فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب

با فایل فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب شامل 21 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل یادادشت های عاشورا / از دفتر یادادشت های: علی محمد مؤدب :

…دیشب راز اقبال به ادبیات را هم کشف کردم! ادبیات یک کارویژه خاصی دارد که زندگی را به رخ می کشد جوری که حال آدم به هم نخورد! و همین یک نوع دعوت، یک نوع ندای دینی و فطری است که مخاطب را می کشد به طرف خودش، می تکاندش، اثر درست و کمال یافته هنری مثل یک سطل جادویی است که مخاطب را برمی دارد و می تواند؛ می تکاند و می تکاند، وارونه می کندش و هی ضربه می زند به پشتش تا همه آشغال هایی که جمع شده در درون مخاطب بریزد توی آن سطل؛ و البته هم این فرایند با یک صفت هنری انجام می شود یعنی در یک سایه ای از غفلت تا نور چشم مخاطب را نزد تا بتواند ببیند، اثر هنری مثل عینک جوشکاری است با یک مقداری از زیبایی یک مانعی درست می کند تا تندی و زشتی واقعیت چشم را کور نکند. همین خصلت هنر باعث می شود که همه ی آدم ها نسبت به ادبیات یک جوری قلقلکی رفتار کنند! یعنی خوششان بیاید دلشان غنج برود و حال کنند اما یک جوری هم متمایل به فرار باشند اصلاً شروع انسانیت انسان از ادبیات و هنر است؛ مگر نمی گویند انسان حیوان ناطق است! همه ادبیات هم میراث نطق بشر است میراث وراجی ها و حرافی ها، میراث سخنرانی های عالمانه و روشنفکرانه، میراث درد دل ها و لالایی ها و.. برای همین هم است که آدم ها تنها که می شوند خودشان را می کشانند جلوی آینه هنر؛ و این کار را حس خودخواهی آدم انجام می دهد یعنی لوکس ترین و خوش پوش ترین و مغرورترین آدم ها هم یک لحظه هایی جلوی این آینه ها می ایستند و خودشان را در قصیده های سنایی و نوشته های جلال آل احمد لخت و عور و بی حجاب می بینند و محیط شان را هم… همین مشاهده یک مشاهده دینی و اصلاح گرانه است و یک خار خاری برای حرکت ایجاد می کند. زیبایی دستورالعمل و قانون خوبی است؛ منحنی ها آدم را به سلامتی دعوت می کنند، ابروها دستور عدالت می دهند و… گاهی تاریخ گذشته از همه ی جنبه هایش یک خصلت هنری هم دارد، یکی اش همین عاشوراست، امام حسین (ع) با قیامش یک نمونه ی آزمایشگاهی کوچک اما کامل از روان جامعه را زیر میکروسکوپ در معرض دید آدم ها می گذارد یعنی این جامعه لوکس مسلمان که در مسجدهایی با گنبدهای سبز نماز می خواند و اسلامش را می خواهد به رخ همه ی دنیا بکشد و به همه دنیا صادر کند. در شرایط آزمایشگاهی و در روز امتحان نمره مسلمانی اش این قدر است! و خب این بهترین درمان ممکن! مرض های روانی و ماخولیاهای فکری جامعه اسلامی است یعنی این جوری، مردم می فهمند چه قدر وحشی و درنده خویند و همین بس است! همین بقال و چقال خنده روی بازار کوفه که شب ها برای زن و بچه اش پاکت های پر از میوه به خانه می برد وهمین دست فروش مهربان که وقتی مهر و تسبیح می فروشد این قدر خوش طبعی می کند و همین قاضی عادل این قدر زیبا و خوش منظر و تو دل برو پشت میز خودش می نشیند و همین من و همین تو و همین و همین و همین و… همین ها در عرصه امتحان و در محیط آزمایشگاهی شمر می شود. عمر سعد و خولی و… و مثلاً به خاطر چند دینار یا به خاطر گندم های ری یا به خاطر انحصار واردات چای خارجی… از همه اصول انسانی و حیوانی شان می گذرند و کارهایی می کنند که برای عرب متعصب جاهلی هم ننگ بود و این است که عاشورا می شود کلاس کالبدشکافی جامعه اسلامی؛ یعنی به ظاهر جسم امام حسین (ع) مثله می شود و در حقیقت روان جامعه اسلامی است که روی میز تشریح می افتد و عصر عاشورا بعد از اینکه امام حسین (ع