فایل پاورپوینت کامل شب قدر

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شب قدر :

در ماهنامه قرآنی ندای وحی، سال نهم، شمار ۹۲ و ۹۳ مقاله ای در تفسیر سور قدر از استاد شهید مطهری قدّس سرّه چاپ شده که در آن بحث از فایل پاورپوینت کامل شب قدر به میان آمده است. استاد درقسمتی از مقاله می فرماید:

امّا راجع به این که فایل پاورپوینت کامل شب قدر کدام شب است، در روایت تعیین نکرده اند؛ تعمّدی هم در این کار بوده است. . . آیا فایل پاورپوینت کامل شب قدر شب نوزدهم است؟ یا شب بیست و یکم؟ یا شب بیست وسوم؟ یا در شب نوزدهم یک سلسله مسایل تعیین می شود؛ بعد در شب بیست و یکم اینها ابرام می شود و مثلا در شب بیست و سوم اینها به مرحل امضا می رسد؟

و یک احتمال دیگر در اینجا هست و آن این است که تعیین نکردن از این جهت است که فایل پاورپوینت کامل شب قدر هر سال به آن امام تعلّق دارد و بستگی به وضع امام در آن سال دارد. ممکن است امام علیه السّلام درشب نوزدهم دور خود را به پایان برساند و در شب نوزدهم ملائکه فرود بیایند، ممکن است شب بیست و یکم و بیست و سوّم باشد، یعنی از شب نوزدهم کمتر نمی شود. در یکی از این شبها کار صورت می گیرد آن وقت انسان کامل در مقدرات عالم یا انسانها دخالت دارد.[۱]

این فراز از سخن استاد را می توان به دو قسمت تقسیم کرد:

۱- این که در روایات تعیین نشده که فایل پاورپوینت کامل شب قدر کدام شب است؛ آیا فایل پاورپوینت کامل شب قدر شب نوزدهم است یا شب بیست و یکم و یا شب بیست و سوم؟ یا در شب مثلا نوزدهم سلسله مسائلی تعیین می شود، بعد در شب بیست و یکم آنها ابرام و مثلا در شب بیست و سوم اینها به مرحل امضا می رسد.

۲- احتمالی که مطرح شده و آن این که مرددّ گذاشتن فایل پاورپوینت کامل شب قدر به خاطر این بوده که فایل پاورپوینت کامل شب قدر هر سال به آن امام تعلق دارد و بستگی به وضع امام علیه السّلام در آن سال دارد. ممکن است امام علیه السلام دور خود را در شب نوزدهم به پایان برساند و در شب نوزدهم ملائکه فرود بیایند؛ ممکن است در شب بیست و یکم و ممکن است در شب بیست و سوم. . . .

ما در این مقاله برآنیم که دو مطلب را مورد نقد و بررسی قرار دهیم:

۱- آیا این سخن که روایات فایل پاورپوینت کامل شب قدر را مطلقا تعیین نکرده اند، سخن درستی است یا خیر؟

۲- آیا احتمال فوق -که در مورد مردد گذاشتن فایل پاورپوینت کامل شب قدر مطرح شده- احتمال صحیحی است یا خیر؟

برای پاسخ گفتن به سؤال اوّل به برخی روایات -که در این زمینه وارد شده اند- اشاره می کنیم و در ادامه، نظر برخی دانشمندان شیعه را در این باره یادآور می شویم:

۱- محمد بن یعقوب کلینی از علی بن ابراهیم، از پدرش از ابن ابی عمیر، از عمر بن اذینه، از فضیل و زراره و محمد بن مسلم، از حمران روایت می کنند که: حمران از ابا جعفر علیه السلامدر مورد قول خداوند -عزّ و جل -«إنّا أنزلناه فی لیله القدر»پرسید، امام علیه السّلام فرمود: بله، فایل پاورپوینت کامل شب قدر و آن در هر سال در ماه رمضان در ده آخر آن و قرآن جز در فایل پاورپوینت کامل شب قدر نازل نشده است،

و آن شبی است که خداوند عزّ و جل درباره اش فرموده: «فیها یفرق کلّ أمر حکیم»؛ درآن شب هر امری بر طبق حکمت الهی تنظیم می گردد». و نیز امام علیه السّلام فرمود: هر امری که در عالم تا سال بعد تحقّق می یابد، در فایل پاورپوینت کامل شب قدر مقدر و تنظیم می گردد؛ هر خوبی و بدی، و اطاعت و معصیت، و تولد و وفات. و روزی هر کسی در این شب تقدیر می شود و آنچه که در این شب مقدّر شده، تحقّق آن حتمی است؛ البته اراده و مشیت حق تعالی در هر حالی باقی است. . .[۲].

۲- از امام باقر علیه السّلام نقل شده که فرمود: جهنی [که نامش عبد الرحمن بن انیس انصاری بودو] در بیرون شهر مدینه زندگی می کرد، خدمت رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله آمد و عرض کرد: یارسول اللّه، من شتران و گوسفندان و غلامان زیادی دارم. دوست دارم شبی را در ماه مبارک رمضان تعیین فرمایید که در آن شب به مدینه آمده، در نماز شما شرکت کنم.

رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله در گوشی به او کلامی فرمودند. بعد از آن، او هر سال در شب بیست و سوم با شتران و گوسفندان و اهل و فرزند و غلامان خود وارد مدینه می شد و چون صبح می شد، با همراهانش به مکان خود بازمی گشت[۳].[۴]

۳- از امیرالمؤمنین علی علیه السّلام روایت شده که فرمود: از پیامبر صلّی اللّه علیه و اله در مورد فایل پاورپوینت کامل شب قدر سؤال شد، فرمودند: آن را در ده آخر ماه رمضان طلب کنید. [بعد امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود:] من آن(فایل پاورپوینت کامل شب قدر) را دیده ام (درک کرده ام)، ولی بعد از ذهنم بردند (مرا به فراموشی انداختند)، مگر این که (در عالم مکاشفه)دیدم که در آن شب در خاک و گل نماز می خوانم، چون شب بیست و سوم شد، باران شدیدی آمد و آب در مسجد جریان یافت و رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله با ما نماز گزارد؛ درحالی که روی دماغ شریفشان در گل بود.[۵]

۴- از امیر المؤمنین علیه السّلام روایت شده که فرمودند: رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله در ده آخر ماه رمضان رختخواب خود را جمع نموده و کمر خود را (برای عبادت) می بستند و در شب بیست وسوم اهل بیت خود را بیدار نگه داشته، در آن شب اگر کسی به خواب می رفت، بر صورتش آب می پاشید و حضرت فاطمه علیها السّلام در آن شب نمی گذاشت کسی از اهل بیتش بخوابد و با اندک طعام [که به آنها می داد] خواب را از چشم آنها می برد و از روز برای آن شب آماده می نمود و می فرمود: محروم است کسی که از خیر این شب باز بماند.[۶]

۵- از اسحاق بن عمار روایت شده که می گوید: از امام علیه السّلام شنیدم که در پاسخ کسانی که می گفتند: آیا ارزاق مردم در شب نیمه شعبان تقسیم می شود، فرمود: نه؛ به خدا قسم تقسیم ارزاق بندگان جز در شب نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان در شب دیگری نخواهد بود. در شب نوزدهم دو دسته جمع می شوند و در شب بیست و یکم هر امر محکمی مجزّا می شود و در شب بیست و سوم خداوند آنچه را که از این امور خواسته، امضا می کند و این شب همان فایل پاورپوینت کامل شب قدری است که خداوند دربار آن فرموده است: «خیرمن ألف شهر» بهتر از هزار ماه است».

راوی می گوید: عرض کردم که پس اجتماع دو دسته چیست؟ فرمود: یعنی خداوند در این شب آنچه را می خواهد جلو یا عقب می اندازد و اراده و قضایش را جمع می کند.

راوی گوید: عرض کردم پس این که فرمودید در شب بیست و سوم آنها را امضا می کند یعنی چه؟ فرمود: خداوند امور را در شب بیست و یکم روشن می سازد؛ بدون امضا، ولی هنوز در آن امور بداء راه دارد. وقتی شب بیست و سوم رسید، آن را امضا می کند؛ یعنی ثابت می سازد و دیگر این امور حتمی شده که در آن بداء هم راه ندارد.[۷]

۶- کلینی در الکافی به سند خود، از زراره روایت کرده که گفت: امام صادق علیه السّلام فرمود: تقدیر در شب نوزدهم و ابرام در شب بیست و یکم و امضا در شب بیست و سوم است.[۸]

از این روایت معلوم می شود که مقدمات کار در شب نوزدهم و بیست و یکم ماه رمضان فراهم می شود، ولی فایل پاورپوینت کامل شب قدر -که امور امضا و حتمی می شود- شب بیست و سوم است. البته در روایت دیگر از امام صادق علیه السّلام قضا را در شب بیست و یکم و ابرام را در شب بیست و سوم گفته اند.[۹]

۷- سفیان بن المسمط می گوید: به امام صادق علیه السّلام عرض کردم: شبهایی از ماه رمضان که امید آن می رود فایل پاورپوینت کامل شب قدر باشند کدام اند؟ فرمود: شب نوزدهم و بیست یکم و بیست و سوم. عرض کردم: اگر انسان دچار سستی یا بیماری شد، از این سه شب به کدام شب اعتماد کند؟ امام علیه السّلام فرمودند: شب بیست و سوم.[۱۰]

حدیث دیگری نیز وارد شده که امام صادق علیه السّلام مریض بودند، دستور فرمود که حضرتش را در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان به مسجد رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله ببرند و تا صبح آنجا ماندند.[۱۱]

۸- محمد بن حسن صفّار، از عباس بن معروف، از سعدان بن مسلم، از عبد اللّه بن سنان روایت کرده که گفت: من از او از نیمه شعبان پرسیدم، گفت: من در این باره اطلاعی ندارم؛ اما این قدر می دانم که چون شب نوزدهم ماه رمضانم می رسد ارزاق را تقسیم می کنند و اجل ها را می نویسند و سفر حجاج مقدر می شود و خدای تعالی توجهی به بندگان خود نموده، آنان را می آمرزد؛ مگر کسانی را که مسکر می نوشند، و چون شب بیست و سوم رمضان می شود، هر امر حکیم در آن تجزیه و تفریق می گردد آنگاه آن را امضاء کرده به دست اومی سپارد.

من پرسیدم: به دست چه کسی می سپارد؟ گفت: به دست صاحبتان.[۱۲] مرحوم صدوق در الخصال می گوید: مشایخ و بزرگان ما اتفاق نظر دارند بر این که فایل پاورپوینت کامل شب قدر شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است.[۱۳]

علامه طباطبایی می گوید: در بعضی اخبار بین دو شب تردید شده یکی بیست و یکم و دیگری بیست و سوم؛[۱۴] مانند روایتی که عیاشی از عبد الواحد از امام باقر علیه السّلام روایت کرده. از روایات دیگر استفاده می شود که فایل پاورپوینت کامل شب قدر خصوص شب بیست و سوم است[۱۵] و اگر معیّنش نکرده اند به منظور تعظیم آن بوده تا بندگان خدا با گناهان خود به امر آن اهانت نکنند.[۱۶]

از روایات فوق معلوم می شود این سخن که در روایات مربوط به این که فایل پاورپوینت کامل شب قدر کدام شب است، حرفی زده نشده و معین نگردیده است صحیح نیست؛ چراکه همان گونه که علاّمه فرمود، برخی از روایات، با تردید، شب بیست و یکم و بیست و سوم را فایل پاورپوینت کامل شب قدر دانسته و برخی فایل پاورپوینت کامل شب قدر را خصوص شب بیست و سوم می دانند و برخی روایات نیز به گونه ای بین روایات متعدد جمع کرده به این صورت که تقدیر در شب نوزدهم و ابرام در بیست و یکم و امضا را در شب بیست و سوّم ماه مبارک رمضان می دانند.

امّا در پاسخ به سؤال دوم در مورد احتمال مردّد گذاشتن فایل پاورپوینت کامل شب قدر بین شبهای نوزدهم وبیست و یکم و بیست و سوم باید گفت: در ابتدا، استاد مطهری جریان به میقات رفتن حضرت موسی علیه السلام را -که در سور اعراف آی ۱۴۲ «و واعدنا موسی ثلاثین لیله و أتممناها بعشر» آمده- مطرح کرده و می گوید:

در این سی شب حضرت موسی علیه السّلام کمال مجاهده را می کرد تا شایستگی نهایی را برای نزول الواح پیدا کند؛ سپس از عبارت «و أتممناها بعشر» چنین نتیجه گرفته اند که چون حضرت موسی علیه السّلام نتوانست دور سلوک خود را در سی شب به پایان برساند خداوند متعال ده شب اضافه فرمود تا دوره اش به پایان برسد؛ پس از آن حال امام علیه السِّام را با حضرت موسی علیه السّلام مقایسه کرده و این گونه نتیجه گرفته اند که امام علیه السّلام هم برای خود دوره ای دارد واگر آن دوره را تا شب نوزدهم به پایان برساند؛ ملائکه در آن شب بر قلب شریف امام علیه السلام نازل شده و آن شب فایل پاورپوینت کامل شب قدر است،

ولی اگر دور خود را در آن شب به پایان نرساند، فایل پاورپوینت کامل شب قدر موکول به شبهای بعد یعنی بیست و یکم و بیست و سوم می شود.[۱۷] بر این احتمال اشکالاتی وارد است که به آنها اشاره می کنیم:

اوّلا. قیاس امام علیه السّلام با حضرت موسی قیاس مع الفارق است. در روایات بسیاری که ازائمه علیهم السّلام وارد شده فضیلت ائم هدی بر انبیا سلف بیان گردیده که ما برای نمونه یکی از آنها رامی آوریم.

در روایتی امام صادق علیه السّلام به راوی می فرماید: مردم دربار پیامبران اولو العزم و مولای شما امیرالمؤمنین علیه السّلام چه نظر دارند؟ می گوید: گفتم: آنان احدی را بر پیامبران اولو العزم برتری نمی دهند. حضرت فرمودند: خداوند به موسی علیه السّلام فرمود: «و کتبنا له فی الألواح من کلّ شیء موعظه»[۱۸] یعنی «برای موسی درالواح تورات از هر چیزی موعظه نوشتیم» و نمی فرماید: کلّ شیء موعظه (همه چیزموعظه را) و به حضرت عیسی علیه السّلام می فرماید: «و لابیّن لکم بعض الّذی تختلفون فیه»[۱۹] و نمی فرماید: کلّ شیء. امّا دربار مولای شما امیرالمؤمنین علیه السّلام فرموده است: «قل کفی باللّه شهیدا بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب»[۲۰]، یعنی «بگو برای گواه بودن میان من و تو، خدا و کسی که علم کتاب نزد اوست کافی می باشد»، و نیز فرموده است: «و لا رطب و لا یابس إلاّ فی کتاب مبین»[۲۱]، یعنی «هیچ تر و خشکی نیست مگر آنکه در کتابی آشکار آمده است» و علم کتاب نزد او (امیر المؤمنین علیه السّلام) است.[۲۲]

ثانیا. به میقات رفتن حضرت موسی علیه السّلام و اضافه شدن ده روز به آن «و أتممناها بعشر» هیچ ربطی به نزول ملائکه بر قلب حضرت موسی علیه السّلام ندارد، همچنان که گفتار مفسران در مورد این آیه مؤیّد نظر ماست. مفسران در مورد اضافه شدن ده روز به وعد حضرت موسی علیه السّلام