فایل پاورپوینت کامل جنبش نرم افزاری، نیاز امروز جامعه ما

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل جنبش نرم افزاری، نیاز امروز جامعه ما :

سیاست روز، ۵/۸/۸۲

چکیده: آقای ابوطالبی ضمن اشاره ای به فاصله میان کشورهای شمال و جنوب در امر تحقیقات، به ضرورت توجه به رشد علمی و اولویت دادن به امر تحقیق در توسعه کشور می پردازند . به نظر ایشان در جمهوری اسلامی، گفتمان ترقی در هر دوره ای، از وجهی مورد توجه قرار گرفته است . اینک، برای حل مشکلات جمهوری اسلامی چاره ای جز روی آوردن به جنبش نرم افزاری، به عنوان وجه اصلی گفتمان ترقی وجود ندارد .

گفتمان ترقی یکی از گفتمان های غالب در یک صد سال اخیر جامعه ما بوده است . در چند دهه اخیر، امام رحمه الله این گفتمان را در چارچوب اسلام و رویکرد به هویت دینی تعریف کرده اند . راه حلی که برای توسعه و ترقی کشور پیش بینی می کردند و پیشنهاد می دادند این بود که صرف رشد و توسعه علمی کشور کارگشا نیست و ما نیاز به یک بستر مناسب داریم که در صورت فراهم شدن آن، رشد و توسعه علمی معنا پیدا می کند . علم بدون جهت، به جای منتهی شدن به یک تمدن انسانی سازنده و بالنده می تواند مخرب باشد . بنابراین امام در مسیر بحث گفتمان ترقی، گفتمان جمهوری اسلامی را مطرح کردند و پیوند میان دین و دنیا، دیانت و سیاست و دنیا و آخرت را شرط لازم برای هر نوع رشد و توسعه قرار دادند . در واقع نظر امام این بود که تا کشوری مستقل و متوجه به اهداف آرمانی روشن و دینی و معنوی اش نباشد، هر حرکت و تلاشی می تواند بی ثمر بماند .

پس از خاتمه جنگ، ما در مسیر گفتمان ترقی و توسعه، قرائت های جدیدی را از سوی گروهی از اندیشمندان و صاحب نظران کشور شاهد بودیم . یکی از این موارد «گفتمان توسعه اقتصادی کشور یا گفتمان سازندگی » بود و در چند سال اخیر، گفتمان توسعه سیاسی بازقرائت دیگر از گفتمان ترقی و توسعه بود . نگاهی به نتایج حاصل از این دکترین ها و نظریات نشان می دهد که ما در برخی زمینه ها پیشرفت هایی داشته ایم; اما نتایج مورد انتظار را به دست نیاورده ایم .

نقطه عطفی که در چند سال اخیر شاهد آن هستیم، بحث جدیدی است که توسط رهبری نظام مطرح شده و آن بحث جنبش نرم افزاری است . تعین صحیح و قابل قبول گفتمان ترقی در زمانه ما جنبش نرم افزاری و به معنای دیگر جنبش تحقیقات علمی است . من بی مناسبت نمی دانم که با اقتباس از نظر معظم له مشخصات این جنبش نرم افزاری را خدمتتان مرور کنم .

اولا پژوهش و تحقیق، نقطه کانونی این نهضت و حرکت است . ما اگر علم نداشته باشیم اقتصاد، سیاست مستقل و مدیریت صحیح نخواهیم داشت و کلیه امور اجتماعی ما رو به قهقرا خواهد رفت . از مشخصه های گفتمان جنبش نرم افزاری، نواندیشی علمی در همه سطوح جامعه، اعم از حوزه و دانشگاه است . ما نباید بپنداریم که تولید علم مساوی با انتقال آن است . تحجر می تواند یک بلای جدی برای محیطهای علمی و دانشگاهی ما باشد . در بادی امر به نظر می رسد که تحجر فقط آفت محیطهای دینی است; اما در واقع، هم بلای محیطهای دانشگاهی و هم محیطهای حوزوی است . از نظر ایشان، نوآوری علمی مستلزم دو مؤلفه جدی است: یکی قدرت علمی و دیگری جرئت علمی . نقد تفکر ترجمه ای، به عنوان یکی از مبانی و شاخصه های این نهضت مطرح است . ما باید قایل به نوعی تفکر انتقادی و برخورد هوشمندانه با دستاوردهای دیگر آحاد جامعه جهانی باشیم . حداقل این است که در حوزه علوم انسانی که مدار بسیاری از فعالیت های امروز جامعه ماست، به دلیل تلقی ای که ما از انسان، از جهان