فایل پاورپوینت کامل امیرالمؤمنین (ع) و اهمیت و برکات کار و تولید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل امیرالمؤمنین (ع) و اهمیت و برکات کار و تولید :

اشاره

«کار» از مقدس ترین اعضای پیکر اسلام است که طبق روایات، بخش بزرگی از عبادات محسوب می شود. پیامبر(ص) می فرمایند: «ألْعِبادَهُ سَبْعُونَ جُزْءاً وَ أفضَلُها جُزْءاً طَلَبُ الْحَلالِ؛[۱] عبادت هفتاد جزء دارد که بهترین جزء آن، طلب حلال است.» و حتی مردی که برای رفاه خانواده کار می کند، مانند مجاهد در راه خدا شناخته شده است. امام صادق(ع) می فرمایند: «الْکادُّ لِعِیالِهِ کالُمجاهِدِ فی سَبیلِ اللَّهِ؛[۲] کار کننده برای زن و بچه، مانند جهادگر در راه خداست.»

دشمنان انقلاب اسلامی ما در طول این ۴۲ سالِ پر افتخار سیاسی و امنیتی، کاری از پیش نبرده و اینک در فکر لطمه زدن به اقتصاد جامع ما با ابزارهای متعدد، از جمله: تحریم، فرهنگ سازی غلط، القای ناامیدی و… است که تنها پادزهر آن، انقلاب اقتصادی می باشد. از این رو، امروز به فرهنگ کار و شکوفایی اقتصادی بیش از پیش باید اهمیت داد و فرهنگ و سیر اهل بیت(ع)باید بیش تر مورد توجه قرار گیرد.

با توجه به مناسبت ماه مبارک رمضان، ماه شهادت امیرالمؤمنین(ع)، در این مقاله محور را سخنان و سیر آن حضرت در باب کار و تولید قرار می دهیم.

برکات کار

هیچ جامعه ای روی سعادت را به خود نخواهد دید (ولو سعادت ظاهری و دنیایی)، جز با زحمت و کار فراوان؛ چنانچه قرآن کریم می فرماید: وَ أَن لَیسَ لِلإِنسانِ إِلّا ما سَعی[۳]؛ «و اینکه برای انسان بهره ای جز سعی و کوشش او نیست.» کار برکات متعددی دارد که به برخی اشاره می کنیم:

۱. عامل تربیت

برخی از بزرگان دین، از جمله استاد مطهری(ره)، کار را یکی از عوامل تربیت دانسته، ارتباط آن را با ابعاد مختلف تربیت انسان بیان می کنند. ایشان به نقل از یک اندیشمند غربی می گوید: «بعد از دیانت، مدرسه ای برای تربیت انسان، بهتر از مدرس کار ساخته نشده است.»[۴]

اهل بیت(ع)صرفاً به تربیت توصیه نمی کردند؛ بلکه برای پیشبرد این امر مهم کمک نیز می کردند. مثلاً به افراد فاقد کار سرمایه می دادند و یا به گونه ای آن ها را راهنمایی می کردند که به شغل آبرومندی دست یابند.[۵]

۲. عامل عزت آفرینی

نتیج کار تنها خلاصی از فقر و گرسنگی نیست؛ بلکه نتایج دیگری نیز به دنبال دارد، از جمله افزایش عزت و شخصیت انسان؛ چراکه کار شخص را در نظر خودش محترم می سازد؛ یعنی در او حس احترام به ذات و اعتماد به شخصیت ایجاد می کند و بدیهی است هر چیزی که سبب محترم شدن شخصیت انسان در نظر خود و دیگران باشد، خودش نیز محترم و شایست تکریم و تعظیم است.[۶]

در اشعاری منسوب به حضرت علی(ع) آمده است:

لنقل الصّخر من قللِ الجِبالِ

اَحبَّ اِلی مِن منن الرّجالِ

یَقولُ النّاسُ فی الکسب عار

فاِنّ العارَ فی ذُلّ السؤالَ[۷]

«برای من سنگ کشی از قلّه های کوه آسان تر از این است که منّت دیگران را به دوش بکشم. به من می گویند: در کسب و کار ننگ است؛ ولی من می گویم: ننگ این است که انسان از دیگران درخواست کند و نیازمند آنان باشد.»

شهید مطهری(ره) از سعدی در گلستان نقل می کند: دو برادر بودند، یکی توانگر و دیگری درویش. توانگر در خدمت پادشاهی بود، ولی آن درویش یک آدم کارگر بود و به تعبیر سعدی از زور بازوی خودش نان می خورد. برادر توانگر یک روز به برادر درویش گفت: برادر! تو چرا خدمت نمی کنی تا از این مشقّت برهی؟ تو هم بیا مثل من در خدمت پادشاه باش تا از این رنج و زحمت و مشقّت، از این کارگری، از این هیزم شکنی، از این کارهای بسیار سخت رهایی یابی. برادر درویش جواب می دهد: تو چرا کار نمی کنی تا از ذلّتِ خدمت برهی؟ تو به من می گویی تو چرا خدمت نمی کنی تا از این رنج و مشقّت کار برهی، من به تو می گویم تو چرا کار نمی کنی، متحمل رنج و مشقّت نمی شوی تا از ذلّت خدمت برهی؟ او خدمت را با آنهمه مال و ثروت و توانایی که دارد (ولی چون خدمت است، چون سلب آزادی است، چون خم شدن پیش غیر است) ذلّت تشخیص می دهد. بعد می گوید: خردمندان گفته اند که نان خود خوردن و نشستن، به که کمر زرین بستن و در خدمت دیگری ایستادن:

به دست آهن تفته کردن خمیر

به از دست بر سینه پیش امیر[۸]

۳. عامل بازدارندگی از افکار باطل

انسان دائماً ذهن و خیالش کار می کند، پس وقتی دربار مسائل کلی به طور منظم در فکر فرو می رود و از مقدمات نتیجه می گیرد. این را تفکر و تعقل می گویند؛ ولی وقتی ذهن انسان بدون نظم بخواهد نتیجه گیری کند یا رابط منطقی بین قضایا را کشف نماید، همین طور که تداعی می کند، از شاخه‎ ای به شاخه ای می پرد. این یک حالت عارضی است که اگر انسان خیال را در اختیار خودش نگیرد، ذهن را فاسد می کند، پس انسان نیاز به تمرکز قو خیال دارد. اگر خیال آزاد باشد، منشأ فساد اخلاقی می شود.

امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند: «النَّفْسُ ان لَم تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛[۹] اگر نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خود مشغول می کند.»؛ بنابراین، بازنشگستگی در اسلام معنا ندارد و انسان نباید هرگز فارغ از کار باشد.[۱۰]

۴. عامل سلامتی

کار یکی از عوامل مهم در ایجاد و حفظ سلامت جسم و روان انسان است و به صورت غیرمستقیم، ضامن پیشگیری از بیماری های جسمی، روحی و اخلاقی خواهد بود. بنابراین، برای آنان که خواهان روان و بدنی سالم هستند، کار و فعالیت نسخه ای شفابخش است.[۱۱]

حضرت علی(ع) می فرمایند: «مَنْ یَعْمَلْ یَزْدَدْ قُوَّهً مَنْ یُقَصِّرْ فِی الْعَمَلِ یَزْدَدْ فَتْرَهً؛[۱۲] کسی که مشغول به کار شود، بر قدرت و توانایی اش افزوده می شود و کسی که در عمل کوتاهی کند، سستی و تنبلی اش افزون می گردد.»

فعالیت های کاری امیرالمؤمنین(ع)

امیرالمؤمنین(ع) در زمان غصب خلافت، همچنان که بعد هر جنگی مشغول فعالیت دیگری می شدند، عزلت و خانه نشینی را انتخاب نکردند؛ بلکه در طول آن ۲۵ سال، فعالیت های بزرگ عمرانی و اقتصادی داشتند و کار را باعث عزت و بلندمرتبگی می دانستند. چنان که در رباعی منسوب به حضرت آمده است:

کدَّ کدَّ الْعَبْدِ انْ احْبَبْتَ انْ تصْبِحَ حرّاوَ اقْطَعِ الْآمالَ مِنْ مالِ بنی آدَم طُرّالا تَقُلْ ذا مَکسَبٍ یزْری فَقَصْدُ النّاسِ ازْریانْتَ مَا اسْتَغْنَیتَ عَنْ غَیرِک اعْلَی النّاسِ قَدْرا[۱۳]

«اگر می خواهی آزاد زندگی کنی، مثل برده زحمت بکش و آرزویت را از مال هر کسی که باشد، قطع کن. نگو این کار مرا پست می کند؛ زیرا طلب کردن از مردم، بیش از هر چیز ذلت می آورد. وقتی از دیگران بی نیاز باشی، از هم مردم بلندمرتبه تر هستی.»

هیچ وقت برای حضرت کار، عار نبود، چنان که نقل است از باغ و صحرا هیزم می آوردند و برای مردم سقایی می کرد و خود در خانه را جارو می زدند. حضرت سنگ و زمین را شکافته، برای کشاورزی قنات حفر می کردند. نقل است زکات اموال ایشان بیش از چهل هزار دینار می شد و در روایت دیگری آمده زکات مالش بنی هاشم را کفایت می کرد.

هنگام تقسیم فیء به وسیل رسول خدا(ص) زمینی در «ینْبُع» نصیب امام علی(ع) شد. خود حضرت نیز قطعه زمین دیگری در آنجا به قیمت سی هزار درهم خریدند و چاه های فراوانی در این منطقه داشتند که تعداد آن به صد حلقه می رسید و محصول املاک حضرت نیز بیش از هزار وسق (۱۸۰ تن) بود. این املاک بسیار باارزش بودند، به طوری که از روایات بر می آید: معاویه برای خرید ملک «عین ابی نیزر» دویست هزار دینار به امام حسین(ع) پیشنهاد داد؛ اما حضرت نپذیرفتند.[۱۴]

کار و فعالیت امام خامنه ای(حفظه الله)

خالی از لطف نیست که در این قسمت از مقاله، بخشی از فعالیت امام خامنه ای (حفظه الله) را از زبان خودشان مرقوم داریم. ایشان می فرمایند: «هم باید تلاش کنیم؛ شما یک جور تلاش می کنید، من یک جور تلاش می کنم. خوب، الح