فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن

با فایل فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن شامل 27 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آثار خود فراموشی و درمان آن :

۱.گناه و شرمساری

انسان خود فراموش، بر اثر این بیماری، دچار فرو مایگی و پستی می شود. انسانیت را از یاد می برد. به ندای وجدان اخلاقی بی اعتنا می گردد. به آسانی تن به گناه و ناپاکی می دهد و پیوسته در مسیر سقوط حرکت می کند. امام علی ـ علیه السلام ـ می فرماید:

«قبیح بذی العقل أن یکون بهیمه قد أمکنه أن یکون انساناً؛[۱] برای انسان خردمند و عاقل ناپسند است که دارای اخلاقی حیوانی باشد، با آن که می تواند بحقیقت انسان باشد».

۲.خود باختگی

انسانی که هویت واقعی خویش را بدست فراموشی می سپارد، در حقیقت به نوعی خود باختگی دچار می گردد، زیرا در این حال، تمام فکر و اندیشه اش، در اختیار دشمنان انسانیت قرار خواهد گرفت، و او خود، کم کم مهره ای می شود برای اجرای نقشه های شیطانی آنان، مولوی در این باره تعبیر زیبایی دارد:

ای که در پیکار، خود را باخته دیگران را تو، ز خود نشناخته

تو به هر صورت، که آیی بیستی که منم این، و الله آن تو نیستی[۲]

اگر بیگانگان، پی به استعدادها و لیاقت های ذاتی انسان خود باخته ببرند، بی تردید او را به تاریکی و ظلمت رهنمون خواهند ساخت و تمام توانش را در خدمت خویش به کار خواهند گرفت، و «جوان» خوشحال و سرمست از این که کاری دارد و درسی خوانده و پولی بدست آورده است! ولی این را نمی داند که در تمام این مدت در خدمت دشمن دوست نما بوده است! مگر لطف الهی شامل حالش شود و دریابد که جوانی، تلاش، تحصیلات و تمام زندگیش را در کام بیگانه بیرون و درون فرو ریخته. استاد مطهری در این زمینه می فرماید: «آن که برایش کار نکرده خودش است و آن که برایش کار کرده او نبوده».[۳]

مولوی در این زمینه نیز تمثیل لطیف و دلنشینی دارد:

شخصی قصد آن دارد تا در زمینی که متعلق به خود اوست. و شاید در بیابانی وسیع قرار دارد خانه ای بسازد به هر دلیل شب را برای ساختن خانه انتخاب می کند. او هر شب بدان زمین می رود و مشغول ساختن می شود. سرانجام ساخت خانه به پایان می رسد. صبح روز بعد که به منظور اسکان در خانه نو ساز به طرف آن حرکت می کند، زمین خود را خالی می بیند و با تحیر در می یابد که خانه را در زمین دیگری ساخته است!

در زمین دیگران، خانه مکن کار خود کن، کار بیگانه مکن

کیست بیگانه، تن خاکی تو کز برای اوست، غمناکی تو

تا تو تن را چرب و شیرین می دهی گوهر جان را، نیابی فربهی

گر میان مشک، تن را جا شود وقت مردن، گند آن پیدا شود

مشک را بر تن مزن، بر جان بمال مشک چبود؟ نام پاک ذوالجلال

۳.سرگردانی و احساس پوچی

اکنون شخص خود فراموش و خود باخته، که گفتار، کردار و پندارش بویی از انسانیت نمی دهد و خود را به همه چیز جز خودش مشغول داشته، در این دنیای بزرگ، مات و مبهوت مانده است. در این جاست که زندگی برای او، بی معنا، پوچ و بی حاصل جلوه می کند و براستی خود را تنهای تنها می پندارد:

سید مصطفی حسینی در مجموعه شعر حماسه شهادت چه زیبا سروده است که:

«در این صحرای وحشت زا جوان تنهاست.

… غریق دست و پا گم کرده، در دریای طوفان زا است.

جوان تنهاست.

به دورش، صد هزاران اژدها باشد.

و هر یک را، برای صید او اکنون،

هزاران حیله در سر، مکر در خاطر،

جوان مات است و مبهوت است.

دگر در او نشاطی نیست

جوان، مغروق اندر تحفه غرب است.

جوان، مغرور در عیش است.

جوان، مغرور در نوش است.

جوان، کانون نیرو، مظهر زیبایی و قدرت، کنون تنهاست.

جوان آواره در صحرای وحشتزاست. جوان تنهاست، جوان تنهاست»

و از حضرت علی ـ علیه السلام ـ نقل شده که حضرت فرمودند: «من شغل نفسه بغیر نفسه تحیر فی الظلمات و أرتبک فی الهلکات؛[۴] هر کس خویش را به غیر خویشتن سرگرم سازد، در تاریکی ها سرگردان می ماند و به هلاکت ها می افتد»

خود فراموشی نتیجه خدا فرموشی

خداوند تعالی فرماید: «وَلَا تَکونُوا کالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِک هُمُ الْفَاسِقُونَ؛[۵] و هم چون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن ها را به خود فراموشی گرفتار کرد، آن ها فاسقانند».

آری فراموش کردن خدا سبب خود فراموشی م