فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن شامل 46 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل استکبار و نشانه های مستکبران از دیدگاه قرآن :

خوی و منش استکباری، یکی از زشت ترین خصلت هایی است که آدمی را از هم گرایی و جامعه پذیری باز می دارد. به این معنا که این منش به عنوان عامل بازدارنده ای عمل می کند که بحران جامعه پذیری را پدید می آورد و نمی گذارد تا زمینه های هم گرایی در انسان تقویت شود و رشد کند. جامعه پذیری، مسئله و نیاز دولت ها و جوامع بشری است. اگر در فرآیند جامعه پذیری افراد، اختلال پدید آید، واگرایی، تضادها، درگیری ها و جنگ های فردی و اجتماعی، جامعه انسانی را از هم می پاشاند و دچار اختلال و بحران های نابودساز می سازد. از این رو شناخت نشانه های مستکبران و آثار و پیامدهای آن برای مقابله و مبارزه با این خوی و خصلت نابودگر از منابع معرفتی مفید و سازنده است. نوشتار حاضر تلاشی است تا با گزارشی هر چند کوتاه، نشانه ها و آثار آن را از قرآن، این مهم ترین منبع وحیانی و شناختی ارائه دهد.

مفهوم شناسی

استکبار به معنای برتری خواهی، امتناع از پذیرش حق از روی عناد، بزرگ بینی و خودبزرگ بینی دروغین (نک: معاجم و فرهنگ نامه هایی چون التحقیق، لسان العرب، مجمع البحرین) خویی را می گویند که موجب می شود تا شخص خود را بزرگ شمارد و از این رو، از قانون و یا هر امر معقول و عرفی، گردن کشی و سرپیچی می کند. این خصلت فردی و شخصی می تواند به یک پدیده اجتماعی نیز تبدیل شود و جامعه ای به بیماری و خوی زشت استکباری مبتلاگردد. استکبار به عنوان یک پدیده اجتماعی، هم از نظر تاریخی و هم مصداقی دیده و گزارش شده است؛ چنان که بر پایه همین مستندات گزارش های تاریخی، آثار و پیامدهای آن زیانبارتر ارزیابی شده است. قرآن از این خصلت هم به عنوان یک خصلت شخصی و هم پدیده اجتماعی یاد کرده و به تحلیل و تبیین آن از جهات مختلف پرداخته است. واژه استکبار و مشتقات آن در قرآن ۴۸ بار به کار رفته است؛ افزون بر این «واژگان» دیگری به همین معنا با تاکید بر بیان ویژگی های دیگری از خصلت استکباری چون «عتو» در قرآن آمده است. در همه موارد کاربرد این واژه و دیگر واژگان مشابه، این نکته قابل استنباط است که استکبارورزی، خوی و منش غیراخلاقی، ناهنجاری اجتماعی و امری ناپسند و زشت به شمار می آید.

عوامل ایجادی منش و پدیده استکباری

پیدایش این منش شخصی و فردی و یا پدیده اجتماعی به عوامل چندی ارتباط داده شده است. به این معنا که استکبارورزی، چه از سوی فرد یا جامعه بازتاب و برآیند عواملی چند است که زمینه پیدایش و بروز آن را در انسان و جامعه فراهم می آورد. قرآن عواملی چند را برای پیدایش و یا زمینه های پیدایش استکبار بیان کرده است. از این میان می توان به مال و ثروت (زخرف آیه۵۱ و یونس آیه۸۸) قدرت نظامی و موقعیت سیاسی (زخرف آیه۵۱، فصلت آیه ۱۵) فقر فرهنگی و عدم استقلال فکری (زخرف آیه۵۴، غافر آیه ۴۷) توهم برتری در آفرینش (ص آیه ۷۵ و نیز اعراف آیه۷) کفر (بقره آیه ۳۴) هوای نفس و خودپرستی (بقره آیه ۸۷) گناه و جرم پیشگی (جاثیه آیه ۳۱ و نیز یونس آیه ۷۵) و غفلت از قدرت خداوند (فصلت آیه ۱۵ و نیز قصص آیه ۷۸) اشاره کرد.

هر یک از عواملی که قرآن به عنوان زمینه ها و عوامل پیدایش استکبار در انسان و جامعه یاد کرده است، عواملی است که می توان در جوامع امروز استکباری به آسانی شناسایی کرد و در خوی و رفتار آنان یافت. در برخی از نوشته ها و فیلم های مستند و حتی تخیلی که در برخی از جوامع استکباری پدید می آید می توان عاملی چون قدرت نظامی، برتری در آفرینش مانند رنگ پوست و حجم جمجمه و یا کفر و گناه را ردگیری کرد. کوکلوس کلان ها در آمریکا در گذشته (تا دهه شصت میلادی) سیاهان را تنها به جرم تفاوت رنگ از شمار انسان ها بیرون دانسته و به فجیع ترین وضع شکنجه کرده و می سوزاندند. در حال حاضر نیز با نوعی تبعیض نژادی نسبت به دیگر رنگین پوستان، این رفتار استکباری ادامه دارد. اینها برخی از آثار خوی استکباری است که جوامع انسانی را رنج می دهد. از همین رو می بینیم که چه سان استکبارورزی موجب می شود که انسان ها از هم دور شده و پدیده واگرایی در یک جامعه رشد کند و افراد انسانی به حاشیه رانده شده و از همه حقوق ابتدایی بشری خود (خوراک و پوشاک و خانه) محروم گردند.

آثار و پیامدهای استکبارورزی

این خوی و یا پدیده، در انسان و جامعه آثار و پیامدهای مخرب و زیانباری را در دو سطح فردی و جمعی به جا می گذارد. برخی از این آثار که قرآن بدان اشاره کرده است در اینجا گزارش می شود تا با شناخت این آثار بتوانیم اشخاص و یا جوامع استکباری را بشناسیم و نسبت به آنها واکنش درست و برخورد صحیحی بروز داده و از افتادن در دام آنان پرهیز کنیم. شناخت آثار ونشانه ها می تواند ما را به شناخت اشخاص و افرادی که از این بیماری فردی و یا اجتماعی رنج می برند کمک و یاری رساند. در حقیقت شناخت این آثار، شناخت مستکبر ویا جامعه استکباری است. قرآن نشانه ها و آثار آن را چنین گزارش می کند:

۱-پیمان شکنی: انسان ها و جوامع استکباری به هیچ عهد و پیمانی پایبند نیستندو به جهت خود برتربینی حاضر نمی شوند که با دیگران برخورد مشابه داشته باشند. در آیاتی از قرآن، به خوی و خصلت یهودیان اشاره می شود. گفته شده است که یکی از عوامل پیدایش استکبار، خودبرتربینی است. یهودیان از آنجایی که به گزارش قرآن خود را ابناءالله (فرزندان خدا) می شمارند بر این باورند که از دیگر نژادها و اقوام بشری، برتری دارند. در برخی از گزارش های توراتی آمده است که آنان از فرزندان آدم وحوا و فرشتگانی هستند که به عقد زناشویی فرزندان آدم درآمده اند و دیگر انسان ها از فرزندان افراد پستی بودند که فرزندان آدم با آنان زناشویی کرده ونسل را افزایش داده اند. این نوع نگرش در آفرینش خود، چنانکه ابلیس دچار شد وخود را برتر از آدم دانست و گفت که من از او برترم چون از آتش پدیدار شده ام عاملی است که دیگران را از آدمی دور می سازد و با هم گرایی و جامعه پذیری درتضاد می باشد. برآیند این تفکر و بینش وگرایش وحتی منش، آن است که نسبت به پیمان هایی که با (دیگران) می بندند وفادار نباشند. در قرآن گزارش می شود که یهود به جهت خوی استکباری خودبرتربینی اگر دیناری را به وام و امانت از (دیگری) به دست داشته باشند آن را پس نمی دهند. (آل عمران/ ۷۵) این عدم وفا به قوانین و اصول ابتدایی و پیمان شکنی از آن روست که خوی ومنش استکباری دارند. بنابراین یکی از نشانه ها و نیز آثار استکبارورزی، عدم وفا به پیمان ها وعهد و قانون است. چنانکه قرآن به پیامبران نسبت به مستکبران هشدار می دهد که: به خدا سوگندهای سخت خوردند که اگر بیم دهنده ای بیاید بهتر از هر امتی هدایت یابند، ولی چون بیم دهنده ای آمد جز نفرت و بیزاریشان نیفزود؛ زیرا آنان قصد و نیت سرکشی و استکبارورزی در زمین و نیرنگ های بد و زشت را دارند، هر چند که این نیرنگشان جز نیرنگبازان و اهل آن را در برنمی گیرد. (فاطر آیات ۴۲ و ۴۳). در این آیه به صراحت بیان شده است که علت پیمان شکنی با آن همه سوگند، جز خوی و خصلت استکباری و نیرنگ ورزی آنان نبوده است.

۲. اتهام دروغ به دیگران بستن: از دیگر نشانه های خصلت استکبارورزی آن ا