فایل پاورپوینت کامل با یزید و خدا

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل با یزید و خدا :

داستانی است که عطار هم آن را به شعر در آورده البته اینها افسانه است: می گوید یکی از متصوفه که به قول خودشان او را سلطان می گویند یک وقتی در عالم مکاشفه خودش داشت با خدا حرف می زد یک وقت خدا به او گفت: با یزید! آیا می خواهی آن باطنت را آنطور که هست به مردم ارائه بدهم که دیگر یک نفر هم مریدت نباشد و دنبالت نیاید؟ با یزید گفت: خدایا! آیا می خواهی آن رحمت فوق العاده ات را به مردم بگویم که دیگر یک نفر حرفهایت را اطاعت نکند؟ خدا گفت: سر به سر، نه تو بگو نه من می گویم!

داستان مرد اداری و همکارش

یکی از رفقایمان نقل می کرد که روز اول ماه رمضان بود، روزه گرفتیم رفتیم اداره و تازه با یک آقائی به اصطلاح هم میز و آشنا شده بودیم او هم روزه می گرفت بعد از یکی دو ساعت آن رفیقم گفت: فلانی! من می خواهم یک تذکری به شما بدهم گفتم بفرمائید گفت: من خیلی از شما معذرت می خواهم که این تذکر را می دهم ولی خوب لازم می دانم که این تذکر را بدهم، از اخلاق بد خودم است، چه عرض کنم به شما من یک چنین اخلاق بدی دارم که در ماه رمضان که روزه می گیرم، عصبانی می شوم، خیلی هم عصبانی می شوم، وقتی هم که عصبانی می شوم دیگر هر چه به دهانم می آید می گویم، حرف بد می گویم، فحش می دهم، توهین می کنم ممکن است در این ماه رمضان به جنابعالی جسارتی بکنم خواهش می کنم اگر چنین شد، دیگر روزه است، اخلاق من است، خواهش می کنم اگر چنین شد، دیگر روزه است، اخلاق من است، خیلی ببخشید این آقای رفیق ما گفت: گفتیم عجب کاری شد! این مرد روز اول ماه رمضان آمد با ما اتمام حجت کرد، حالا ما یک ماه رمضان تمام باید از او فحش بشنویم، چون روز اول ماه رمضان گفته اخلاق من این است گفت: من هم گفتم که عجب تذکر بجائی دادی، اتفاقا اخلاق من هم همینطور است و بلکه بدتر، در حال روزه عصبانی می شوم، یک وقت می بینی که مثلا این دوات را برداشتم و پراندم به سرت. گفت: عجب! خیلی اخلاق بدی است! پس خوب است هر دومان مواظب باشیم

راسل می گوید مسئله اخلاق در میان بشر همین است و همین، [ و حرفهایی از قبیل ] احساسات نوعدوستانه، هدف انسانهای دیگر باشند، روح مجرد، عقل مجرد و احساس تکلیف [ بی معنی است ] یک آدم مادی [ غیر از این ] فکر نمی کند که دنیا، دنیای مادیت است و انسان هم یک موجود مادی است انسان جز دنبال منفعت خودش نمی رود فقط باید هوشیاری اش زیادتر باشد، و در این صورت می بیند که اگر بخواهد به حقوق دیگران تجاوز بکند، عکس العملش تجاوز دیگران است کلوخ انداز را پاداش، سنگ است یک کلوخ که انداختم، صد تا سنگ باید بخورم. بعد می آیم مؤدب مثل بچه آدم سر جای خودم می نشینم

این است که او اخلاق را از مقوله هوشیاری می داند: هر اندازه انسان جاهل باشد، به عکس العمل کارهایش توجه ندارد و دنبال منافع فردی می رود، و هر اندازه انسان عالمتر و هوشیارتر باشد، به عکس العمل ها بیشتر توجه داشته باشد، آن دورها را بیشتر ببیند، تا آخر پیری اش را ببیند، نسل آینده اش را ببیند و به فکر این باشد که بچه های من هم ناراحت نباشند، بیشتر کوشش می کند که منفعت خودش را با منافع دیگران تطبیق بدهد پس اخلاق، یعنی خود پرستی عاقلانه و هوشیارانه، و ریشه اخلاق را باید در هوشیاری و عقل جستجو کرد و لهذا از نظر این آدم، ما برای اینکه