فایل پاورپوینت کامل گرایش و دلبستگی به زر و زیور دنیا

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل گرایش و دلبستگی به زر و زیور دنیا :

درس اخلاق آیت الله خرازی

بسم الله الرحمن الرحیم

ولا تمدّنّ عینیک الی ما متّعنا به ازواجاً منهم زهره الحیوه الدنیا لنفتنهم فیه و رزق ربّک خیر و ابقی، طه/ ۱۳۱؛

و هرگز چشمان خود را به نعمت های مادی که به گروههایی از آنان داده ایم میافکن، اینها شکوفه های زندگی دنیاست تا آنان را در آن بیازماییم و روزی پروردگارت بهتر و پایدارتر است.

مسأله بسیار مهم بلکه اهمّی که متأسفانه نوعاً نسبت به آن غافل هستیم، گرایش انسان به زر و زیور و جاذبه های دنیاست که معمولاً انسانها را جذب می کند و احیاناً مایه فخر و مباهات ما هم هست.

چه بسا عبادت ها، روضه ها، مسجد و حج مان هم رنگ دنیایی به خودش می گیرد، با اینکه در منطق اسلامی و قرآنی و روش و سیره پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام دنیا مغبوض ترین چیزهاست و ما ندیده ایم هیچ امام و پیامبری نسبت به دنیا گرایش و علقه داشته باشد، بلکه همه نسبت به دنیا زاهد بودند و زهد به معنای حقیقی و ظاهری کلمه را داشتند، و قلباً و ظاهراً نسبت به دنیا زاهد و بی رغبت و مصداق کامل آیه شریفه لکی لا تأسوا علی ما فاتائکم و لا تفرحوا بما آتاکم، حدید/۲۳؛ بودند.

بهترین معیار، این آیه کریمه است که می توانیم خودمان را با آن بسنجیم؛ لذا انسان وقتی می تواند در برابر آنچه از او گرفته اند و به او داده اند احساس خوشحالی و ناراحتی نکند، که نسبت به دنیا بی رغبت باشد، و اگر این حالت در قلب انسان بود به معنای حقیقی کلمه زاهد است.

اما زهد ظاهری پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام این طور بود که حتی الامکان از زر و زیورهای ظاهری دنیوی پرهیز می کردند؛ لذا از سکونت در منازل و پوشش لباسهایی که جلوه هایی از دنیا را در دل انسان زنده می کند، پرهیز می کردند و از تزئینات منزل که خیلی ها گرفتار آن هستند، اجتناب می نمودند؛ حال اگر شخصی بر اثر شرایط زمان و جوّ داخلی زندگی، گرفتار این گونه مسائل شود، اما بپذیرد که این روش، روش اهل بیت علیهم السلام نیست و قلباً راضی به آن نباشد، همین مقدار ارزشمند و مرتبه ای از مراتب اخلاقی است.

اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام از مظاهر دنیا پرهیز می نمودند، پیامی هم برای ما دارد و می خواهند تفهیم نمایند که اگر انسان نسبت به چیزهایی که جاذبه دارد، به طور مستمر برخورد داشته باشد، در دل رغبتی نسبت به آن ایجاد می شود که زهد حقیقی را هم از انسان سلب کند، همان طوری که اگر انسان مرتب ذکر کثیر داشته باشد، آن حالت در دل انسان رسوخ می کند و تمایلات به دنیا را کم می کند.

حضرت امیر علیه السلام نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله روزی به منزل یکی از همسران خود رفتند و دیدند پرده نقش و نگار داری در خانه آویزان کرده اند، رسول خدا صلی الله علیه و آله به زوجه خود فرمود: یا فلانه، غیبه عنّی فأنّی اذا نظرت الیه ذکرت الدنیا و زخرافها؛ این پرده را از جلوی چشمم پنهان کن، چون مرا به یاد دنیا و زخارف آن می اندازد.

خداوند متعال هم در این آیه مبارکه ولا تمدّن عینیک. … همین معنا را بیان می کند که چشمت را به آنچه که ما به اصناف مختلف مردم داده ایم نینداز، آن هم به طور طولانی؛ (که کنایه از رغبت به دنیا دارد.) چون همه اینها زر و زیورهای دنیوی و برای آزمایش بندگان من است. اما روزیی که خدا برای تو خواسته، روزی اخروی است و آن برای شما بهتر و أبقی است، و رزق ربّک خیر و أبقی؛ و در آیه دیگر می فرماید: و الآخره خیر و أبقی؛ البته این آیاتی است که با صرف خواندن آن تأثیری در زندگی انسان ایجاد نمی شود، مگر اینکه آن را به عنوان یک واقعیت در زندگی بنگریم و برسیم به آنجایی که دنیا را در مقابل آخرت یک متاع قلیل و ناچیز بپنداریم؛ در غیر این صورت از برکات و آثار آیات شریفه قرآن محروم خواهیم ماند.

امیرالمؤمنین علیه السلا