فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ

با فایل فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ شامل 20 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل   اخلاص و محبتّ :

مطلوب سوّم حضرت زهرا سلام الله علیها، اخلاص است و محبّت او در تمامی خلقش و نسبت به همه ی مخلوقاتش.

تعبیری که در دعا وارد شده: «اخْلَصَ لَک بِعَمَلِهِ» است، نه «اخْلَصَ لَک عَمَلَه». نمی گوید عملش را برای تو خالص کرد، می گوید با عملش، اخلاص را به دست آورده و این تعبیر، هم اخلاص در نیت را شامل می شود و هم اخلاص در عمل و هم اخلاص در دین را. در صورتی که تعبیر «اخْلَصَ لَک عَمَلَهُ»، تنها اخلاص در عمل را می رساند.

اخلاص در نیت: یعنی فقط به خاطر او قدم برداشته باشی، نه غیر او.

اخلاص در عمل: یعنی همه ی عمل را برای او بیاورد و شرکی را در عمل نداشته باشد.

اخلاص در دین: یعنی التقاط نباشد. ایمان به بعض و کفر به بعض نباشد.

«احَبَّک فِی جَمیعِ خَلْقِک»؛ یعنی مرا از کسانی قرار بده که تو را دوست دارد و این محبتی باشد که گسترده و فراگیر است و همه ی خلق را در برمی گیرد. از آدم ها گرفته تا اشیاء، همه محبوب من باشند و برای آن ها قدم بردارم که:

عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست.[۱]

و تجلّی این محبّت در اولیای خداست؛ که اباعبدالله (ع) عشق همه را دارد، حتّی عشق دشمنانی که بر او شمشیر می کشند و نیزه می اندازند، محبّ آن ها است. می خواهد آن ها را متحوّل کند.

بزرگی در کنار قبر حضرت سید الشهداء، ایشان را به پهلوی شکسته ی مادرشان قسم می داد، که مبادا شفاعت شمر را بکنی! این حسین است و این همه عشق! و این هم قساوت ما که صدای عشق اولیای خدا را نشنیدیم و بر نصرت و یاری آن ها که نجات خودمان در آن است، همّت نگماردیم و بی تفاوت و ظالمانه از کنارش گذشتیم.

این عشق حسین است و عاشقانه ترین ترانه که به ابن سعد می گوید با من بیا، این ها حجّت های خدا بر روی زمین هستند و ما را صدا می زنند و سال ها است که منتظرمان هستند و آن چه به یادگار می ماند همین صدای عشق است:

از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر یادگاری که در این گنبد دوّار بماند[۲]

محبّت: آن تحولی است که در نگاه و دل و عمل آدمی می آید به حدّی که حتّی نمی تواند ببیند یک دانه ی گندم از بین می رود تا چه رسد به اینکه شاهد از دست رفتن آدم ها باشد. محبّتی است که نه تنها به آدم ها بلکه به همه ی اشیاء و مخلوقات او دارد. اینقدر گسترده است. این از یک طرف و از طرفی محبّت به این نیست که هنگام تزاحم، من به پرستو و گل و گیاهم فکر کنم، در حالی که روح های بزرگی مبتلا به هزاران گرفتاری هستند. مثل حجّاج نباشیم که با سوسک خود وَر برویم و دستمان را به هیچ کس ندهیم؛ حتّی به کسی که آمده تا بیعت کند؛ گرچه او سزاوار آن بی اعتنایی هم باشد.

به این نیست که هر چه زن و فرزند خواستند، انجام دهم و یا انیکه بخواهم تا برایم چای بیاورند و غذا درست کنند، خیر، به این است که من آن ها را متحوّل سازم حتّی اگر از من فارغ شوند و مشغول کار دیگری گردند، تا وقتی که فریاد غربت اولیای خدا را شنیدند و یا مظلومیت مسلمانی را دیدند، بی تفاوت نگذرند و حتّی متوقّع نباشم که به من بپردازند و برایم چای و قند بیاورند.

کاری کنیم که فرزندانمان، تمام لحظه ها و روزهایشان برای آن چه که به خاطر آن آ