فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن;

با فایل فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; شامل 14 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بطن قرآن; :

ظاهر، چیزی است که بر صفحه ی زمین باشد و پنهان نباشد، و بطن، زمانی به کار می رود که چیزی در عمق زمین و مخفی باشد.[۱]

اصل «بطن» عضوی از بدن، یعنی «شکم» است که جمع آن بطون است.

… بطن ضد ظهر است. .. و به هر موضوع پیچیده ای «بطن» و به هر موضوع آشکاری «ظهر» گویند. .. و به آنچه با حس درک می شود «ظاهر» و به آن چه از حس پنهان است «باطن» گفته می شود.» [۲]

ابن منظور می گوید «الظهر من کل شی ء، خلاف البطن [۳]. .. و البطن من کل شی ء، جوفه». [۴]

واژه ی «بطن» و مشتقات آن ۲۵ مورد در قرآن کریم به کار رفته است که در موارد متعددی به معنای عضو خاص بدن (شکم)، [۵]و برخی موارد به معنای گناهان پنهانی [۶]و نعمت های پوشیده [۷]است و در یک مورد نیز به عنوان صفت خدا به کار رفته است. [۸]

با دقت در کاربردهای قرآنی «بطن» روشن می شود که این واژه به معنای اصطلاحی «باطن قرآن» به کار نرفته است.

دلایل وجود بطن:

الف) آیات: برخی صاحب نظران در مورد وجود بطن قرآن به آیاتی استدلال کرده اند؛ از جمله دکتر ذهبی در آیاتی که دعوت به تدبر، تفکر و تعقل در قرآن می کند، [۹] که حاکی از لایه های ژرف و عمیق نهفته در ورای آیات است. مقصود و مراد الهی را همان باطن می داند. [۱۰]

آلوسی نیز به آیاتی هم چون «وَتَفْصِیلًا لِکلِّ شَی ءٍ» (انعام، ۱۵۴) و «مُا فَرَّطْنَا فِی الْکتَابِ مِن شَی ءٍ» (انعام، ۳۸) استدلال کرده است. [۱۱]

و نیز در همین راستا به آیات عبرت گیری از داستان های پیامبران، هم چون «لَقَدْ کانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَهٌ لِاولِی الْأَلْبَابِ» (یوسف، ۱۱۱) استشهاد شده است. [۱۲]

ب) احادیث:

شیعه و اهل سنت روایات متعددی از پیامبر صلی الله علیه و آله حکایت کرده اند که قرآن دارای ظاهر و باطن است.

علامه مجلسی رحمه الله در جلد ۸۹ بحارالانوار باب مفصلی در مورد بطن قرآن گشوده و روایات را جمع آوری کرده است و نیز سیوطی در الاتقان و فیض کاشانی در مقدمه ی تفسیر صافی روایات زیادی در این مورد جمع آورده اند. [۱۳]

برخی روایات اهل سنت از پیامر صلی الله علیه و آله در مورد بطن عبارت اند از:

«لکل آیه ظهر و بطن»، [۱۴]

«القرآن تحت العرش، له ظهر و بطن یحاج العباد»، [۱۵]

«اعطیت القرآن علی سبعه احرف، لک