فایل پاورپوینت کامل راز محبوبیت و جهانی شدن سردار شهید حاج قاسم سلیمانی رحمه الله

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل راز محبوبیت و جهانی شدن سردار شهید حاج قاسم سلیمانی رحمه الله :

اشاره

استاد شهید مطهری (ره) در مقدمه کتاب «جاذبه و دافعه علی(ع)» به قانون جذب و دفع حاکم بر نظام آفرینش و جاذبه و دافعه در جامعه انسانی می پردازد و افراد را به این لحاظ به چهار دسته تقسیم می کند که خلاصه آن، چنین است:

۱. افرادی که نه جاذبه دارند و نه دافعه: این افراد موجوداتی ساقط و بی اثر هستند؛

۲. افرادی که تنها جاذبه دارند و از دافعه بی بهره اند: چنین افرادی متظاهر، منافق و دروغگو بار می آیند؛

۳. افرادی که تنها دافعه دارند و از جاذبه بی بهره اند: چنین افرادی ناقص و دشمن ساز هستند؛

۴. افرادی که هم جاذبه دارند و هم دافعه: اینان افراد متعادلی هستند که به موقع هم دوست سازند و هم دشمن ساز.[۱] گاهی این ها تک بعدی جلو می روند، گاهی دو بعدی و یا سه بعدی و گاه تمام زمان ها و مکان ها را در می نوردند.

شهید مطهری(ره) می نویسد: «دعوت هایی که در میان بشر پدید آمده، همه یکسان نبوده و شعاع تأثیر آن ها یکنواخت نیست. بعضی از دعوت ها و سیستم های فکری یک بعدی است و در یک سو پیش رفته است؛ در زمان پیدایش اش قشر وسیعی را فرا گرفته، میلیون ها جمعیت پیرو پیدا کرده است؛ اما بعد از زمان خویش دیگر بساط هستی اش برچیده شده و به دست فراموشی سپرده شده است و بعضی دو بعدی است؛ شعاع شان در دو سو پیش رفته است؛ هم چنان که قشر وسیعی را فرا گرفته، در زمان ها نیز پیش روی کرده. برد آن تنها در بعد مکانی نبوده است؛ بعد زمان را نیز فرا گرفته است.

و بعضی دیگر در ابعاد گوناگون پیش روی کرده اند؛ هم سطح وسیعی از جمعیت های بشر را فرا گرفته و تحت نفوذ خویش قرار داده اند و در هر قاره ای از قاره ها اثر نفوذ آن ها را می بینیم، و هم بعد زمان را فرا گرفته؛ یعنی مخصوص یک زمان و یک عصر نبوده، قرن های متمادی در کمال اقتدار حکومت کرده اند و هم تا اعماق روح بشر ریشه دوانده و سرّ ضمیر افراد را در اختیار قرار داده و بر عمق قلب ها حکومت کرده و زمام احساس ها را در دست گرفته اند. این گونه دعوت های سه بعدی مخصوص سلسله پیامبران است.

کدام مکتب فکری و فلسفی را می توان پیدا کرد که مانند ادیان بزرگ جهان، بر صدها میلیون نفر در مدت سی قرن و بیست قرن و حداقل چهارده قرن حکومت کند و به سرّ ضمایر افراد چنگ بیندازد؟ جاذبه ها نیز این چنین اند؛ گاهی یک بعدی و گاهی دو بعدی و گاهی سه بعدی هستند.»[۲]

سردار شهید حاج قاسم سلیمانی (ره) از افرادی بود که هم جاذبه فوق العاده ای داشت و هم دافعه نسبت به دشمنان، لذا استخوان در گلو و خار چشم آنان بود. جاذبه او نیز چند بعدی بوده؛ هم سطح وسیعی از جمعیت های بشر را فرا گرفته و تحت نفوذ خویش قرار داده است و در هر قاره ای از قاره ها، حتی خود آمریکا اثر نفوذ آن ها را مشاهده می کنیم، و هم بعد زمان را فرا خواهد گرفت؛ یعنی مخصوص یک زمان و یک عصر باقی نخواهد ماند؛ بلکه قرن های متمادی در کمال اقتدار حکومت خواهد کرد و نیز تا اعماق روح بشر، خصوصاً مجاهدان و مستضعفان ریشه دوانده و سرّ ضمیر افراد را در اختیار خود قرار داده و بر عمق قلب ها حکومت خواهد نمود و زمام احساس ها را از هم اکنون در دست گرفته است.

«حقیقت آن است که قاسم سلیمانی شدن آسان نیست. خیلی چیزها باید کنار هم جمع شوند تا کسی در این جایگاه قرار بگیرد و تقریباً تمام عمر مفیدش را مشغول جهاد باشد. بیش از چهل سال مجاهدت، چیزی فراتر از تصورات ماست. اینکه هیاهو نکنی و مرد وظیفه باشی؛ اینکه در میانه میدان بمانی؛ حتی اگر در دوران بعد از میان سالی باشی و کلمه بازنشسته پسوند نام دوستان و هم سالانت شده باشد؛ اینکه در عین بی سر و صدایی آن قدر مهم شده باشی که کسانی دنبال جانت باشند که اسم شان ابرقدرت است و وقتی از دستت خلاص می شوند، پرچم کشورشان را به نمایش بگذارند؛ اینکه وقتی رفتی، ملتی احساس کنند چیزی از دست داده اند، حتی آنان که با مرامت چندان همراه نیستند؛ اینکه نه فقط ملت خودت از رفتنت دلگیر شوند؛ که ملت های دیگر نیز احساس بی پناهی کرده، با خودشان زمزمه کنند: حالا که نیست، چه می شود؟ اینکه لباس رزم داشته باشی؛ ولی تصور دیگران از تو خشونت نباشد و بلکه همتت را گذاشته باشی که خشونت را از منطقه بیرون کنی؛ اینکه درجه و جایگاه نظامی داشته باشی؛ ولی باز هم اسمت حاج قاسم باشد؛ حاج قاسم سلیمانی!»[۳]

محبوبیت و عوامل آن را در منابع دینی

به نظر می رسد قبل از بیان راز محبوبیت ایشان لازم است مسئله محبوبیت و عوامل آن را در منابع دینی مرور می کنیم:

امروزه در دنیا قدرت، ثروت، زیبایی و… را عامل محبوبیت می دانند؛ اما از دیدگاه اسلام، به ویژه مذهب تشیع:

الف) اصل محبوبیت از راه صحیح و مطلوب، قابل مدح و بیان است. حضرت ابراهیم(ع) بدین جهت دعا می کند: «و أجعَلْ لی لسان صِدْقٍ فیِ الاخَرین»[۴]؛ «پروردگارا! برای من در میان آیندگان آوازه ای نیکو بگذار.» همچنین شهید مطهری(ره) در رد مذموم دانستن شهرت می گوید: چگونه می توانیم محبوبیت و نیز شهرت را مذموم بدانیم، در حالی که خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبر(ص) می فرماید: «و رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَک»؛ «یادمان تو را، ما بلند آوازه کردیم.» بنابراین، اصل محبوبیت و شهرت، یک نعمت است، نه نقمت.[۵] در قرآن کریم یکی از نعمت هایی که به حضرت عیسی(ع) ارزانی داشته و آن را از جانب ملائکه به حضرت مریم(ع) یادآور می شود، محبوبیت و وجیه بودن در دنیا و آخرت است.[۶]

ب) در مکتب اسلام امور خاصی، عامل محبوبیت است که به صورت فهرست وار به آن اشاره می شود:

۱. ایمان و عمل صالح

قرآن کریم سرچشمه محبوبیت را ایمان به خدای متعال و نیز اعمال صالح می داند: «انَّ الذین آمَنوا و عَمِلوا الصَّالِحَاتِ سَیجعَلُ لَهُمُ الرَّحمَنُ وُدّاً»[۷]؛ «کسانی که ایمان آورده و عمل شایسته انجام دادند، خداوند رحمان محبت آن ها را در دل ها می افکند.» راز مسئله این است که: ایمان به خدا، بر تمامی مناسبات انسانی مؤمن اثر گذاشته و تمامی پندار و گفتار و رفتار او را در قالب صفات حسنه و اخلاقی مانند پاکی، صداقت، شجاعت، امانت و گذشت به نمایش می گذارد.»[۸]

پیامبر(ص) می فرمایند: هنگامی که خداوند بنده ای را دوست بدارد، به جبرئیل(ع) می فرماید: من فلانی را دوست دارم، او را دوست بدار! جبرئیل او را دوست خواهد داشت، سپس در آسمان ها ندا می دهد: ای اهل آسمان! خداوند فلانی را دوست دارد، او را دوست بدارید! و به دنبال آن، تمام اهل آسمان او را دوست می دارند، سپس پذیرش این محبت در زمین منعکس می شود.[۹]

شهید مطهری(ره) می نویسد: فلاسفه و دانشمندان فراوانی در طول تاریخ آمدند؛ لکن نفوذ و محبوبیت آن ها بالاتر از نفوذ یک معلم نبوده است؛ اما انبیاء و ائمه طاهرین(ع) نفوذشان از قبیل نفوذ یک محب است. محبوبی که تا اعماق روح محب راه یافته و تمامی رشته های حیاتی او را در بر گرفته است.

و تاریخ نیز به این امر گواهی می دهد و نام دل باختگان به رسول اکرم(ص) چون: سلمان، اباذر، مقداد و عمار یاسر و دیگران را ثبت کرده است. بزرگ ترین گواه بر این عنصر محبوبیت را می توان در یاران حضرت امام حسین(ع) یافت که جان شان را به سر راه این محبوب الهی فدا کردند.[۱۰]

۲. خوش برخوردی

قرآن کریم رمز محبوبیت رسول اکرم (ص) را خوش اخلاقی و نرم خویی می داند[۱۱] و خود حضرت بارها می فرمودند: «یا بَنی عَبْدُالمُطَلِّب! انّکم لن تَسْعوا النّاسَ بِأموالِکُم فالُقُوهُم بطاقَهِ الوجه و حُسْنِ البشر؛[۱۲] ای فرزندان عبدالمطلب! شما نمی توانید با سرمایه های مادی خود محیط وسیع و پر مهر را به وجود و دل های مردم را به دست آورید، پس با روی گشاده و چهره ای نیکو با مردم برخورد کنید تا محبت شان را جلب کنید!»

۳. محبت به مردم

امام علی(ع) در «نهج البلاغه» می فرمایند: «بِالتَودُّدِ تَکُونَ المُحَبَه؛[۱۳] محبت در سایه مهرورزی فراهم می آید.» بنابراین، تمام انسان ها به مهرورزی پاسخ مثبت می دهند.

۴. خدمت و احسان

از رسول خدا(ص) پرسیدند: «مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَی اللَّهِ؟ قالَ أَنفَعُهُمْ لِلنَّاس؛[۱۴] محبوب ترین مردم کیست؟ حضرت فرمودند: آن کسی که برای مردم سودمندتر باشد.»

امام صادق(ع) نیز در تفسیر آیه شریفه «و جَعَلَنی مُبارَکاً أینَ ما کُنْتُ»[۱۵] که درباره حضرت عیسی(ع) نازل گشته است، می فرمایند: مقصود این است که خداوند او را برای مردم بسیار سودمند قرار بدهد.[۱۶]

به این جهت، رسول خدا (ص) می فرمایند: «سَیّدُ القَوُمِ خادِمُهُم؛[۱۷] سرور هر گروه و قومی، خدمت گذار آنان است. »

۵. عفو و گذشت

از دیگر عوامل جلب دل ها، عفو و اغماض است. امام صادق(ع) از پیامبر اکرم(ص) نقل می فرمایند که حضرت فرمودند: «عَلَیکمْ بِالْعَفْوِ فَإِنَّ الْعَفْوَ لَا یزِیدُ الْعَبْدَ إِلَّا عِزّاً فتَعَافَوْا یعزَّکمُ اللَّه؛[۱۸] بر شما باد گذشت؛ زیرا که گذش