پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل آثار سوء شراب و شرابخواری – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل آثار سوء شراب و شرابخواری شامل 35 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل آثار سوء شراب و شرابخواری گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل آثار سوء شراب و شرابخواری با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل آثار سوء شراب و شرابخواری از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل آثار سوء شراب و شرابخواری با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل آثار سوء شراب و شرابخواری را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آثار سوء شراب و شرابخواری :
شراب با زندگی عرب جاهلی عجین شده بود و تحریم آن از جانب خدا منجر به سنگین ترین حکم الهی شد. شاید به همین دلیل شراب در طی چهار مرحله حرام گشت.
در مرحله اول قرآن کریم صرفاً به بیان نعمت خرما و انگور پرداخته است.
وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِیلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَکراً وَ رِزْقاً حَسَناً[۱]
و از میوه های درختان خرما و انگور، مست کننده ها و نیز روزی پاک می گیرید.
افراد صاحب هوش و زکاوت که پیامبر خدا را می دیدند هرگز به پیاله شراب نزدیک نمی شدند. و خود نیز چه بسا به مضرات آن واقف بودند با نزول آیه ای در وصف نعمت خرما و انگور، کنجکاوتر شدند و از پیامبر پرسیدند، شراب چه حکمی دارد؟ و لذا آیه ای دیگر نازل گردید و به وجود منافع و مضرات برای آن اشاره کرد و البته ضررهای آن را بیشتر دانست.
یسْئَلُونَک عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیسِرِ قُلْ فِیهِما إِثْمٌ کبِیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَکبَرُ مِنْ نَفْعِهِما.. .[۲]
از تو در مورد شراب و قمار می پرستد، بگو: در آنها زیان بزرگی و منافعی برای مردم است، ولی گناه آنها از نفعشان بیشتری باشد.
و در مرحله سوم شراب در حال نماز تحریم شد.
یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاهَ وَ أَنْتُمْ سُکاری حَتَّی تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ.. .[۳]
ای مؤمنین در حال مستی به نماز نزدیک نشوید تا بدانید چه می گوئید.
و در آخرین مرحله حرمت قطعی شراب نازل گردید.
یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ إِنَّما یرِیدُ الشَّیطانُ أَنْ یوقِعَ بَینَکمُ الْعَداوَهَ وَ الْبَغْضاءَ فِی الْخَمْرِ وَ الْمَیسِرِ وَ یصُدَّکمْ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاهِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ.[۴]
ای مؤمنین شراب و قمار بتها و بخت آزمائی، پلید و عمل شیطان است از آنها دوری کنید تا رستگار شوید. شیطان می خواهد به وسیله شراب و قمار بین شما کینه و عداوت ایجاد کند و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد، آیا خودداری خواهید کرد؟ علت اساسی تحریم شراب، همانند قمار مانعیت آن دو در سیر ترقی و تکامل انسان است، تکامل انسان به بهره گیری او از خوی انسانی خود که همان موجب امتیاز وی از سایر حیوانات شده است بستگی دارد و شراب آن خوی را مخفی می کند و در لایه های غیرقابل دسترس روح می پوشاند.
آری، خمر که در لغت به معنای پوشش است، عقل را پوشانده، و خویهای حیوانی چون قتل، زنا و بی حیائی را آشکار می کند.
امام کاظم علیه السلام می فرماید:
انَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ لَمْ یحَرِّم الْحَمْدَ لِاسْمِها وَلکنْ حَرَّمَها لِعاقَبَتِها، فَما کانَ عاقِبَهُ عاقِبَهَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ.[۵]
خداوند شراب را به خاطر اسمش تحریم نکرد بلکه به خاطر عواقب آن حرام نمود لذا هرچیزی اثر خمر را ببخشد، حرام است.
قابل ذکر است که حرمت شراب استثناء ندارد و نوشیدن آن حتی به بهانه مداوای مرض و امثال آن جایز نمی باشد.
«عمر بن اذَینَه» می گوید به امام صادق علیه السلام نوشتم آیا کسی می تواند برای معالجه مرضش و نه به قصد لذت، شراب بنوشد؟ امام پاسخ منفی خود را چنین مستدل کردند:
خداوند در آنچه که حرام نموده است درمان و شفائی قرار نداده است.
انَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ لَمْ یجْعَلْ فی شَی ءٍ مِمَّا حَرَّمَ، دواءٌ وَلا شِفاءٌ.[۶]
حرمت خمر چنان شدید است که مقدمات آن از قبیل غرس درخت انگور به قصد تهیه شراب و یا محافظت از تاکستان به همین قصد، حمل انگور به شراب سازی، گرفتن عصاره، انتقال محموله شراب و.. . تحریم شده اند.
به این روایت توجه کنید:
قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم:
لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَعاصِرَها وَغارِسَها، وَشارِبَها، وَساقِها وَبائِعَها، وَمُشْتَریها وَآکلَ ثَمَنِها، وَحامِلَها وَالْمَحْمُولُ الَیهِ.[۷]
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: خدای از رحمت خود دور نمود شراب، آب گیر، غرس کننده درخت، نوشنده، ساقی، فروشنده، مشتری، خورنده پول، حامل آن، و کسی که شراب را برای آن می برند.
زیانهای الکل به حدی گسترش یافته است که از مسلّمات علم پزشکی تلقی شده و همه ساله در جهان گزارشهای مستندی از آثار مخرب الکل در جامعه ارائه می شود.
از کار افتادن سلولهای مغزی، افزایش فشار خون، رعشه اندام، ضعف هواس، متورم شدن معده، بی خوابی، کاهش کلیسم بدن و در نتیجه، زایل شدن محبت خانوادگی، قتل فرزند به وسیله والدین، جرائم جنسی و مخصوصاً با محارم، افزایش بی رویه آمار طلاق وفروپاشی کانون خانواده، افزایش جرایم رانندگی و تصادفات، کاسته شدن عمر، جنون و سایر انواع بیماریهای روانی به میزان ۸۵% از اثرات مخرب این مایع شوم است.
بنابر تحقیقات طبّی، مصرف شراب در درازمدت موجب کاهش قوای جنسی شده و بیماران جنون خمری یا دایر یوم ترمنس می آفریند.
اضطراب، عکس العملهای شدید و سریع، لرزش بدن، تعریق زیاد، تند شدن نبض از عواقب استفاده از این نوشیدنی شوم است.
شراب بر قشر مغز تأثیر کرده و باعث پرخاشگری می شود، سرّ این شراب به ساقه مغز و توقف تنفس نیز قابل انکار نیست.
همچنین شراب برقلب نیز اثر گذاشته و فلج شد عضله قلب یا کار دیونیوراتی را به دنبال دارد.
کبد نیز بی تأثیر از مصرف شراب نیست، شراب موجب هپاتیت کبد شده و در نهایت سیروز کبدی از عوارض مصرف مشروبات الکلی برکبد است.
گوشه ای محدود از عواقب اقتصادی شراب می باشد که در مقاب
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.