ها تعصب خاصی نسبت به نژاد خودشان داشتند، در همان دوران کوتاه، آمدند در میان پیروان خودشان کسانی را از ایران و از آفریقا مورد احترام خاص قرار دادند. برای مثال پیغمبر اکرم(ص) برای سلمان فارسی با اینکه پیرمردی از نژاد زرتشتی بود یا برای بلال حبشی با اینکه برده ای سیاه از آفریقا بود، احترام خاصی قائل شد و تقریباً همه طوائف مسلمانان، امروز قبول دارند که یکی از برجسته ترین شخصیت های مسلمان در زمان پیغمبر اکرم و صدر اسلام، سلمان بوده با اینکه او یک ایرانی بود و اصلاً هیچ ارتباطی با عرب ها نداشت یعنی عملاً پیغمبر(ص) این اختلاف را برداشت و هماهنگی و همسانی بین انسان ها و اینکه ارزش فقط در سایه تقوا و بندگی خداست را ترویج کرد.

بنابراین هم از فرمایشات خدا و پیغمبر در قرآن و سنت و هم از رفتار پیغمبر اکرم(ص) که این ها منبع شناخت ما هستند استفاده می کنیم که باید از هر نوع تفاوتی که منشأ اختلاف می شود بپرهیز