فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر

فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر شامل 32 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فلسفه و مفهوم شناسی امر به معروف و نهی از منکر :

فلسفه امر به معروف و نهی از منکر

پیامبر گرامی اسلام ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) در یک مثال ساده، فلسفه امر به معروف و نهی از منکر و عدم منافات آن با آزادی را این طور ترسیم می فرماید:

یک گنهکار در میان مردم، مانند کسی است که با گروهی سوار کشتی می شود و هنگامی که در وسط دریا قرار می گیرد، به سوراخ کردن جایگاه خویش می پردازد. اگر دیگران او را از این کار خطرناک باز ندارند، آب به کشتی نفوذ می کند و یکباره همگی غرق می شوند.[۱]

پیامبر با این تعبیر زیبا، منطقی بودن و لزوم امر به معروف و نهی از منکر را بر همگان مجسم می سازد و نظارت فرد بر اجتماع را حقی طبیعی میداندکه ناشی از پیوند سرنوشت هاست.

آری، جامعه نیز همچون کشتی است. سرنشینان کشتی تنها تا حدی آزادند که موجب هلاک دیگران نشوند. هرگاه مسافری از این آزادی استفاده نادرست کند و بخواهد بدنه کشتی را سوراخ کند، همه مسافران بنا بر غریزه دفاعی خود، او را بازمیدارند و بی شک سستی و بی توجهی آنان، خطر غرقشدن و نابودی همگان را به دنبال خواهد داشت. از این رو، همه مؤمنان در بازداشتن افراد از ارتکاب گناهان و زیر پا نهادن ارزش های الهی، متعهد و مسئولند.

عمل به این مسئولیت الهی انسانی، بر همگان واجب است و در صورت کوتاهی، باید در انتظار خواری در این جهان و کیفر دردناک سرای دیگر بود. ملاّ احمد نراقی در توصیه ای مؤکد، این زنگ بیداری را به صدا در می آورد:

امر به معروف و نهی از منکر، از اعظم شعائر دین و اقوای علامت شریعت و آیین است و مقصد کلی از بعثت انبیا و ائمه و اوصیا و نایب گردانیدن متدینین از علما، بلکه قطب آسیای جمیع ادیان و ملل است که همه بر محور آن می گردند و در صورت اهمال و اخلال در انجام آن، مضمحل [می شوند] و از میان می روند. از این جهت، مدح و ترغیب به آن، در آیات و اخبار به کرات آمده است که عاملین به آن صالحین و تارکین آن ملعون معرفی شده اند.[۲]

مفهوم شناسی و پیشینه امر به معروف و نهی از منکر

قدمت امر به معروف و نهی از منکر، به زمان آفرینش حضرت آدم بر می گردد. نخستین انسان روی زمین، دعوت کننده به نیکی ها بود و پس از وی نیز پیامآوران وحی و پیروان مؤمنشان در انجام این فریضه مهم کوشیدند و برای منکر زدایی، دشواری ها را تحمل کردند و هزینه های جانی و مالی بسیار دادند. در روزگار ما امام خمینی ( قدّس سرّه )، مردم را به انجام این وظیفه الهی فرا خواند و در حال حاضر نیز رهبر فرزانه انقلاب، حضرت آیت الله خامنه ای همگان را به اجرای این فریضه الهی سفارش می کند:

همه باید امر به معروف و نهی از منکر بکنند، هم مسئولیت شرعی و هم مسئولیت انقلابی و سیاسی شماست. امر به معروف هم مثل نماز واجب است. [۳]

معروف، در لغت به معنی « شناخته شده »، از ماده عرف، و منکر، به معنی « ناشناخته » از ماده انکار است. بر این اساس، کارهای نیک، اموری شناخته شده و کارهای زشت و ناپسند، اموری ناشناخته معرفی شده اند؛ چه اینکه فطرت پاک انسانی با دسته اول آشنا و با دسته دوم ناآشناست.

امر به معروف و نهی از منکر در قرآن

آیات متعددی در اهمیت این دو وظیفه مهم و بزرگ اجتماعی آمده است که در ادامه به برخی از آنها اشاره می کنیم.

در سوره آل عمران آمده است: « باید از شماها گروهی وجود داشته باشند که مردم را به نیکویی و خیر فراخوانند و به معروف امر کنند و از منکر باز دارند و آنان رستگارانند ». [۴]

از این آیه استفاده می شود که امر به معروف و نهی از منکر، دو مرحله دارد: یکی مرحله فردی که هر کس باید به تنهایی وظیفه نظارتی خود را انجام دهد و دیگری مرحله همگانی و دسته جمعی که در این حال، همه مردم موظفند برای پایان دادن به نابسامانی های اجتماعی دست به دست هم بدهند و با یکدیگر همکاری کنند. در نوع اول که جنبه فردی دارد، شعاع آن محدود به توانایی فرد است، ولی در نوع دوم چون جنبه گروهی دارد و شعاع قدرت آن وسیع است، طبعاً از شئون حکومت اسلامی به شمار می آید. این دو شکل از فراخوانی، یعنی مبارزه با فساد و دعوت به حق، از شاهکارهای قوانین اسلامی است و لزوم تشکیل یک گروه نظارتی بر وضع اجتماعی و سازمان های حکومت را مشخص می سازد.

در سوره مائده میخوانیم: « چرا دانشمندان و عالمان دین، آنان [مردم] را از سخنان گناه آلود و خوردن مال های نامشروع باز نمی دارند؛ چه زشت است کاری که می کنند ». [۵]

در سوره توبه آمده است: « مردان و زنان مؤمن، دوستان و هواداران یکدیگرند، امر به معروف و نهی از منکر می کنند، نماز بر پا می دارند و زکات می دهند و از خدا و پیامبر فرمان برداری می کنند. خداوند آنان را مورد رحمت قرار دهد که خدا عزیز و حکیم است ».[۶]

امر به معروف و نهی از منکر، در روایات

افزون بر قرآن مجید، احادیث بسیاری در منابع معتبر اسلامی درباره این دو وظیفه مهم و حیاتی وارد شده است و این، نشان از ارزش و اهمیت این دو مسئله از دیدگاه امامان معصوم ( علیهم السلام ) دارد. برای نمونه، امام باقر ( علیه السلام ) می فرماید:

امر به