پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل شب های قدر، انس با دعا و قرآن؛ راهکاری شایسته برای ارائههای موفق
اگر بهدنبال یک فایل ارائهی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفهای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل شب های قدر، انس با دعا و قرآن انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 92 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائههای شما تهیه شدهاند.
دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل شب های قدر، انس با دعا و قرآن:
- طراحی ساختارمند و چشمنواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما بهخوبی دیده و درک شود.
- آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل شب های قدر، انس با دعا و قرآن آمادهی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
- سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخههای PowerPoint بدون بهمریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.
تولید شده با رویکرد حرفهای:
تمامی بخشهای فایل پاورپوینت کامل شب های قدر، انس با دعا و قرآن با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بینقص طراحی شدهاند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شدهاند تا ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید.
توجه:
تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل شب های قدر، انس با دعا و قرآن از کیفیت کامل برخوردار است. نسخههای غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمیشود از آنها استفاده شود.
با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل شب های قدر، انس با دعا و قرآن، سطح ارائههای خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شب های قدر، انس با دعا و قرآن :
جناب خواجه حافظ در جامعه ما و بلکه در جوامع دیگر (در بین غیر ایرانی ها و نیز اهل سنت) یک درخشش خاصی دارد و دیوان حافظ برای خیلی از افراد بسیار قابل احترام است. مرحوم آقای بهجت می فرمودند که حافظ به قدری تسلط بر قرآن داشته که این توان را داشته که از انتهای قرآن آیه به آیه همین طور بیاد تا اول قرآن و اصلا اینکه به او «حافظ» گفته اند چون حافظ قرآن بوده است. خود او در ضمن اشعارش به این حقیقت تصریح می کند که ما هر چه داریم در اثر انس با قرآن و زیر سایه دولت قرآن است. در یک جا می فرماید که اگر کسی میخواهد لطف حضرت حق شامل حالش شود راهش انس با قرآن است؛ انس با قرآن سبب می شود که لطف الهی شامل حال بنده شود. می گوید:
عشقت رسد به فریاد گر خود به سان حافظ/ قرآن ز بر بخوانی با چهارده روایت
در جای دیگر راه دفع شیاطین که مانع انسان هستند را انس با قرآن می داند و می گوید:
زاهد ار رندی حافظ نکند فهم چه شد؟/ دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خوانند
دیو یعنی شیطان. شیطان از قومی که اهل قرآن هستند فراری و گریزان است؛ پس انس با قرآن را راه دفع شیاطین می داند. در یک جای دیگر سکینه و آرامش را در سایه انس با قرآن می داند. می گوید:
حافظا در کنج فقر و خلوت شب های تار/تا بود وردت دعا و درس قرآن غم مخور
آدم وقتی انس با قرآن داشته باشد دیگر چه غمی دارد. انس با قرآن طریق ارتباط بین بنده و حضرت حق است. مرحوم استاد پهلوانی رضوان الله تعالی علیه می فرمایند: “آن جناب [جناب خواجه حافظ] رمز همه توفیقات خود را در تهذیب نفس و گریه شبانه و مناجات سحرگاهان و انس با قرآن می داند.” بعد در جایی می فرماید:
صبح خیزی و سلامت طلبی چون حافظ/هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم
لذا از مظلومیت های حافظ همین است که اشعار این کسی که در دیوانش این طور جوشش معارف هست را در قهوه خانه ها و ترانه ها به کار می گیرند در حالی که می دانید این معروف است که مرحوم آقا میرزا جواد آقای ملکی رضوان الله تعالی علیه در قنوت نماز شبش این بیت حافظ را می خوانده است:
زان پیشتر که عالم فانی شود خراب/ما را ز جام باده گلگون خراب کن
چه کسی شعر حافظ را در قنوت نماز شب می خوانده؟ آقا میرزا جواد آقای ملکی. آقا میرزا جواد آقا کیست؟ کسی که امام خمینی ره درباره اش می فرماید: “در قبرستان شیخانِ قم یک مرد دفن شده و او هم آقا میرزا جواد آقا ملکی است.” چنین کسی شعر حافظ را در نماز شبش می خوانده است. روزی خدمت مرحوم آیت الله پهلوانی بودم؛ ایشان برای بنده فرمودند: “این دیوان حافظ را که ما شرح کردیم [که با عنوان جمال آفتاب در ده جلد منتشر شده] اگر می خواستم این غزل های حافظ را شرح کنم هر غزلش یک جلد می شد؛ اینها همه اش اشارات است و شماها باید بروید این ها را باز کنید. هر غزلش یک جلد می شد.” مرحوم آیت الله پهلوانی رضوان الله تعالی علیه اشعار حافظ را به شکلی شرح کردند که کسی که می خواند هم انس با قرآن پیدا کند و هم انس با روایات و ادعیه؛ به گونه ای که بفهمد این مسائلِ اشعار حافظ ریشه در قرآن و روایات دارد. مرحوم آیت الله پهلوانی در ذیل همین شعر که: « هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم» یک بیانی دارند میفرمایند: “آری راهنمایی های قرآن نسبت به سحر خیزی [چون می گوید صبح خیزی و سلامت طلبی] و تحذیر از دنیا و تشویق به آخرت است که بشر را از گزند هواها و شیطان های انسی و جنّی و تعلقات عالم طبیعت سالم می دارد [حرف حافظ این است] و به سعادت دو جهان و شهود جمال و کمال حضرت حق نائل می سازد.” خب این معنای این بیت حافظ بود.
قرآن به روایت قرآن
بعد ایشان آیات را می آورد این آیات چون در بحث ما لازم است در آنها تامل شود لذا این آیات را عرض میکنیم. «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ» ماه رمضان ماه نزول قرآن است و قرآن هم برای هدایت نازل شده. خوب این را دقت کنید. «هُدىً لِلنَّاسِ» برای هدایت. در یک آیه دیگر می فرماید «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا» وقتی قرآن خوانده می شود گوش کنید و خاموش باشید «لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» شاید مورد رحمت الهی قرار بگیرید؛ این رحمت هم رحمت خاصه الهی است. در یک آیه دیگر می فرماید قرآن به راه و روشی که استوار است هدایت نموده است: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَ یُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ» مومنان را بشارت می دهد قرآن. در یک جای دیگر خدا می فرماید که ما در این قرآن به عبارت های گوناگون سخن گفتیم. خوب این چینش عبارت ها برای چیست؟ تا متذکر شوند. تا آنهایی که می روند سراغ قرآن، به خودشان بیایند؛ از غفلت بیرون بیایند؛ ولی این سخنان جز بر تنفر آنان نمی افزاید. باید بروند از قرآن استفاده کنند و از غفلت بیرون آیند اما تراکم غفلت پیدا می کنند «وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِی هَذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّکَّرُوا وَمَا یَزِیدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا». یا در یک جای دیگر می فرماید که از قرآن آنچه درمان و بهبودی و رحمت برای مومنان است ما فرو می فرستیم «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ» مراجعه کنید به قرآن. وقتی یک مشکلی برای ما پیش می آید مشکل دنیوی مشکل اخروی مشکل معنوی، برویم سراغ قرآن. قرآن راهگشا است راه را به ما نشان می دهد. اگر در حق شما ظلمی شد بروید سراغ قرآن؛ قرآن راهگشا است.
شهید بزرگوار مرحوم آیت الله بهشتی را رضوان الله تعالی علیه یک زمانی (حالا شما جوان هستید ندیدید این صحنهها را) در خیابان طالقانی تهران راهپیمایی کردند و شعار دادند: «بهشتی… بهشتی… طالقانی را تو کشتی». یعنی فوت مرحوم آیت الله طالقانی را اول تبدیل کردند به قتل؛ بعد دنبال قاتل می گشتند. قاتل کیست؟ گفتند آقای بهشتی این کار را کرده است. بنی صدر در همان زمان روزنامه ای داشت به نام “انقلاب اسلامی”. می تازاند به شهید بهشتی. ایشان هم هیچ پاسخی نمی داد. یعنی نمی شد پاسخ داد. اینقدر هجمه سنگین بود که ایشان اگر می خواست پاسخ بدهد باید همه کارهایش را تعطیل می کرد. از ایشان سوال کردند که شما چرا جواب نمی دهید؟ (اینکه عرض کردیم قرآن راهگشاست این است) فرمودند: در قرآن می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ یُدافِعُ عَنِ الَّذینَ آمَنوا» خدا از بندگان مومن دفاع می کند. لذا چیزی که وظیفه من است این است که ایمان خود را درست کنم خدا وعده دفاع را داده است. من اگر بخواهم از حقوق خودم دفاع کنم باید همه این کارهای خودم را تعطیل کنم و مشغول دفاع شوم و هر چه هم دفاع کنم مثل خدا که نمی توانم دفاع کنم. قرآن راهگشا است. «إِنَّ اللَّهَ یُدافِعُ عَنِ الَّذینَ آمَنوا». الان هم شما میبینید که خدا چطور از ایشان دفاع می کند. الان قبر ایشان شده زیارتگاه. مردم می روند آنجا اظهار ادب می کنند در حالی که منافقین چه وضعیتی پیدا کردند؟ از عراق به آن طرف؛ از آنجا به جایی دیگر.
در آیه دیگر می فرماید ما قرآن را برای ذکر و یادآوری، آسان ساختیم؛ آیا یاد آورنده ای هست؟ «وَلَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّکِرٍ» باز در آیه دیگری هست که اگر ما این قرآن را بر کوه نازل می کردیم می دیدید شما که از شدت خشوع این کوه از هم پاشیده میشد؛ اما این قرآن را بر دل های ما می خوانند تکان نمیخورد! «لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ». این آیه خیلی حرف دارد. وقتی آیه قرآن اگر بر کوه نازل شود کوه از هم می پاشد خب من چقدر دلم باید سخت شده باشد؟! چقدر باید قساوت قلب پیدا کرده باشم که نتوانم بهره خودم را از قرآن ببرم؟! آیات قرآن تلاوت میشود اما در روش و منش من تاثیری پیدا نمی شود. خب اینها آیاتی بود که مرحوم آیت الله پهلوانی آورده اند.
انس با قرآن در کلام امیرمؤمنان(ع)
بعد ایشان بخشی از خطبه ۱۷۶نهج البلاغه را می آورند. امیرالمومنین فرمودند: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ هَذَا اَلْقُرْآنَ هُوَ اَلنَّاصِحُ اَلَّذِی لاَ یَغُشُّ» این قرآن یک خیرخواه و نصیحت کننده ای است که هرگز غش و خیانت در آن نیست. گاهی ممکن است یک نفر نصیحت و خیرخواهی کند اما پشت پرده یک چیزهایی داشته باشد. قرآن این طور نیست. «وَ اَلْهَادِی اَلَّذِی لاَ یُضِلُّ» راهنمایی است که گمراه نمی کند. یعنی شما هر آیه قرآن را که عمل کنی در راستای کمال شماست. قرآن گمراه نمی کند. «وَ اَلْمُحَدِّثُ اَلَّذِی لاَ یَکْذِبُ» سخنگویی است که هرگز دروغ نمی گوید. اگر می گوید جهنمی هست، هست. اگر میگوید بهشتی هست، هست. اگر از میزان و کتاب و اینها می گوید، هست. قرآن اینها را دروغ نمی گوید. حالا خوب دقت کنید به این تعبیر امیرالمومنین چون شاهد ما اینجاست: «وَ مَا جَالَسَ هَذَا اَلْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلاَّ قَامَ عَنْهُ بِزِیَادَهٍ أَوْ نُقْصَانٍ» هیچ کسی همنشینی با قرآن نمیکند مگر این که یا چیزی زیاد می شود بر او یا چیزی کم می شود از او؛ «زِیَادَهٍ فِی هُدًى» در هدایت پیشرفت می کند؛ جلو می رود. «أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًى» از کوری او هم کم و کاسته میشود. این قرآن است.
در دعای ۴۲ صحیفه سجادیه که دعای ختم قرآنِ امام سجاد صلوات الله و سلامه علیه است (در ماه رمضان که قرآن را ختم کردید این دعای ۴۲ صحیفه سجادیه را بخوانید دعای ختم قرآن است) آنجا حضرت دعا می کنند: «وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِیلَهً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْکَرَامَهِ» قرآن را وسیلهای برای ما قرار بده برای رسیدن به منزلهای کرامت و بزرگواری. «وَ سُلَّماً نَعْرُجُ فِیهِ إِلَى مَحَلِّ السَّلَامَهِ» یک نردبانی این قرآن را برای ما قرار بده که ما پای خود را که روی این نردبان می گذاریم پیوسته عروج کنیم «نَعْرُجُ فِیهِ إِلَى مَحَلِّ السَّلَامَهِ» به محل سلامت ما عروج کنیم.
تمام اینها را مرحوم آیت الله پهلوانی در ذیل همین یک بیت حافظ آورده اند (صبح خیزی و سلامت طلبی چون حافظ/هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم) پس ببینید با یک بیت حافظ چقدر با آیات و روایات و دعا آشنا شدیم. این است که ایشان فرمودند که “من این طور شرح کردم که آنهایی که اهل حافظ هستند اما انس با آیات و روایات و ادعیه ندارند از این طریق انس بگیرند.”
انس با آیات و معارف قرآن، فرع بر تعلیم و تعلّم آن
نکته دیگری که حالا باید ما از این بحث استفاده کنیم این است که انس با آیات و معارف قرآن، فرع بر تعلیم و تعلم قرآن است. یعنی درست است که مرحوم آیت الله پهلوانی و مشایخ شان گفته اند که یک صفحه از قرآن در روز در یک ساعت خاص به این شکل خوانده شود یا این معارف را در رابطه با قرآن بیان کرده اند که انس با قرآن بگیرید؛ تدبر در قرآن کنید؛ اما همه اینها در دل خودش دستورالعملی دارد. آن چیست؟ تعلیم و تعلم قرآن. چون همه اینها فرع بر تعلیم و تعلم قرآن است. اگر کسی قرآن را بلد نباشد چطور قرآن تلاوت کند؟ وقتی شما می گویی قرآن تلاوت کن، انسان باید برود دنبالش. مقدمه تلاوت که تعلم قرآن است و تعلم قرآن خودش مقدمه دارد. باید معلم قرآن باشد. باید تعلیم باشد تا تعلم صورت بگیرد. وقتی تعلیم و تعلم قرآن با هم بود آن وقت قرائت قرآن شکل می گیرد. تفسیر قرآن شکل می گیرد. و اصلاً سرّ نوشتن تفسیر المیزان یا کتاب قرآن و فطرت مرحوم آیت الله پهلوانی و همین طور سایر کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده این است که آن یافته ها و دریافت هایی که در مورد قرآن داشتند را در اختیار بگذارند تا دیگران هم از این کوثر معارف بهره مند شوند. و اینها همه اش فرع بر تعلیم و تعلم است.
در خود قرآن می فرماید: «فَاقْرَءُوا مَا تَیسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ» هر مقدار که برای شما مقدور است قرآن تلاوت کنید. این دستور قرآنی یعنی اول بروید قرآن را یاد بگیرد تا برای شما ممکن شود خواندن قرآن؛ این دستور در دلش است. «وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا» قرآن را شمرده شمرده بخوانید. خب خواندن فرع بر تعلیم و تعلم است. «أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ» چرا در قرآن تدبر نمیکنند؟ خب تدبر در قرآن فرع بر تعلیم و تعلم قرآن است. پس این آیات در دل خودش دارد به ما می گوید که دنبال تعلیم و تعلم قرآن باشید. پس بینید این بحثهایی که بنده میچینم زنجیرهوار میآیم جلو را خوب دقت کنید. گفتند انس با قرآن داشته باشید؛ یک صفحه قرآن حداقل بخوانید؛ به این شکل بخوانید. نگفتند بروید دنبال قرآن یاد گرفتن یا یاد دادن این نبود در آنها. این را از کجا بدست آوردیم؟ از آنجا که این دستورات وقتی محقق میشود که تعلیم و تعلمی در کار باشد.
روایتی از امیرالمومنین صلوات الله و سلامه علیه است. خوب دقت کنید: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ» بروید قرآن را یاد بگیرید. «فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الْحَدِیثِ» نیکوترین سخن قرآن است «وَ تَفَقَّهُوا فِیهِ» در قرآن اندیشه کنید «فَإِنَّهُ رَبِیعُ الْقُلُوبِ» بهار دلها قرآن است. عزیزان برادران قرآن آنقدر نشاط در وجود انسان ایجاد می کند که دهها سفر را اگر انسان برود با آن شیرینی که قرآن در جان انسان می گذارد و حک می کند قابل مقایسه نیست. قرآن راه را باز می کند. دنیا برنامه می چیند؛ سازمان های اطلاعاتی اخبار و اطلاعات جمع آوری می کنند؛ جاسوس می فرستند؛ یک سال؛ دو سال؛ ده سال یک برنامه را برای نظام مقدس ما می چینند. برنامه می چینند تا دل مردم را خالی می کنند؛ اما یک آیه قرآن «وَمَکَروا وَمَکَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَیرُ الماکِرینَ» همه اینها را به باد میدهد. همه را به هم می ریزد. این همه برنامه است اما انسان یک استواری پیدا می کند. وقتی «وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ» همه عالم در اختیار حضرت حق است چه کار می خواهند بکنند؟ همه چیز در اختیار اوست. یک آیه قرآن کمک می کند. «وَ اسْتَشْفُوا بِنُورِهِ» دلهای خودتان را با نور قرآن شفا بدهید. «فَإِنَّهُ شِفَاءُ الصُّدُورِ». قرآن دل ها را شفا می دهد. «وَ أَحْسِنُوا تِلَاوَتَهُ» قرآن را خوب بخوانید «فَإِنَّهُ أَنْفَعُ الْقَصَصِ»
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.