فایل پاورپوینت کامل زکات از منابع بیت المال

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل زکات از منابع بیت المال :

زکات

زکات

در لغت به معنای پاک کردن و پاکی و نشو و نما است، چنان که در قرآن کریم می خوانیم:

«

قد افلح من زکیها

»

«هر آینه رستگار شد، آن کس که نفس خویش را از پلیدی ها پاک گردانید.»

زکات

و صدقه در قرآن کریم به یک معنا آمده است؛ پرداخت

زکات

موجب برکت مال و پاکی نفس از رذیلت بخل و پاکی از گناه می شود.

زکات

، مقدار مالی است که توانگران باید به تهی دستان بدهند، و اهمیتی همسنگ نماز دارد. این دو واژه یعنی

زکات

و نماز در بیشتر آیه های قرآن کریم در کنار هم آمده اند، چنان که گویی ادای نماز و پرداخت

زکات

در پاکی روح و طهارت باطن آدمی مکمل یکدیگرند.

«قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون و الذین هم عن اللغو معرضون و الذین هم للزکاه فاعلون»

«به تحقیق مؤمنان رستگار شدند، آنان که در نماز خشوع می ورزند، از کار بیهوده دوری می کنند، و

زکات

می پردازند.»

«انما یعمر مساجد الله من آمن بالله و الیوم الآخر و اقام الصلوه و اتی الزکاه و لم یخش الا الله فعسی اولئک ان یکونوا من المهتدین»

«مسجدهای خدا را فقط کسانی عمارت می کنند که به خدا و روز قیامت ایمان آورده اند و نماز می گزارند و

زکات

می دهند و جز از خدا نمی ترسند، امید است که اینان از هدایت یافتگان باشند.»

از حضرت امام باقر علیه السلام نقل شده است که فرمودند:

«خداوند تبارک و تعالی نماز و

زکات

را قرین یکدیگر ساخته و فرموده است:

«و اقیموالصلوه و آتوا الزکاه»

“نماز را به پا دارید و

زکات

را بپردازید.”

پس کسی که نماز به پا می دارد ولی

زکات

نمی پردازد، گویی که نماز هم نخوانده است.»

از آیه های قرآنی چنین بر می آید که

زکات

نیز چون نماز، تنها به امت اسلامی اختصاص ندارد، بلکه امتهای پیشین نیز موظف به پرداختن آن بوده اند.

«و اذ اخذنا میثاق بنی اسرائیل لاتعبدون الا الله و بالوالدین احسانا و ذی القربی و الیتامی و المساکین و قولوا للناس حسنا و اقیموا الصلوه و اتوا الزکوه ثم تولیتم الا قلیلا منکم و انتم معرضون»

«هنگامی که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خدا را نپرستید و به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و نیازمندان نیکی کنید و به مردمان سخن نیک گویید و نماز بخوانید و

زکات

بدهید ولی جز اندکی از شما، پشت کردید و شمایید روی گردانندگان.»

زکات

از وظایف مالی مسلمانان، و ادایش بر آنان واجب است. چنانچه از پرداخت داوطلبانه آن خودداری ورزند، حاکم اسلامی می تواند با اعمال قدرت آن را بگیرد.

از آیه شریفه قرآنی چنین استفاده می شود که صورت اخیر نیز از آثار معنوی تهی نیست.

«خذ من اموالهم صدقه تطهرهم و تزکیهم بها وصل علیهم ان صلوتک سکن لهم و الله سمیع