بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اقسام عبادات و واکنش های مردم :

بشر در غرائز طبیعی و علائق فطری به اموری مانند مال، اولاد و جان علاقمند است، و این سه از لوازم زندگی و تا اندازه ای معقول، نزد شارع مطلوب است. در مورد «علاقه به مال» قرآن می فرماید: «و انّه لحبّ الخیر لشدید»(عادیات، ۸) که حب مال را حب خیر خوانده، زیرا که تأمین معاد متوقف بر تأمین معاش است «من لا معاش له لا معاد له» و تأمین معاش، نیازمند تحصیل مال است.

در مورد «علاقه به اولاد» در اخبار سفارشاتی شده که به آنها محبت کنید و در تربیت و تعلیم و نفقه و آسایش آنها کوتاهی نکنید، حتی بوسیدن آنها ثواب دارد.

در مورد «علاقه به جان» آیات و اخبار بسیاری وارد شده، مانند: «ولا تلقوا بایدیکم إلی التهلکه» (بقره، ۱۹۵) یعنی خود را به دست خود به مشقت و هلاکت نیندازید؛ و حرمت روزه برای کسی که روزه، برای او ضرر دارد و همچنین استعمال آب اگر برای بدن ضرر داشته باشد، تکلیف طهارت با آب برداشته می شود و موظّف به تیمّم است و یک علاقه ی بالاتر هم به خالق و سرپرست حقیقی خود پروردگار جهانیان دارد، که آن سلطان محبت ها است و گاهی به واسطه ی علاقه های مادی این محبّت تحت الشعاع و در حاشیه قرار می گیرد.

«ان الملوک اذا دخلوا قریه افسدوها»، (نمل، ۳۴) یعنی وقتی پادشاهان در محلی وارد شدند آن محل را فاسد و از بین می برند. محبت به حضرت احدیت هم که سلطان محبت ها است، وقتی وارد قلب شد، سایر محبت ها را فاسد، و تحت الشعاع قرار می دهد.

از این رو پروردگار جهان برای تخلیه ی قلب از محبت بت ها (علاقه های مادّی مذکور)؛ و تحلیه و مزین کردن آن به علاقه ی تام به محبوب و معشوق واقعی و پیوند به حق و گسستن از باطل و ناحق، عبادات مختلف را تشریع فرمود؛ و آن را به سه بخش تقسیم نموده است:

بخش اوّل: عبادات بدنی؛ همچون نماز و روزه و تلاوت قرآن و اذان و نیایش ودعا و ذکر و. ..، به وسیله ی این نوع عبادات، فرد تن آسا و تن پرست، از خدا پرست جدا می گردد.

بخش دوّم: عبادات مالی؛ مثل انفاق، صدقه، کفّاره و پرداخت خمس و زکات و. ..، که به وسیله ی این قسم، افراد مال پرست، از حق پرست ممتاز می گردند.

بخش سوّم: عبادات جانی؛ مانند جان فشانی در راه حق و جهاد فی سبیل اللَّه.

بعضی افراد، به تن و آسایش بدن به نحو افراط علاقه دارند، و در عبادات بدنی مثل نماز و روزه و. .. مسامحه و کوتاهی می نمایند.

در حالی که ممکن است این افراد از بذل مال در راه خدا مضایقه نکنند؛ و این دسته تن پرستی آنها زیادتر از خداپرستی آنها است.

دسته ی دیگ