فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان

با فایل فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان شامل 45 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ترسیم هویت دانشجوی مسلمان :

. اهمیت فرهنگ و نقش آموزش عالی

الف. فرهنگ و توسعه

امروزه یکی از شاخصه های کشورهای در حال توسعه را مسئله «فرهنگ» و به ویژه نقش نظام آموزش عالی در آن می دانند. فرهنگ و میزان و سطح ارتقای آن معیاری برای توسعه یافتگی به حساب می آید. و در این زمینه سخن از نقش نظام آموزش عالی به عنوان یکی از ارکان فرهنگ ساز مهم است نه تنها کشورهای در حال توسعه بلکه هر کشور و جامعه ای در دنیای جدید نمی تواند از تأثیر مهم فرهنگ در رشد و پیشرفت جوامع دور باشد.

ب. فرهنگ و تمدن

از سوی دیگر، نباید از تأثیر مهم فرهنگ در تمدن سازی نیز غفلت ورزید. هر تمدنی برای پایداری خود نیازمند فرهنگ سازی است؛ چرا که بدون عنصر فرهنگ یکی از اصلی ترین شالودههای تمدن بشری استوار نخواهد شد. بی تردید از آن رو که نظام آموزش عالی نیز یکی از ارکان مهم فرهنگی و جزئی از آن به حساب می آید باید به نقش کلیدی آن در تمدن سازی توجه ویژه داشت.

ج. اهمیت تمدن سازی

در دنیای امروز دو راه پیش روی ملتها و جوامع بشری وجود دارد: یا باید منفعلانه مرعوب ساخت روابط امروز تمدن حاکم غربی شد و یا اینکه برخوردی فعال را پیش گرفت و در صده تمدن سازی برآمد. راه نخست به از دست دادن هویت و ملیت و فرهنگ خودی می انجامد و راه دوم مسیر بازیابی هویت ملی و بازسازی ریشه های فرهنگی را به روی یک ملت می گشاید برای بشر کنونی انتخاب سومی مطرح نیست؛ چنانچه جامعه و ملتی به سمت تمدن سازی حرکت نکند و در صدد ریشه یابی وضعیت موجود خود و طراحی مهندسی آرمانی اش برنیاید، به ناچار باید تن به پذیرش حاکمیت تمدن غربی و سیطره آن بر تمامی قلمروهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی جامعه خودی بدهد. در نتیجه اگر به نقش مهم فرهنگ در تمدن سازی پی بردیم، به اهمیت دو چندان فرهنگ سازی برای دست یابی به شالوده های تمدنی جدید نیز رهنمون خواهیم شد.

د. فرهنگ و روابط دنیای جدید

به غیر از تأثیر فرهنگ در توسعه و تمدن سازی شاید بتوان یکی از مهم ترین شاخصه های کلان تمایز جامعه قرن و با قرون گذشته را در قرار گرفتن «فرهنگ» به عنوان یکی از کلیدی ترین و کاربردی ترین عناصر ارتباطی بین جوامع و دولتها و در یک کلمه کلیه ارتباطات انسانی به حساب آورد. دست کم اینکه بخش وسیعی از ارتباطات نوین از این منظر و با بهره بری از نقش و توان مسائل فرهنگی انجام می پذیرد و بی دلیل نیست که عصر امروز عصر تبادل ارتباطات فرهنگی نامیده می شود.

یکی از نمونه های عینی که می تواند نشانگر تحلیل مزبور باشد در نظر گرفتن شیوه های استعمار کهنه و قدیم و مرز بین آن دو در اهمیت یافتن مسائل فرهنگی و تغییر مشی از منظر ارتباطات فرهنگی است. به این معنا که اگر در شیوههای استعمار قدیم و کهنه بیشتر از راه کارهای فیزیکی و عملیات نظامی و مشابه آن استفاده می شد استعمار نو بهره گیری از راه های ارتباطی فرهنگی را مدنظر قرار داده چرا که این شیوه در عین پنهانی و نا آشکار بودن دارای تأثیر نفوذ بسیار بیشتر و ماندگارتری در جوامع خواهد بود. پیش تر هم اشاره شد که یکی از مهم ترین بسترهای ایجاد و پدیدآوری هر تمدنی از قالب و در مجرای فرهنگسازی یک جامعه صورت می پذیرد. بنابر این، استعمار نو از این طریق می تواند به سه نتیجه دست یابد: . تأثیرگذاری مخفی؛ . تأثیر گذاری ماندگار؛ . تأثیر گذاری تمدنی.

هر یک از سه هدف مزبور به تنهایی نیز مطلوب است، اما با اصل قرار دادن ارتباطات فرهنگی، سه هدف یک جا به دست می آید. در استعمار فرانو، شاخصه دوم و به ویژه شاخصه سوم به صورت خاص مورد توجه قرار گرفته است. در این نوع از استعمار به جای تلاشهای صرفا جغرافیایی و چهره به چهره، تغییر و ذوب و انحلال فرهنگها به عنوان یک اصل و مبنا شناخته می شود.

ه. دانشگاه امروز

نتیجه منطقی نکات مورد اشاره این است که امروزه مهمترین نقش و حساسیت نظام آموزش عالی و دانشگاهها، فرهنگ سازی در جوامع است. دست یابی به توسعه جامع و پایدار جامعه اسلامی ایجاد زمینه برای تمدن سازی آرمانی و مطلوب اسلامی ایرانی، ذوب نشدن در ساخت روابط موجود تمادان غربی و حضور فعال در پی ریزی مهندسی ارتباطات فرهنگی دنیای امروز و مقابله در برابر هجمه فرهنگی استعمار مدرن از دیگر تأثیرات نظام آموزش عالی در جامعه ما به شمار می آید.

فرهنگ دانشگاه توسعه جامعه عصر ارتباطات نوه عصر استعمار نود تمدن سازی همه موارد مزبور نشان دهنده معیارهایی است که دانشگاه امروز در جامعه ما باید خود را برای آن آماده سازد تا بتوان ادعا کرد نیازهای پیرامونی خود را به درستی شناخته است. به هر میزانی که از این ملاکها دور شویم، در حقیقت، دانشگاه و نظام آموزش عالی را از دنیای جدید و لوازم ضروری آن دور ساخته ایم.

. نقش دانشجو در نظام آموزش عالی

در یک دسته بندی کلی عناصر سازنده دانشگاه را می توان به دو دسته عناصر انسانی» و «عناصر غیرانسانی تقسیم کرد. عناصر انسانی شامل دانشجو، استاد مدیریت و کارکنان عناصر غیر انسانی شامل فضای کلیدی می شود. در این میانه یکی از مؤثرترین مؤلفه های انسانی در دانشگاهها دانشجویان هستند که بدون حضور و فعالیت علمی و دانشگاهی آنان نظام آموزش عالی رونق شایسته و بایسته خود را نخواهد داشت. این نقش زمانی پررنگتر خواهد شد که تأثیر دانشجو را در ارتباط با فرهنگ یک جامعه ببینیم. بنابراین می توان دانشجوی امروزی را دارای رسالتها و وظایفی بسیار مهم تر از فراگیری دروس خاص علمی دانست. دانشجوی امروزی در جامعه اسلامی نمی تواند پیرامون ضرورتهای چهارگانه ذیل نیندیشد و نسبت کار و تلاش خود را با آنها تعیین نسازد: . ضرورت توسعه جامعه؛ . ضرورت تمدن سازی آرمانی؛ . ضرورت توجه به عصر ارتباطات نو و نقش فرهنگ سازی؛ ۴. ضرورت توجه به شیوه های فرهنگی استعمار نو.

ایفای چنین نقش مهم و تاریخ سازی بدون حصول شرایطی خاص ممکن به نظر نمی رسد. از این رو، باید به ترسیم هویت جدید دانشجویی متناسب با نیازهای نوروی آورد.

۳. ترسیم هویت دانشجویی

برای مشخص کردن ویژگیهای یک دانشجو متناسب با شرایط موجود جامعه و دنیای امروز، توجه به شش اصل هویت ساز ضروری است.

الف. علم جوبی

نخستین عنصر اصلی دانشجویی، علم ورزی و علم چوبی است. دانشجو فردی است دارای انگیزه های قوی و محکم دانش طلبی و جویای کسب علم و بالا بردن توان بینشی خود؛ هم در جهت افزایش حجم اطلاعات علمی و هم در بهینه سازی اطلاعات و عمق بخشیدن به آن؛ یعنی پی جویی توامان کمی و کیفی در رشته تخصصی خود آنچه مقابل این عنصر از نشانه های دانشجونمایی به حساب می آید، انگیزه های ضد علم ورزی است؛ چه به صورت کسب صرفا نام و نشان و مدارج و مدارک کاغذی و چه به صورت طلب درآمد بیشتر و یا تیتهای صرفا مادی و دنیوی محض آنچه در درجه اول یک دانشجو به آن نیاز دارد برخورداری از انگیزه قوی و بالای کار و تلاش علمی و عطش پی گیری مسائل حوزه دانش و دنبال کردن راه حل ها و پاسخ گویی به آنهاست.