فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱)

فرصتی طلایی: دریافت فایل فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) همراه با هدیه ویژه پاورپوینت!

یک پیشنهاد بی‌نظیر که کار شما را آسان‌تر می‌کند!

اگر به دنبال یک فایل جامع، علمی و کاملاً استاندارد هستید، اکنون زمان آن رسیده است که فایل فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) را دریافت کنید. فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) با دقت بالا تهیه شده و تمامی اطلاعات موردنیاز شما را در بر دارد. علاوه بر این، یک پاورپوینت حرفه‌ای و باکیفیت نیز به‌عنوان هدیه ویژه در اختیار شما قرار خواهد گرفت!

چرا باید فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) را تهیه کنید؟

فایل فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) شامل 116 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) :

v:* {behavior:url(#default#VML);}
o:* {behavior:url(#default#VML);}
w:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}

Normal
۰
false

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

مقدمه

این مقاله، که بیش تر ناظر به اوضاع و شرایط اجتماعی
حاکم بر کشور بریتانیا است، ترجمه فصل سیزدهم از کتاب

«

جامعه شناسی زنده» نوشته استیفن مور می باشد

.

در ابتدای مقاله، نویسنده به تعریف نظارت اجتماعی و
نیز انواع آن (نظارت رسمی و نظارت غیررسمی) پرداخته و در ادامه به شیوه های اعمال
نظارت و مکانیزم به کارگیری آن در جامعه اشاره می نماید. سپس با بررسی نقش و
جایگاه نهادها و کارگزارانی که در جامعه به اعمال نظارت می پردازند، به نسبی بودن
جرم و انحراف اشاره کرده و در این زمینه به عوامل و شرایطی همچون «زمان

»

،

«

مکان»، «سن» و «جنس» در تحقق و صدق انحراف و جرم اشاره می کند
و در نهایت با اشاره به انواع نظریه هایی که در تبیین جرم و انحراف مطرح است، از گروه هایی
چون «مادها» و «راکرها» که متعلق به دهه ۶۰ در انگلستان بودند، به عنوان نمونه
بارزی از گروه های منحرف و کجرو نام می برد

.

البته لازم به توضیح است که برخی از مطالب این مقاله
قابل نقد و بررسی است. به عنوان مثال، برخلاف اظهارنظر نویسنده که به طور مطلق،
منشأ قوانین را نظر اکثریت یا قدرتمندان جامعه می داند، می توان به این امر اشاره
کرد که بر طبق نظر صائب، منشأ قوانین صحیح، فطرت و عقل انسانی می باشد. نکته دیگر
این که نویسنده همه قوانین را نسبی می داند، در حالی که می دانیم، دست کم قوانینی
وجود دارد که مطلق بوده و هیچ گونه نسبیتی به آن ها راه ندارد

.

همچنین برخلاف نگرش مردم انگلستان نسبت به مجازات
اعدام به عنوان یک عمل وحشیانه، آن چنان که نویسنده ابراز می دارد، بر طبق فطرت و عقل
انسانی و آموزه های دینی، قصاص و اعدام در مقابل قتل، موجب حفظ حرمت جان انسان ها
بوده و بهترین ضامن حفظ حق حیات افراد می باشد؛ آن جا که قرآن کریم می فرماید: «و
لکم فی القصاص حیاهٌ یا اولی الالباب» (بقره:۱۷۹

)

نظارت
اجتماعی

(۲)

جامعه همانند زبان «قواعد» یا «فرهنگ

»

خود را دارد که ما را در فعالیت هایمان هدایت می کند، اگرچه
ممکن است چندان از آن آگاه نباشیم. هیچ کس در ارزشمندی زبان و قواعد آن مناقشه نمی کند،
ولی موقعیت هنگامی متفاوت می شود که در خصوص قواعد اجتماعی سخن به میان می آید

.

جامعه شناسان در مورد این که چه کسانی واقعا از قواعد
و ارزش های اجتماعی سود می برند، با هم اختلاف نظر دارند. برخی از آنان استدلال
می کنند که همه ما از پیش بینی پذیر بودن زندگی به دلیل داشتن مجموعه ای از
ارزش های مشترک، بهره مند می شویم، ولی در مقابل، عده ای دیگر از جامعه شناسان با این
ادعا که قواعد و مقرّراتی که رفتارهای ما را هدایت می کنند، در نهایت به سود قدرتمندان
می باشند، با این دیدگاه مخالفت می ورزند. آن ها ابراز می دارند که این قدرتمندان
و ثروتمندان هستند که ما را متقاعد می سازند به شیوه هایی که موردنظر و توجه
آن هاست عمل کنیم

.

پس نظارت اجتماعی فرایندی است که مردم از طریق آن، برای
سازگاری با انتظارات عمومی جامعه تشویق می شوند

.

انواع
نظارت اجتماعی

نظارت اجتماعی بر دو نوع است: نظارت رسمی و نظارت
غیررسمی

.

نظارت
غیر رسمی

این نوع نظارت بر تأیید یا عدم تأیید کسانی مبتنی است
که در حول و حوش ما قرار دارند و ما دیدگاه آن ها را درباره خودمان مهم تلّقی
می کنیم. برای مثال، خانواده، دوستان و گروه همسالان (گروهی از هم سن و سالان که
معمولاً ما رفتار خود، دوستان مدرسه ای و همکاران خود را با آن ها مقایسه می کنیم)
اگر رفتارهای ما را تأیید نکنند، در این صورت، ما معمولاً رفتارهایمان را در جهت
سازگاری با انتظارات آن ها تغییر می دهیم

.

نظارت غیررسمی چگونه اعمال می شود؟ افراد حول و حوش
ما ممکن است اظهار کنند که رفتار ما را نمی پسندند، ما را مسخره کنند، با ما مشاجره
کنند، شاید برای ما لطیفه بسازند یا حتی ممکن است با ما قطع رابطه کنند

.

نظارت اجتماعی غیررسمی بخشی از فرایند جامعه پذیری
است که ما به واسطه آن، با یادگیری الگوهای رفتاری مورد انتظار در جامعه، موجود
انسانی واقعی می شویم

.

نظارت
رسمی

هرگاه مقرّراتی از قبیل مقرّرات مدرسه و یا قوانینی
که نظام حقوقی جامعه را تشکیل می دهند، برای پی روی بر ما عرضه شوند، آن را «نظارت
رسمی

»

می نامند. این مقرّرات همواره مکتوب هستند

.

نظارت رسمی چگونه اعمال می شود؟ نظارت رسمی معمولاً
از طریق مجازات های رسمی همچون جریمه برای سرعت غیرمجاز یا زندان برای ارتکاب دزدی،
اعمال می شود

.

نظارت
اجتماعی در عمل

نظارت اجتماعی به دو شیوه رسمی و غیررسمی اعمال
می شود. در جامعه، نهادها یا کارگزارانی وجود دارند که نظارت اجتماعی را بر ما
تحمیل می کنند

.

مهم ترین آن ها عبارتند از: خانواده، مدرسه، گروه
همسالان، رسانه های گروهی، مکان های کار، نظام قانونی و تا حدّی دین

.

خانواده: جامعه پذیری اساسا در خانواده روی می دهد و
در خانواده است که ما اخلاق مورد انتظار جامعه را از طریق والدین و خویشاوندان یاد
می گیریم تا درست را از نادرست تمیز دهیم

.

خلاف کاری ها[ی کودکان] با عدم موفقیت پدر و مادر در
جامعه پذیر کردن درست آن ها در ارتباط است. ما نه تنها آنچه را عموما به عنوان
درست یا نادرست قلمداد می شود از والدین می آموزیم، بلکه همچنین رفتارهایی که مختص
مذکر یا مؤنث بودن ماست (نقش های جنسی) را از آن ها یاد می گیریم

.

مدرسه: فرایند جامعه پذیری به طور رسمی در ضمن محتوای
درس هایی که آموخته می شوند و به طور غیررسمی از طریق توقّعاتی که معلّمان و
همکلاسان از ما دارند، تداوم می یابند

.

دانش آموزان به دو دسته موفق و شکست خورده تقسیم
می شوند و نگرش مقتضی را برای مقابله با هر یک از وضعیت های مذکور توسعه می بخشند

.

گروه همسالان: گروه همسالان افراد هم سن و سال ما
هستند که در شکل گیری نگرش هایمان نسبت به جامعه، به دنبال تأیید آن ها هستیم

.

مطالعه گروه های هم سن و سال، که در مدارس و کلاس های
درس حضور می یابند، نشان می دهد که چگونه محصلان خود را به دو گروه تقسیم می کنند،
گروهی که با مقررات مدرسه همنوا هستند و گروهی دیگر که مقررات مدرسه را نادیده
می گیرند

.

در نتیجه نگرش ها و انتظارات متفاوت معلمین درباره
دانش آموزان دسته بالا و پایین، گروه های همسالان، ظاهرا از دسته های متفاوتی
تشکیل می گردند

.

رسانه های گروهی: اصطلاح

«

رسانه های گروهی» شامل چیزهایی نظیر
مطبوعات، رادیو و تلویزیون می گردد

.

رسانه های گروهی با فراهم کردن الگوهای رفتاری که ما
تقلید می کنیم و طرد کردن دیگر اشکال رفتار انحرافی، ما را تحت تأثیر قرار می دهند

.

اگرچه آن ها ما را به طور مستقیم تحت تأثیر قرار
نمی دهند، به این معنی که به محض تماشای برنامه ای در تلویزیون، متمایل نمی شویم
که از آن تقلید کنیم؛ اما رسانه های گروهی فضای فکری ویژه ای در خصوص رفتار مورد
قبول فراهم می کنند

.

از آن جا که رسانه ها بخشی از حاکمیت

(۳)

هستند،
غالبا آراء و دیدگاه های محافظه کارانه را منعکس می سازند

.

محل کار: سازگاری در محیط کار با این واقعیت تأمین
می شود که اگر ما مشکل ساز یا اندکی غیرطبیعی باشیم، ممکن است ترفیع نیافته یا حتی
در برخی شرایط خاص، از کار اخراج شویم. برای مثال، اگر ما با ارزش های همکارانمان سازگار
نباشیم، کارهای خنده داری علیه ما صورت خواهند داد تا نشان دهند که ما باید
رفتارمان را تغییر دهیم

.

نظام قانونی: آخرین و قدرتمندترین نهاد مربوط به
نظارت اجتماعی، نظام قانونی یعنی نیروی انتظامی و دادگاه است. مردمی که قانون شکنی
می کنند، دستگیر و محاکمه می شوند. معمولاً قانون برای آنچه اکثریت مردم نقض جدی ارزش هایشان
تلّقی می کنند، تدارک دیده می شود

.

تمایز
بین جرم و انحراف

همان گونه که در بحث «نظارت اجتماعی

»

ملاحظه شد، میان
رفتار غیرمقبول اجتماعی همچون بی ادبی به دیگران و رفتاری همانند دزدی، که
رسما غیرقانونی تلّقی می شود، تمایز وجود دارد

.

جامعه شناسان همه رفتارهای اجتماعی غیرمقبول را چه
خلاف قانون باشد و چه خلاف قانون نباشد «رفتار انحرافی» می نامند. پس چه دزدی و
چه بی ادبی نسبت به دیگران، هر دو رفتار انحرافی تلّقی می شوند

.

«

جرم

»^(۴)

، تنها واژه ای است
که برای توصیف رفتار خلاف قانون به کار می رود. دستاورد اصطلاح «انحراف» برای جامعه شناسان
این است که ما می توانیم همه رفتارهایی را که از طرف جامعه مردود است یکسان تصور
کنیم. در واقع، این که بعضی از رفتارها غیرقانونی هستند، شکل دیگری از نظارت
اجتماعی است

.

از سوی دیگر، مردم کارهای غی صفحه محتوای دقیق و کاربردی است که بر اساس جدیدترین استانداردهای آموزشی و علمی تهیه شده است. تمامی اطلاعات در آن به‌صورت منظم دسته‌بندی شده و شما می‌توانید بدون نیاز به ویرایش یا تغییر، از آن برای مقاصد مختلف مانند پروژه‌های تحقیقاتی، پایان‌نامه‌ها و ارائه‌های علمی استفاده کنید.

بسیاری از افرادی که در حوزه‌های علمی و تحقیقاتی فعالیت می‌کنند، زمان زیادی را صرف جمع‌آوری اطلاعات، تنظیم ساختار فایل و آماده‌سازی مطالب می‌کنند. اما با دریافت این مجموعه، دیگر نیازی به صرف وقت اضافی نخواهید داشت. فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) به‌صورت آماده و استاندارد در اختیار شما قرار گرفته تا بدون دغدغه از آن استفاده کنید.

ویژگی‌های منحصربه‌فرد فایل فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱)

این مجموعه دارای ویژگی‌هایی است که آن را از سایر فایل‌های مشابه متمایز می‌کند. برخی از این ویژگی‌ها شامل موارد زیر است:

• کاملاً فرمت‌بندی‌شده و دارای ساختار حرفه‌ای برای استفاده آسان
• مطابق با اصول علمی و دانشگاهی و مناسب برای پژوهش‌های علمی
• شامل پاورپوینت رایگان که ارائه شما را جذاب‌تر و حرفه‌ای‌تر می‌کند
• دارای محتوای دقیق و به‌روز که بر اساس جدیدترین منابع گردآوری شده است
• قابلیت ویرایش آسان برای سفارشی‌سازی بر اساس نیازهای شما
• بدون نیاز به ویرایش اضافی و آماده برای استفاده فوری

یک هدیه ارزشمند برای شما!

همراه با فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱)، شما یک پاورپوینت کاملاً حرفه‌ای و استاندارد نیز دریافت خواهید کرد. پاورپوینت فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) دارای طراحی جذاب و فرمت‌بندی مناسب است که به شما در ارائه‌های دانشگاهی، سمینارها و جلسات کمک می‌کند. با استفاده از این هدیه ویژه، می‌توانید مطالب خود را به شکلی شفاف و تأثیرگذار ارائه دهید.

تضمین کیفیت و پشتیبانی

ما کیفیت این محصول را تضمین می‌کنیم. فایل فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) و پاورپوینت هدیه، بر اساس استانداردهای روز تهیه شده‌اند و در صورت بروز هرگونه مشکل، تیم پشتیبانی ما آماده پاسخگویی به شما خواهد بود.

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت نظارت اجتماعی، انحراف و جرم(۱) :

v:* {behavior:url(#default#VML);}
o:* {behavior:url(#default#VML);}
w:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}

Normal
۰
false

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

مقدمه

این مقاله، که بیش تر ناظر به اوضاع و شرایط اجتماعی
حاکم بر کشور بریتانیا است، ترجمه فصل سیزدهم از کتاب

«

جامعه شناسی زنده» نوشته استیفن مور می باشد

.

در ابتدای مقاله، نویسنده به تعریف نظارت اجتماعی و
نیز انواع آن (نظارت رسمی و نظارت غیررسمی) پرداخته و در ادامه به شیوه های اعمال
نظارت و مکانیزم به کارگیری آن در جامعه اشاره می نماید. سپس با بررسی نقش و
جایگاه نهادها و کارگزارانی که در جامعه به اعمال نظارت می پردازند، به نسبی بودن
جرم و انحراف اشاره کرده و در این زمینه به عوامل و شرایطی همچون «زمان

»

،

«

مکان»، «سن» و «جنس» در تحقق و صدق انحراف و جرم اشاره می کند
و در نهایت با اشاره به انواع نظریه هایی که در تبیین جرم و انحراف مطرح است، از گروه هایی
چون «مادها» و «راکرها» که متعلق به دهه ۶۰ در انگلستان بودند، به عنوان نمونه
بارزی از گروه های منحرف و کجرو نام می برد

.

البته لازم به توضیح است که برخی از مطالب این مقاله
قابل نقد و بررسی است. به عنوان مثال، برخلاف اظهارنظر نویسنده که به طور مطلق،
منشأ قوانین را نظر اکثریت یا قدرتمندان جامعه می داند، می توان به این امر اشاره
کرد که بر طبق نظر صائب، منشأ قوانین صحیح، فطرت و عقل انسانی می باشد. نکته دیگر
این که نویسنده همه قوانین را نسبی می داند، در حالی که می دانیم، دست کم قوانینی
وجود دارد که مطلق بوده و هیچ گونه نسبیتی به آن ها راه ندارد

.

همچنین برخلاف نگرش مردم انگلستان نسبت به مجازات
اعدام به عنوان یک عمل وحشیانه، آن چنان که نویسنده ابراز می دارد، بر طبق فطرت و عقل
انسانی و آموزه های دینی، قصاص و اعدام در مقابل قتل، موجب حفظ حرمت جان انسان ها
بوده و بهترین ضامن حفظ حق حیات افراد می باشد؛ آن جا که قرآن کریم می فرماید: «و
لکم فی القصاص حیاهٌ یا اولی الالباب» (بقره:۱۷۹

)

نظارت
اجتماعی

(۲)

جامعه همانند زبان «قواعد» یا «فرهنگ

»

خود را دارد که ما را در فعالیت هایمان هدایت می کند، اگرچه
ممکن است چندان از آن آگاه نباشیم. هیچ کس در ارزشمندی زبان و قواعد آن مناقشه نمی کند،
ولی موقعیت هنگامی متفاوت می شود که در خصوص قواعد اجتماعی سخن به میان می آید

.

جامعه شناسان در مورد این که چه کسانی واقعا از قواعد
و ارزش های اجتماعی سود می برند، با هم اختلاف نظر دارند. برخی از آنان استدلال
می کنند که همه ما از پیش بینی پذیر بودن زندگی به دلیل داشتن مجموعه ای از
ارزش های مشترک، بهره مند می شویم، ولی در مقابل، عده ای دیگر از جامعه شناسان با این
ادعا که قواعد و مقرّراتی که رفتارهای ما را هدایت می کنند، در نهایت به سود قدرتمندان
می باشند، با این دیدگاه مخالفت می ورزند. آن ها ابراز می دارند که این قدرتمندان
و ثروتمندان هستند که ما را متقاعد می سازند به شیوه هایی که موردنظر و توجه
آن هاست عمل کنیم

.

پس نظارت اجتماعی فرایندی است که مردم از طریق آن، برای
سازگاری با انتظارات عمومی جامعه تشویق می شوند

.

انواع
نظارت اجتماعی

نظارت اجتماعی بر دو نوع است: نظارت رسمی و نظارت
غیررسمی

.

نظارت
غیر رسمی

این نوع نظارت بر تأیید یا عدم تأیید کسانی مبتنی است
که در حول و حوش ما قرار دارند و ما دیدگاه آن ها را درباره خودمان مهم تلّقی
می کنیم. برای مثال، خانواده، دوستان و گروه همسالان (گروهی از هم سن و سالان که
معمولاً ما رفتار خود، دوستان مدرسه ای و همکاران خود را با آن ها مقایسه می کنیم)
اگر رفتارهای ما را تأیید نکنند، در این صورت، ما معمولاً رفتارهایمان را در جهت
سازگاری با انتظارات آن ها تغییر می دهیم

.

نظارت غیررسمی چگونه اعمال می شود؟ افراد حول و حوش
ما ممکن است اظهار کنند که رفتار ما را نمی پسندند، ما را مسخره کنند، با ما مشاجره
کنند، شاید برای ما لطیفه بسازند یا حتی ممکن است با ما قطع رابطه کنند

.

نظارت اجتماعی غیررسمی بخشی از فرایند جامعه پذیری
است که ما به واسطه آن، با یادگیری الگوهای رفتاری مورد انتظار در جامعه، موجود
انسانی واقعی می شویم

.

نظارت
رسمی

هرگاه مقرّراتی از قبیل مقرّرات مدرسه و یا قوانینی
که نظام حقوقی جامعه را تشکیل می دهند، برای پی روی بر ما عرضه شوند، آن را «نظارت
رسمی

»

می نامند. این مقرّرات همواره مکتوب هستند

.

نظارت رسمی چگونه اعمال می شود؟ نظارت رسمی معمولاً
از طریق مجازات های رسمی همچون جریمه برای سرعت غیرمجاز یا زندان برای ارتکاب دزدی،
اعمال می شود

.

نظارت
اجتماعی در عمل

نظارت اجتماعی به دو شیوه رسمی و غیررسمی اعمال
می شود. در جامعه، نهادها یا کارگزارانی وجود دارند که نظارت اجتماعی را بر ما
تحمیل می کنند

.

مهم ترین آن ها عبارتند از: خانواده، مدرسه، گروه
همسالان، رسانه های گروهی، مکان های کار، نظام قانونی و تا حدّی دین

.

خانواده: جامعه پذیری اساسا در خانواده روی می دهد و
در خانواده است که ما اخلاق مورد انتظار جامعه را از طریق والدین و خویشاوندان یاد
می گیریم تا درست را از نادرست تمیز دهیم

.

خلاف کاری ها[ی کودکان] با عدم موفقیت پدر و مادر در
جامعه پذیر کردن درست آن ها در ارتباط است. ما نه تنها آنچه را عموما به عنوان
درست یا نادرست قلمداد می شود از والدین می آموزیم، بلکه همچنین رفتارهایی که مختص
مذکر یا مؤنث بودن ماست (نقش های جنسی) را از آن ها یاد می گیریم

.

مدرسه: فرایند جامعه پذیری به طور رسمی در ضمن محتوای
درس هایی که آموخته می شوند و به طور غیررسمی از طریق توقّعاتی که معلّمان و
همکلاسان از ما دارند، تداوم می یابند

.

دانش آموزان به دو دسته موفق و شکست خورده تقسیم
می شوند و نگرش مقتضی را برای مقابله با هر یک از وضعیت های مذکور توسعه می بخشند

.

گروه همسالان: گروه همسالان افراد هم سن و سال ما
هستند که در شکل گیری نگرش هایمان نسبت به جامعه، به دنبال تأیید آن ها هستیم

.

مطالعه گروه های هم سن و سال، که در مدارس و کلاس های
درس حضور می یابند، نشان می دهد که چگونه محصلان خود را به دو گروه تقسیم می کنند،
گروهی که با مقررات مدرسه همنوا هستند و گروهی دیگر که مقررات مدرسه را نادیده
می گیرند

.

در نتیجه نگرش ها و انتظارات متفاوت معلمین درباره
دانش آموزان دسته بالا و پایین، گروه های همسالان، ظاهرا از دسته های متفاوتی
تشکیل می گردند

.

رسانه های گروهی: اصطلاح

«

رسانه های گروهی» شامل چیزهایی نظیر
مطبوعات، رادیو و تلویزیون می گردد

.

رسانه های گروهی با فراهم کردن الگوهای رفتاری که ما
تقلید می کنیم و طرد کردن دیگر اشکال رفتار انحرافی، ما را تحت تأثیر قرار می دهند

.

اگرچه آن ها ما را به طور مستقیم تحت تأثیر قرار
نمی دهند، به این معنی که به محض تماشای برنامه ای در تلویزیون، متمایل نمی شویم
که از آن تقلید کنیم؛ اما رسانه های گروهی فضای فکری ویژه ای در خصوص رفتار مورد
قبول فراهم می کنند

.

از آن جا که رسانه ها بخشی از حاکمیت

(۳)

هستند،
غالبا آراء و دیدگاه های محافظه کارانه را منعکس می سازند

.

محل کار: سازگاری در محیط کار با این واقعیت تأمین
می شود که اگر ما مشکل ساز یا اندکی غیرطبیعی باشیم، ممکن است ترفیع نیافته یا حتی
در برخی شرایط خاص، از کار اخراج شویم. برای مثال، اگر ما با ارزش های همکارانمان سازگار
نباشیم، کارهای خنده داری علیه ما صورت خواهند داد تا نشان دهند که ما باید
رفتارمان را تغییر دهیم

.

نظام قانونی: آخرین و قدرتمندترین نهاد مربوط به
نظارت اجتماعی، نظام قانونی یعنی نیروی انتظامی و دادگاه است. مردمی که قانون شکنی
می کنند، دستگیر و محاکمه می شوند. معمولاً قانون برای آنچه اکثریت مردم نقض جدی ارزش هایشان
تلّقی می کنند، تدارک دیده می شود

.

تمایز
بین جرم و انحراف

همان گونه که در بحث «نظارت اجتماعی

»

ملاحظه شد، میان
رفتار غیرمقبول اجتماعی همچون بی ادبی به دیگران و رفتاری همانند دزدی، که
رسما غیرقانونی تلّقی می شود، تمایز وجود دارد

.

جامعه شناسان همه رفتارهای اجتماعی غیرمقبول را چه
خلاف قانون باشد و چه خلاف قانون نباشد «رفتار انحرافی» می نامند. پس چه دزدی و
چه بی ادبی نسبت به دیگران، هر دو رفتار انحرافی تلّقی می شوند

.

«

جرم

»^(۴)

، تنها واژه ای است
که برای توصیف رفتار خلاف قانون به کار می رود. دستاورد اصطلاح «انحراف» برای جامعه شناسان
این است که ما می توانیم همه رفتارهایی را که از طرف جامعه مردود است یکسان تصور
کنیم. در واقع، این که بعضی از رفتارها غیرقانونی هستند، شکل دیگری از نظارت
اجتماعی است

.

از سوی دیگر، مردم کارهای غیرقانونی را کاملاً متفاوت
از اشکال دیگر رفتار نادرست تصور می کنند. دو مرد جوانی