فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی

با فایل فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی شامل 20 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی :

اشاره

درادامه سلسله مباحث اخلاقی استاد مصباح یزدی، در این شماره نیز شرح بخش دیگری از وصایای امام جعفر صادق علیه السلام به عبدالله بن جندب را پی می گیریم: «و ما ینبغی لاحد ان یطمع ان ینزل بعمل الفجار منازل الابرار . اما انه لو وقعت الواقعه و قامت القیامه و جاءت الطامه و نصب الجبار الموازین لفصل القضاء و برز الخلائق لیوم الحساب ایقنت عند ذلک لمن تکون الرفعه و الکرامه و بمن تحل الحسره و الندامه، فاعمل الیوم فی الدنیا بما ترجوا به الفوز فی الاخره » ^(۱)

توجه به دو اصل مبدا و معاد

نظام ارزشی اسلام، بر این بینش مبتنی است که انسان دارای مبدا و دارای مقصدی می باشد . در این مسیر، انسان برای تعیین جهت حرکت خود، نیاز به راهنما دارد . این راهنما، همان ارزش هایی هستند که نظام ارزشی اسلام آن را فراروی مسلمانان قرار داده است . از این رو، ما وقتی می توانیم نظام ارزشی و اخلاقی اسلام را تبیین کنیم که از یک سو، به مبدا و از سوی دیگر به معاد توجه داشته باشیم . مبدا حرکت انسان، از سوی خدا و مقصد نیز به سوی او خواهد بود: «انالله و انا الیه راجعون » (بقره: ۱۵۶) بنابراین، برای تبیین عقلانی نظریه اخلاقی و ارزشی اسلام، توجه به دو اصل مبدا و معاد ضروری است . پس از این که انسان از دیدگاه نظری و معرفتی موفق به درک و پذیرش نظام ارزشی و اخلاقی اسلام شد، باید به صورت عملی نیز به کسب فضایل و ارزش های اخلاقی همت گمارد . برای پیمودن راه در این مسیر نیز توجه به دو اصل مبدا و معاد کارساز است .

همان گونه که در قسمت قبل اشاره شد، حضرت امام صادق علیه السلام پس از بیان نعمت های خدا، که شامل نعمت های پیش از تولد انسان، دوران حیات وی و عالم پس از مرگ می شود، به این مطلب اشاره می فرمایند که اگر برای برخورداری از نعمت های پیش از آفرینش و نیز نعمت هایی که برای ادامه حیات و تکامل انسان لازم است، شرطی گذاشته نشده است، اما رسیدن به نعمت های ابدی مشروط به انتخاب صحیح مسیر و اطاعت بی چون و چرای خداوند از سوی انسان است . وقتی انسان به نعمت هایی که خداوند در اختیارش قرار داده است خوب بیندیشید، در مقام خضوع و اطاعت او برمی آید; یعنی توجه به مبدا آفرینش، انگیزه ای برای انسان خواهد بود که ارزش های اخلاقی و معنوی را در خود عینیت و تحقق بخشد . عامل دیگری که موجب انگیزه انسان برای انجام دستورات الهی و تکالیف دینی می شود، توجه به معاد و زندگی پس از مرگ است; یعنی اگر در این دنیا انسان خدا را اطاعت کند، در آن دنیا به نعمت های ابدی دست خواهد یافت .

حضرت امام صادق علیه السلام با اشاره به نعمت هایی که خداوند در اختیار بندگان خود قرار داده است، از یک سو، توجه انسان ها را به مبدا آفرینش جلب می کنند و از سوی دیگر، آنان را متوجه حیات ابدی و عالم معاد می نمایند . آفت و آسیبی که ممکن است در این جا دامنگیر انسان شود این است که فکر می کند . همان طور که نعمت های دنیایی – چه پیش از آفرینش و چه در دوران حیات – را به آسانی به دست آورده اس