فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره)

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره) – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره) شامل 61 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره) گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره) با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره) از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره) با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره) را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل حیات علمی و آثار قلمی شهید آیت الله قاضی طباطبایی(ره) :

مراتب علمی

یکی از ابعاد شخصیتی آیت الله قاضی طباطبایی، بعد علمی ایشان است. از ویژگیهای قابل توجه وی، دارا بودن مقام برجسته در زمینه علوم اسلامی توام با پیشقدمی در مبارزات نهضت اسلامی است. همه تلاشهای وی در حوزه های علمیه تبریز، قم و نجف آثار متعددی است که از ایشان در شاخه های مختلف اسلامی (رجال، کلام، فلسفه، تاریخ، تفسیر) بر جای مانده است. گذشته از این آثار که هر یک در جای خود قابل توجه و دقت است، ایشان در مجامع علمی اسلامی (داخل وخارج ) نیز اعتبار و مقام ارجمندی داشت.

چاپ مقالات متعدد وی در مجلات معتبر عربی، چون العرفان و المواهب ورساله الاسلام، حکایت از سطح علمی بالای ایشان داشت. با توجه به این امر که وی آذربایجانی و زبان مادریش آذری بود و زبان عربی، زبان دوم وی به شمارمی رفت. در سفری که سردبیر و مدیر مسئول مجله العرفان به ایران داشت. در تبریز به دیدار آیت الله قاضی رفت. در سفری دیگر که دکتر محمدباقر صدری مهربانی در سال ۱۳۵۱ ه. ش به کشورهای اسلامی (از جمله به مصر) داشت، از جانب آیت الله قاضی نامه ای به دانشگاه الازهر مصر برده بود. در جواب نامه، دانشگاه الازهر از وی برای تدریس در آن مرکز علمی دعوت به عمل آورده بود. در سال ۱۳۴۸ ه. ش هنگامی که وی در تبعید در بافت کرمان به سر می برد، از طرف دانشگاه مشهد کنگره ای به مناسبت هزاره شیخ طوسی (ره) تشکیل شد از وی هم برای شرکت و ایرادسخنرانی و ارایه مقاله دعوت به عمل آمد، امّا با ممانعت ساواک موفق به شرکت درآن کنگره نشد.

پیش از معرفی اجمالی آثار قلمی ایشان، لازم است چند ویژگی از خصوصیات علمی او را در اینجا ذکر کنیم تا دلیل راه پویندگان علوم اسلامی باشد:

الف) از اقدامات وی تصحیح کتب فراموش شده و نسخ خطی برخی از بزرگان شیعه امامیه است. ایشان در تصحیح این متون به کلیه منابعی که در دسترس بود یاامکان مراجعه داشت رجوع می کرد و با دقت و موشکافی خاصی به مقابله می پرداخت و سرانجام متنی قابل اعتماد و اعتنا در اختیار محققان قرار می داد. اغلب این نسخ خطی از کتابخانه اجدادی ایشان بود.

ب) ایشان در آثار تحقیقی خویش تأکید خاصی بر تهیه فهرست اعلام داشت. درآثار تحقیقی ـ تاریخی یی که از ایشان به چاپ رسیده است، با تلاش شخص ایشان (نه ناشر کتاب ) فهرست اعلام (اماکن، اشخاص، قبایل و کتب) تهیه شده است. به جرأت می توان گفت که او یکی از معدود علمایی است که در تحقیقات خویش، به روال مذکور عمل کرده است. بر اهل تحقیق پوشیده نیست که فهرست اعلام چه ارزشی دارد.

ج) دیگر از ویژگیهایی علمی ایشان، احترام و تجلیل اهل علم بود. آیت الله قاضی احترام بی اندازه ای برای علما و دانشمندان و دانش پژوهان قایل بود. با اغلب محققان نامی اسلامی (چه آذربایجانی و چه غیر آن ) سابقه دوستی و محبت و مودّت داشت. با اینکه از بسیاری از علما، اجازات متعددی داشت، امّا چندان مورد اعتماد مراجع دیگر بود که تدوین برخی آثار مهم خویش را به وی محول می کردند.

از جمله محققان و دانشمندانی که آیت الله قاضی از آنها در خلال آثارش به بزرگی یاد کرده است، می توان از این بزرگان نام برد: آیت الله کاشف الغطاء مرحوم آیت الله آقابزرگ طهرانی، مرحوم سیدجلال الدین محدث ارموی، مرحوم میرزا جعفر سلطان القرایی، مرحوم آقا میرزا محمدعلی مدرس تبریزی، مرحوم آیت الله حاج میرزاعباسقلی واعظ چرندابی، مرحوم آیت الله شهید امام موسی صدر، مرحوم آیت الله شهید سیدعبدالحسین دستغیب، مرحوم آیت الله شهید سیدمحمدباقر صدر، مرحوم آیت الله علامه عبدالحسین امینی، مرحوم علامه سیدمحمدحسین طهرانی، مرحوم استاد حسن قاضی طباطبایی، مرحوم عبدالعلی کارنگ و… آیت الله شهید مرتضی مطهری هرگاه به تبریز سفر می کرد، در منزل وی میهمان می شد.

د) اگر از آثار ایشان نقدی به عمل می آمد نه تنها ناراحت نمی شد، بلکه ناقد را به بزرگی و احترام می ستود و اگر در مقابل نقد جوابی داشت، با ادب و احترام جواب آن ایراد را می داد و در پایان برای موفقیت روزافزون وی دعا می کرد. نمونه ای از این اخلاق علمی وی را در پاسخ به نقد دکتر ابوالقاسم گرجی، در مورد غلطهای چاپی تفسیر «الجوامع الجامع » ایشان می توان مشاهده کرد. ایشان در جواب محترمانه اش، ضمن تجلیل از خدمت علمی و فرهنگی وی، محترمانه دلیل می آورد که بیماری، بستری بودن در بیمارستان مهر، تحت نظر بودن و تبعید به عراق باعث این خطاهابوده است. در پایان نیز با صفای خاصی آرزوی چاپ جلد دوم تفسیر تصحیحی ایشان را از خداوند می خواهد.

ه) ایشان علاقه خاصی به کتاب و کتابخوانی داشتند به گونه ای که هر کتاب جدیدی را که به دست می گرفت در جایش نمی گذاشت مگر آنکه کاملاً مطالعه کرده باشد. بعد ازتهیه کتاب آن را صفحه شماری می کرد و سپس در صورت امکان تمام نوشته های کتاب را بدقّت می خواند و تک تک موضوعات را مورد بررسی و تحقیق قرار می داد. هر کجا احتیاج به رد یا توضیح داشت، علامت می گذاشت و در حاشیه همان صفحه نظرات اصلاحی و توضیحی خود را می نوشت.

و) ایشان در مطالعه کمتر خسته می شدند به طوریکه گاه تا هفت یا هشت ساعت در روز مطالعه می کردند و یا می نوشتند و دراین مورد حوصله بسیاری داشت.

ز) او برای نگهداری کتاب اهمیت زیادی قایل بود و هر کتابی را که تهیه می کرد به شکل مطلوب و زیبایی جلد می گرفت ودر قفسه هایی موضوع بندی شده قرار می داد.

ح ) ویژگی برجسته دیگر ایشان، عفت قلم و پاک نویسی وی بود. در هیچ یک ازآثار ایشان، حتی در گفتار، اهانت و دشنام به کسی یافت نمی شود.

ط) صداقت و راستگویی و حقیقت نویسی ویژگی دیگر آثار وی است.

ی) احترام وی به دیگران در بعد علمی نیز مشوق طلاب و محصلان جوان بود. اگرطلبه ای جوان روی منبر بود و او وارد مجلس می شد در این حال چنان با دقت وآرامش به سخنان وی گوش می داد که گویی برای اولین مرتبه است که چنین مطلبی رامی شنود؛ در حالی که از نظر خود طلاب آن موضوع بسیار پیش پاافتاده بود. با این حال این برخورد برای طلاب جوان تشویق بزرگی بود.

ک) ایشان علاقه بسیار زیادی به خریداری نسخ خطی و چاپی داشت.

کتابخانه آیت الله قاضی طباطبایی

میراث علمی و فرهنگی این خاندان کهنسال، کتابخانه ای مهم بود که از اجداد اهل علمش به آیت الله قاضی منتقل شده بود. متأسفانه سالها قبل بر اثر سیل تبریز، قسمتی از کتابخانه (حدود ۳۰۰۰ جلد کتاب ) از بین رفت. باقیمانده کتابهای خطی بالغ برهزار جلد می شود که هر یک در جای خود نسخه ای قدیمی و گاه منحصر بفرد از آن کتابهاست.

خود ایشان سالها قبل فهرست قسمتی از این کتابخانه را تهیه و به نزد مرحوم آیت الله آقا بزرگ طهرانی مؤلف «الذریعه» ارسال داشت.

علاوه بر نسخ خطی، تعداد قابل توجهی از فرامین، اسناد حقوقی، قبالجات ونامه های دوستانه و مکاتبات رجال سیاسی ـ مذهبی آذربایجان از دوران کریم خان زند تا دوران حیات آیت الله قاضی وجود دارد که در نوع خود منحصر بفرد و قابل توجه است. به جرأت می توان گفت قسمت مهمی از تاریخ مبهم آذربایجان درلابه لای این اسناد نهفته است.

وی بنا بر علاقه فراوانی که به کتاب داشت، کتابخانه اجدادی را توسعه داد. درزمان شهادت آیت الله قاضی طباطبایی، حدود بیست هزار جلد کتاب چاپی (چه به صورت سنگی و چه به صورت سربی و حروفی) که اغلب آنها چاپ نخستین این کتابها در شهرهایی چون نجف، قاهره، بیروت و حیدرآباد دکن است گردآورده بود. باتوجه به علاقه ایشان به شاخه های علوم اسلامی، کتابهای این کتابخانه حول محورعلوم اسلامی بود. بزرگانی چون، میرزا جعفر سلطان القرایی، عبدالعلی کارنگ، دکترسیدحسن قاضی طباطبایی و… به آنها مراجعه کرده اند. مرحوم عبدالعزیز طباطبایی (۱۳۰۸ ـ ۱۳۷۴ ش) فهرستی از نسخ خطی این کتابخانه تهیه کرده است، لیکن فهرست کامل این کتابخانه نیست.

اگر خواسته باشیم آثار بر جای مانده وی را طبقه بندی کنیم، چنین می توان تقسیم کرد:

۱ـ تألیفات: ثمره پژوهش و مطالعه و تحقیق وی است. آثاری همچون «تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهدا (ع)» و یا کتاب «خاندان آل امیر عبدالوهاب»

۲ـ تصیحات: آثاری که به تصحیح و تعلیق و تلاش ایشان از بزرگان شیعه، چون ابن الثلج بغدادی، جمال مقداد، و شیخ طوسی، یا سید جزایری به چاپ رسیده است.

۳ـ تعلیقات و مقدماتی که ایشان به برخی از آثار استادان خود چون آیت الله کاشف الغطاء (ره) و یا دوستانش نگاشته است.

۴ـ مقالات متعددی که درزمینه های گوناگون به زبان عربی در مجلات لبنان، چون «العرفان» و «المواهب» به چاپ رسیده است.

۵ـ تقریرات دروس استادانی که در محضر درسشان تلمذ نموده است.

۶ـ رسایل و مقالات متعددی که در موضوعات مختلف و با توجه به شرایط ونیازهای جامعه نگاشته است.

پس از این طبقه بندی، نوشتار وی را می توان به دو قسمت عمده الف) چاپ شده ب) چاپ نشده، تقسیم کرد.

الف: آثار چاپ شده

۱ـ تعلیقات بر کتاب «الفردوس الاعلی» تألیف مرحوم آیت الله العظمی کاشف الغطاء. موضوع کتاب پیرامون نهضت امام حسین (ع) و تفسیر برخی از آیه های قرآن می باشد. چاپ اول آن در نجف و چاپ دوم آن در سال ۱۳۳۲ در تبریز انتشار یافته است.

۲ـ «جنه المأوی» این اثر نیز از آثار گرانبهای آیت الله کاشف الغطاء می باشد که آیت الله قاضی طباطبایی به امر استادش به جمع آوری آن پرداخت. امّا تکمیل و انتشارآن بعد از وفات استاد صورت گرفت. یکی از مواردی که موجب افتخار آیت الله قاضی طباطبایی بود، انتشار این اثر از طرف ایشان می باشد.

۳ـ تعلیقات بر مجلدات «الانوار النعمانیه» اثر سید نعمت الله محدث جزایری که درچهار جلد در تبریز، به زبان عربی منتشر شده است.

۴ـ مقدمه