فایل پاورپوینت کامل فقه الشرکه

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فقه الشرکه :

فایل پاورپوینت کامل فقه الشرکه علی نهج الفقه و القانون. آیه
الله عبدالکریم موسوی اردبیلی؛ قم:
منشورات مکتبه امیر المؤمنین، چاپ
اول، ۱۴۱۴ ه ق. وزیری، ۲۷۹ صفحه.

روابط کشورها، مرزها، دریاها و حتی فراتر
از جوّ موضوع علم فقه واقع می شوند.

و از طرف دیگر تجارت و معاملات چنان
گسترش می یابند که هر بخشی به نوبه خود
متخصصی می طلبد، بالتبع بانکها و اوراق
بهادار و اسناد جدید و کامپیوترها و
همینطور جرایم و مجازاتهای جدید، انواع
شرکتهای مدنی و تجاری، داخلی و بین
المللی و چند ملیتی، قراردادهای بیع بین
المللی، پول، تورم، معاملات بانکی، رابطه
کشور اسلامی با سایر کشورها روابط
اسلامی با سایر ادیان با ملاحظه موقعیت
جهان اسلام و… همه موضوعاتی هستند که
حکم خاص الهی خود را می طلبند، و تنها
تلاش بی وقفه فقهای شیعه است که
می تواند پاسخگوی۱ این مسایل باشد.

و از این گونه مسایل و حوادث می توان به
موضوع شرکتها در قلمرو امور تجاری
داخلی و بین المللی اشاره کرد.

کتاب فایل پاورپوینت کامل فقه الشرکه که در این راستا نوشته شده
است، تلاشی است در جهت پاسخگویی به
این گونه مسایل که در مورد شرکتها مطرح
می شود.

قبل از بررسی این اثر به مقدمه گرانبهای آن
که توسط مؤلف محترم به رشته تحریر در
آمده است، نظری می کنیم:

«از میان موضوعات فقهی، احکام
جزایی اسلام از قبیل قضا، شهادات،
حدود و تعزیرات، قصاص، دیات و
احکام مالی و اقتصادی از قبیل:
بیع، تجارت، رهن، اجاره، مضاربه،
شرکت مزارعه و… را با توجه به
اولویت، شایان توجه یافتم. و در
دوران انفصال از حوزه علمیه و
اشتغال به مسائل روز مردم، تحول
عظیم و ریشه ای این مسائل را با
تمام وجود احساس کردم، از این
جهت بازنگری این مسائل را از
دیدگاه علمی و تطبیق آن را با اوضاع
جاری لازم دانستم؛ مثلاً قضا در فقه
اسلامی طبق فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله
مبتنی بر بینه و قسم است و خط
و نوشته قاضی اعتباری ضعیف
بلکه قابل تردید دارد؛ اما قضاوت
امروز این چنین نیست. من خود در
مدت حدود نه سال تصدی قوه
قضائیه حتی در یک مورد ندیدم که
حکم شرعی بر اساس بینه شرعی
صادر شده باشد، بلکه بر اسناد
رسمی و سایر قرائن و امارت و…
اعتماد می شد؛ لذا در طول چهار
سال با توجه به تجارب خویش به
تدوین و تدریس مسائل قضا و
حدود و تعزیرات پرداختم و دو
کتاب فقه القضا و فقه الحدود و
التعزیرات را منتشر کردم۲

با عنایت به صعوبت و تعقید
مسائل اقتصادی و مالی و وضعیت
ناگوارتر آن در ایام تعطیل دروس
حوزه، در ماه رمضان ۱۳۷۰ و به
دنبال اجابت اصرار برخی از فضلا
به مباحث شرکت پرداختم، حجم
اندک کتاب شرکت در فقه و اختلاف
فاحش و بنیادین مسائل و فروع آن
با قوانین و اعمال تجاری روز،
تلاشی عظیم را در استنباط احکام
موضوعات مورد ابتلا و رجوع به
منابع و اصول شرعی و تمییز حق
از باطل و حرام از جایز می طلبید؛
لذا در رمضان ۱۴۱۱ ه ق برای انجام
این مسؤولیت خطیر کتاب فقه
الشرکه را نگاشتم. ارزیابی ادای این
تکلیف را به دیگران وا می گذارم و
متوقعم که فقهای بزرگ آن را کامل
گردانند و به نهایت مطلوب
برسانند. این کتاب را در دو فصل
تنظیم کردم: فصل اول به شرکت به
روش کتب معمول فقهی بر اساس
کتاب شرایع و شروح آن می پردازد.
در فصل دوم شرکت به روش کتب
حقوقی و بر اساس متن کتاب
الوسیط استاد فاضل دکتر سنهوری
ترتیب داده شده است.»

پس آنچه مؤلف محترم را به تألف فقه
الشرکه برانگیخته است پاسخ به نیاز روز و
تطبیق قواعد فقهی با حوادث واقعه است.

و این مسأله انگیزه اصلی طرح نظام
فقهی و اجتهاد صحیح شیعی است که از
بدو تأسیس بارها به نوگرایی و تجدید
حیات و بازنگری موضوعی با اتکا به
اصالت ریشه دار و شیوه غنی استنباطی
خود زده است.

این گونه نوآوریها و پاسخ گویی به نیاز
زمان از همان عصر اولیه حیات فقهی شیعه
رخ می نموده است. تا آنجا که گوی سبقت از
سایر فرق ربوده است؛ مثلاً عبیدالله بن علی
حلبی کتابی را در فقه تصنیف کرد و بر امام
صادق علیه السلام عرضه نمود. امام بعد از تأیید آن
فرمود:

آیا در میان مخالفان چنین تصنیفی
دیده اید بدین معنا که کاری نوین و در بین
سایر فرق بی نظیر است.۳

همچنانکه شیخ طوسی (ره) در زمینه
فقه تطبیقی و فقه تفریعی و فقه مأثور گوی
سبقت از اقران ربوده است؛ وی به عنوان
عالمی زمان سنج و متعهد تاب تحقیر فقه
شیعی را نداشته و می گوید:

«ما را به قلّت فروع و مسائل نسبت می دهند
و به سبب جهل به مذهب ما می پندارند هر
کس قیاس و اجتهاد را نفی کند راهی به
کثرت مسائل و تفریع بر اصول ندارد… من
از دیر باز مشتاق تألیف کتابی مشتمل بر
مسائل تفریعی بودم…» و شیخ با تألیف
کتاب مبسوط چنان که خود می گوید کتابی
بی نظیر در صحنه فقهی شیعی و سنی نگاشت و
همه آنچه را که مورد نیاز عصر خود بود
به صورتی کامل و کافی در آن جمع نمود.۴

چنانکه علامه حلّی نیز با تحقیق و
نگارش بی وفقه، کتب فقهی شیعه را در
مختلف و کتب سایر مذاهب اسلامی را در
تذکره، و مغنی ابن قدامه حنبلی را در منتهی
نقد کرد. آنچه را زمان می طلبید در فقه و
کلام و اصول بی محابا مطرح نمود…

و این گونه فقهای شیعه در طول زمان
مطابق با حوادث واقعه و نیاز عصر عمل
کردند؛ جامع الشتات میرزای قمی، رساله
سؤال و جواب سید یزدی و سایر رسایل که
قدمای اصحاب و متأخران در پاسخ مسائل
استفتائیه نوشتند خود گواهی بر این
مطلبند.

یکی از طرق تطبیق فقه با مسائل
جاری، تطبیق و مقارنه فقه پویا و استوار
شیعه با افکار و آرای زمان است؛ این مهم در
گذشته به عنوان خلاف نویسی و علم
مقارنه و تطبیق در سیره علما مشهود است؛
ولی امروزه نیکو می نماید که این تطبیق با
نصوص و قواعد حقوقی جدید نیز صورت
گیرد در این میدان نیز عالم بزرگ شیعه شیخ
محمد حسین آل کاشف الغطاء به میدان
آمده است؛ وی در کتاب «تحریر المجله»
حقوق عصر خویش را شرح و نقد می کند و
با وارستگی خاص خویش فقه شیعه را به
گونه ای فقهی حقوقی با زبان روز تبیین
می نماید، این علامه بزرگوار در مقدمه
تحریر المجله می نویسد:

«چون برخی از دانشجویان جوان و پاک
رشته حقوق مکرراً از من درخواست
کرده اند که خلاصه ای در احوال
شخصیه و معاملات مالی به روش فقه
امامیه بنویسم، بدین سبب کتاب «مجله
العدلیه یا مجله الاحکام» را که تدریس
آن از زمان اتراک تاکنون در
دانشکده های حقوق مرسوم بوده مورد
مطالعه قرار دادم.

این کتاب با وجود ترتیب و تبویب نیکو
و کثرت مواد، محتاج به تحریر و تنقیح
و اشاره به موارد تکرار و بیان مدارک
قواعد و فروع و ذکر مبانی آن طبق فن
بود… غرض از این تألیف یکی شرح و
تعلیق و حلّ معضلات آن و یکی بیان
مذهب امامیه بود؛ به امید اینکه مکتب
موزون از میان سایر مذاهب و مذهب
شیعه امامیه با همه سرمایه گران و
کثرت فروع و قوت مدارک و مبانی و
علو مبانی آن و مطابقت آن با عقل و
عرف روشن گردد؛ بدون اینکه تجاوزی
نسبت به سایر مذاهب صورت گیرد… و
در نهایت از جوانان می خواهم از پیش
داوری مبرا گردند و به مطالب با چشم
انصاف بنگرند»۵

تحریر المجله کتابی است که به قول
خود مؤلف:

«قدر این کتاب عظیم و علو مرتبه
آن را خواننده اگر اهل باشد
می یابد».۶

برای پر کردن خلأ قانونی، حقوقی و
فقهی یکی از بهترین راهها شرح و حاشیه بر
مواد قانونی و کتب حقوقی فقهی جدید
است؛ حتی متن کنوانسیونهای بین المللی
می تواند موضوعات مناسبی برای بحث در
دروس خارجی حوزه باشد؛ زیرا با توجه به
استقرار حکومت اسلامی اگر نتوانیم
خلأهای قانونی فقهی را پر کنیم و پاسخی
متناسب با نیازهای جامعه از لحاظ حقوقی
برای مسائل جدید پیدا کنیم، یورش قانونی
و حقوق بیگانه موجب استیلای فرهنگ
غیر دینی بر اموال و نفوس و در نتیجه
ضلالت و گمراهی مسلمانان خواهد شد.

کلینی(ره) این معنا را به نحو رسایی از
امام صادق علیه السلام نقل می کند:

«عن بشیر الدهان قال، قال ابو
عبدالله علیه السلام : لا خیر فیمن لایتفقه
من اصحابنا، یا بشیر! ان الرجل
منهم اذا لم یستغن بفقهه احتاج
الیهم، فاذا احتاج الیهم، أدخلوه فی
باب ضلالتهم و هو لایعلم.»۷

فایل پاورپوینت کامل فقه الشرکه

با توجه به این نکات است که مولف
محترم «فایل پاورپوینت کامل فقه الشرکه» بخشی از کتاب خود را
به تشریح و تحشیه الوسیط و بخشی را به
بررسی فقهی بیمه اختصاص داده است.

کتاب مزبور شامل دو بحث مستقل فقه
الشرکه علی نهج الفقه القانون و کتاب
التامین است.

همچنانکه از نام کتاب بر می آید، فقه
الشرکه دارای دو فصل اصلی است: فصل
اول به شیوه سنتی به بررسی فقهی مبحث
شرکت می پردازد و کتاب شرایع الاسلام را
که قرآن فقه و شیعه اش خوانده اند، متن قرار
داده است و متشکل از هفت جهت است. هر
بحثی متشکل از ذکر متن شرایع، تحلیل و
تشریح متن و نقل آرای فقهای شیعه و سنی
و بررسی عناوین و ابحاث فرعی و نقل
منظم روایات مربوطه و طریق جمع و
استنباط از آنها و در نهایت تقسیم و تفصیل
صور متصور و بیان رأی مناسب با ذکر
مستند آن در هر مورد است. در این بخش
علاوه بر شرکتهای چهارگانه فقهی (شرکه
العنان، شرکه الابدان، شرکه الوجوه و شرکه
المفاوضه) به بحث از شرکتهای تجاری
جدید نیز توجه شده است.

فصل دوم به بررسی فقهی جنبه حقوقی
عقد شرکت می پردازد؛ در این بحث عقد
شرکت از کتاب الوسیط مرحوم دکتر
سنهوری متن قرار گرفته است که در واقع
علاوه بر نقد و بررسی کتاب سنهوری نقدی
بر قانون مدنی جدید مصر نیز محسوب
می گردد. کتاب عقد الشرکه الوسیط در یک
مقدمه و سه فصل تدوین شده است؛ مقدمه
در مباحث کلی شرکت، فصل اول در ارکان
شرکت، فصل دوم در احکام شرکت و فصل
سوم در انقضای شرکت است. آنچه که بیشتر
مورد عنایت مولف محقق فایل پاورپوینت کامل فقه الشرکه بوده
مقدمه و فصل اول عقد الشرکه است.

(توضیح بیشتر در مورد سنهوری و
الوسیط خواهد آمد.)

کتاب التأمین

در این بخش کتاب وزین تحریر الوسیله
اثر احیاگر شیعه و رهبر انقلاب اسلامی
حضرت امام خمینی روحی فدا متن قرار
گرفته است. بیمه به سبب اهمیت شایان
توجهی که امروزه در معاملات اقتصادی و
تمام جهات زندگی بشر دارد مولف محترم
را به بررسی آن واداشته است. حضرت امام
خمینی قدس سره در مسائل مستحدثه
تحریر الوسیله، احکام بیمه را در ده مسأله
ذکر فرموده اند که شش مسأله اول مورد
بررسی و توجه خاص حضرت آیه الله
موسوی اردبیلی برکاته قرار گرفته است.

فهرستهای کتاب:

فهرستهای کتاب که سعی شده به
صورت فنی ترتیب داده شود متشکل از:

۱. فهرست آیات کریمه؛ ۲. احادیث
شریفه؛ ۳. اعلام؛ ۴. کتب؛ ۵. مصادر
تحقیق؛ ۶. فهرست اجمالی فصول و
موضوعات کتاب؛ ۷. فهرست الفبایی
موضوعات؛ ۸. فهرست تفصیلی مطالب
کتاب است.

در فهارس آیات، احادیث، اعلام و کتب
همان روش معمول فهرست نگاری اتخاذ
گردیده است. در فهرست مصادر
تحقیق به کتابهایی اشاره شده است که مورد
استناد مؤلف قرار گرفته اند و خصوصیاتی
در مورد نویسنده کتاب و تألیف آن در
اختیار خواننده قرار داده شده است. از جمله
گاهی به موضوعات مندر