فایل پاورپوینت کامل اموات چگونه از اعمال خیر بازماندگان بهره مند می شوند

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اموات چگونه از اعمال خیر بازماندگان بهره مند می شوند :

افکار و عقاید انحرافی و بدعت وهابیت در احکام و معارف و آموزه ها ی دینی تمام عرصه های احکام دینی را شامل می شود، آنان با سلایق شخصی و به دور از هرگونه تامل و تفکری به تفسیر خودسرانه آیات و روایات می پردازند و برداشت خود را تنها برداشت درست از دین می دانند و دیگران را تکفیر می کنند.یکی از برداشت های نادرست، وهابیت نگاه آنان به عالم پس از مرگ و جایگاه اموات در برزخ و رسیدن ثواب عمل نیک و پاداش به درگذشتگان است.حضرت آیت الله سبحانی با استناد به منابع روایی اهل سنت، به این عقیده نادرست وهابیت پاسخ داده اند.

موضوع سخن ما این است که آیا گذشتگان، از اعمال ما می توانند بهره مند شوند یا نه. و به تعبیر دیگر، اگر ما عمل نیکی را انجام دهیم و ثواب آن را به پدر و مادر و بستگان خود که در قید حیات نیستند هدیه کنیم، آیا عمل ما بحال آنان سودی دارد یا نه؟

قبلاً این توضیح ضروری است که اعمال دیگران نسبت به انسان بر دو نوع است:

۱.گاهی شخص وفات یافته، در اعمال انسان زنده، نقش دارد.

۲.گاهی فاقد هر نوع نقش است جز اینکه او فرد مؤمنی است.

در قسم نخست که انسان میت در پدید آمدن عمل انسان زنده نقشی داشته باشد، جای سخن نیست. و کافی است که در این مورد به حدیث پیامبر گوش فرا دهیم حدیثی که همگان از فریقین به نقل آن پرداخته اند.

ابوهریره می گوید، رسول گرامی (صلی الله علیه وآله وسلم)فرمود: «إذا مات الإنسانُ انقطعَ عنه عملُه إلاّ من ثلاث: صدقهٌ جاریهٌ، أو علم ینتفع به، أوولد صالح یدعو له».[۱]

آنگاه که انسان بمیرد سود و زیان اعمالی که انجام داده پایان می پذیرد، جز سه عمل که سود آن حتی پس از مرگ پایان پذیر نیست.

۱.صدقه جاریه، مثلاً مسجد یا پل یا درمانگاهی بسازد که مردم از آن منتفع شوند.

۲.دانشی که مردم از آن بهره می گیرند.

۳.فرزند صالح که برای او دعا کند.

در این مورد انسانِ از دنیا رفته از این اعمال بهره می گیرد، زیرا او در حال حیات، در پدید آمدن این سه مورد نقش داشته، بنایی ساخته که پس از مرگ او نیز در حال بهره دهی است یا کتابی نوشته که مورد استفاده همگان است، یا فرزند صالحی تربیت کرده که در حق او دعا کند.

جریر بن عبداللّه می گوید، رسول گرامی(صلی الله علیه وآله وسلم)چنین فرمود: من سنّ فی الإسلامِ سنّه حسنَهً فعُمِلَ بها بعده کتبَ له مثلُ أجر مَنْ عَمِل بها ولا ینقص من أُجورهم شیء، و من سنّ فی الإسلام سنّه سیئه فعُمِل بها بعدَه کتب علیه مثل وزرِ مَنْ عَمِلَ بها ولا ینقص من أوزارهم شیء.[۲]

«هر کس در میان مسلمانان کار خوبی را رواج دهد و پس از او دیگران نیز به آن عمل کنند مانند پاداش عاملان به آن سنت، درباره او نیز نوشته می شود، در حالیکه از پاداش عاملان چیزی کاسته نمی شود.

و هر کس در میان مسلمانان گناهی را رواج دهد و پس از