فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 120 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فناوری اطلاعات، نوجوان و بحران هویت :

مقدمه

یکی از دغدغه های اساسی کانون خانواده ها در عصر حاضر، بحث هویت و بحران هویت نوجوانان است. در بحث روانشناسی رشد از دوره نوجوانی به عنوان بحرانی ترین دوره زندگی یاد شده است؛ به طوری که«استانلی های»، پدر روانشناسی نوجوانی و بلوغ، دوره نوجوانی را دوره فشار و طوفان می داند. همان گونه که طوفان به یکباره و بدون خبر، اثرات شدید و مخربی بر جای می گذارد، دوره نوجوانی نیز به طور ناگهانی با بلوغ شروع می شود و اثرات شدیدی بر رفتار و حالات نوجوان به جای می گذارد.(۱)

چنانچه از ابتدای نوجوانی نتوان این طوفان را به صورت اصولی و سازمان یافته مهار نشود، ممکن است خسارات جبران ناپذیری را بر روان نوجوان بر جای نهد. در زمان های گذشته و نسل های پیشین، به علت کوچک بودن شهرها و نیز زندگی روستایی و همچنین نبود وسایل ارتباط جمعی و رسانه های مختلف، امکان تبادل اطلاعات بسیار محدود بود. از این رو، مباحث هویت آن چنان با چالش روبرو نمی شد؛ اما امروزه با وجود پدید آمدن فناوری های نوظهور و رسانه های مختلف و نیز مطرح شدن مسأله جهانی شدن، این معضل کمی پیچیده تر جلوه نموده است. طی پژوهشی که در یکی از کشورهای غربی صورت گرفت و چند سال به طول انجامید، از افراد خواسته شد به این پرسش پاسخ دهند که «علت توجه شان به برنامه های تلویزیون و سایر رسانه های دیگر چیست؟» یک دسته از پاسخ ها کسب آگاهی در مورد خویشتن، تقویت ارزش های شخصی، یافتن الگوهای رفتاری، همانندسازی با ارزش های مورد اعتنای دیگران و در یک کلام، «هویت یابی» بود.(۲)

در عصر حاضر گستردگی و دستیابی آسان به اطلاعات متنوع پیرامون همه مسائل فوق، نوجوان را با انبوهی از ابهامات وسردرگمی ها مواجه ساخته واو را در مقابل راه هایی متفاوت برای پیمودن زندگی آینده خویش قرار داده است. بررسی های روان شناسی اجتماعی در زمینه قدرت رسانه ها نشان می دهد که این وسایل ارتباط جمعی دارای چنان قدرتی هستند که می توانند نسلی تازه در تاریخ پدید آورند؛ نسلی که با نسل های پیشین از جهت فرهنگ، ارزش ها، هنجارها و آرمان ها بسیار متفاوت است. رسانه ها از طریق ارائه هنجارهای خاص اجتماعی به افراد تلقین می کنند که رفتار ارائه شده در رسانه ها، رفتار «مناسب اجتماعی» است. به این ترتیب، رسانه ها با ارائه الگوها و هنجارهای خاص که در جهت اهداف مدیران رسانه ها است، باعث ایجاد همنوایی در افراد می گردند.(۳)به دلیل رشد هیجانی وعاطفی این دوران، نوجوان با ویژگی های خاصی چون: هیجان ها وعواطف تند وشدید و نیز تأثیرپذیری سریع از محرک های هیجانی مواجه می شود که علت آن نامتعادل شدن ترشحات غدد داخلی(درون ریز) و تغییر گرایش او نسبت به محیط است؛(۴) رسانه ها نیز از همین ویژگی متابولیسمی استفاده نموده و هویت های مد نظر خویش را به نوجوانان القاء می کنند. در همین راستا کشورهای غربی با به راه انداختن جنگ نرم هویت نوجوانان را مورد هدف قرار داده اند؛ اینان با بهره گیری از ابزارهایی همچون ماهواره که یک رسانه یک سویه و نیز اینترنت که رسانه ای تعاملی محسوب می شود، به جنگ هویت نوجوان رفته و هدفی جز ایجاد بحران هویت و سرانجام تخریب هویت در این قشر ندارند. آنچه در این مقاله بیشتر مورد نظر ما است، هویت دینی و اسلامی نسل نوجوان است که از یک جهت از هویت ملی سرنوشت سازتر، کاراتر وجهت بخش تر است؛ از این رو، هدف گرفتن هویت اعتقادی واسلامی نوجوانان توسط دشمن امری بدیهی است؛ به صورتی که معاون وقت شورای اطلاعاتی امنیت ملّی در سازمان سیا گفته است: «اسلام و نهضت های اسلامی در زمان ما منبع کلیدی کسب هویت را برای اقوامی فراهم می آورند که قصد دارند همبستگی اجتماعی خود را در مقابله با تهاجم فرهنگی تقویت کنند.» بر همین اساس، مؤسسه امور امنیت ملّی یهودیان در واشنگتن، طی کنفرانسی به صراحت اعلام کرد: «باید هویت دینی مسلمانان را از آنان بگیریم.»(۵)

ضرورت این مسائل ایجاب می کند که با یک برنامه ریزی صحیح و کارشناسانه بتوان از بروز مشکلاتی همچون بحران هویت در نوجوانان جلوگیری به عمل آورد و به صورت صحیح و علمی راه های شناخت و تقویت هویت را پیش پای آنان نهاد.به همین منظور در این مقاله ابتدا به تبیین مسائل پیرامون نوجوانان خواهیم پرداخت، سپس با هویت وبحران هویت آشنا می شویم وپس از آن به تأثیر فناوری اطلاعات بر هویت می پردازیم ودر نهایت، راهکارهایی را برای برون رفت از این مسأله ارائه خواهیم کرد. پیش از آنکه به بررسی این موضوع بپردازم، لازم می دانم به دو نکته اساسی در زندگی های امروز که منشأ بسیاری از مشکلات است، اشاره ای داشته باشم. اول اینکه در این عصر به علت مشغله های فکری و شغلی فراوان والدین، تربیت صحیح فرزندان و به ویژه نوجوانان و توجه به عواطف و نیازهای آنان مورد غفلت قرار گرفته است. هنگامی که هم پدر و هم مادر به کار و فعالیت های اقتصادی مشغول اند یا مشغله های فکری دیگری غیر از خانواده دارند، فرزندان برای برطرف کردن نیازهای عاطفی، جسمی وروحی به سوی وسایل و ابزار سرگرم کننده روز رفته و به آن ها متوسل می شوند. از آنجایی که متأسفانه در بیشتر مدارس بُعد پرورشی رنگ و بوی کمی به خود گرفته و بیشتر جنبه آموزشی مورد تأکید قرار می گیرد و در همان بُعد آموزشی نیز از خطرات فناوری های روز کمتر سخن به میان می آید، نوجوان در دام آماده پهن شده قرار گرفته و گاهی مواقع، آن چنان گرفتار شده که قابل نجات نبوده و یا با صرف هزینه های مادی ومعنوی فراوان باید آنان را از این دام رهایی بخشید.

دوم آنکه، بُعد تربیت مذهبی و تقویت اعتقادی فرزندان بسیار افت نموده و نتوانسته ایم آنان را با معارف و مبانی قرآن و دین مبین اسلام به خوبی آشنا کنیم و جذابیت های این دین را در دل وجان فرزندان نهادینه کنیم تا با هر وسوسه ای در دامی قرار نگیرند.(۶)

تعریف نوجوانی

روانشناسان در زمینه تعریف نوجوانی اتفاق نظر ندارند، اما به طور کلی می توان گفت: نوجوانی دوره ای است بین کودکی و بزرگ سالی که طول مدت آن بر حسب فرهنگ ها و محیط های مختلف، متفاوت است و حدوداً از ۱۱ تا ۲۰ سالگی ادامه دارد.(۷) دوره نوجوانی، حدفاصل بین کودکی و جوانی یا دوره انتقال از کودکی به بزرگ سالی است و این انتقال در تمامی زمینه های رفتاری، اخلاقی، عاطفی و اجتماعی صورت می گیرد و فرد خواستار تغییر حالات و خلق و خوی کودکانه است. در عین حال، گاهی برگشت به دوران کودکی نیز وجود دارد و فرد به حفظ حالات کودکانه خود تمایل دارد؛ اما خواستار ورود به دوره بزرگ سالی که دارای مسئولیت پذیری، استقلال، کنجکاوی، پیشرفت و سازندگی می باشد نیز هست.(۸)

بخشی از ویژگی های دوره نوجوانی

۱.مرحله اساسی و مهم

نوجوانی، از جمله مراحل رشد و تکامل است که آثارش در بلندمدت اهمیت خاصی دارند. گاهی نیز اهمیت دوره رشد و تکامل به سبب آثار بدنی یا روان شناختی آن دوره است. نوجوانی از هر دو لحاظ مهم است. در این دوره است که فرد به سازگاری های ضروری برای تکوین گرایش ها، ارزش ها و رغبت های تازه نیاز دارد.

۲.مرحله انتقال

منظور از انتقال، عبور فرد از یک مرحله به مرحله دیگر رشد و تکامل است وهرچه در گذشته اش اتفاق افتاده است، در حال حاضرش اثر می گذارد و در وضع آینده اش مؤثر خواهد شد. کودک وقتی از کودکی به مرحله بزرگ سالی قدم می گذارد، باید رفتارهای کودکی را ترک گوید و الگوهای جدید رفتار و گرایش ها را جانشین آنها کند. همچنین، ناگزیر است ایفای نقش های بزرگسالانه را به عهده گیرد و مسئول اعمالش باشد.

۳.مرحله تغییرات

نوجوانی مرحله تغییراتی چون: عاطفی، جنسی، رغبت ها، نقش ها و الگوها می باشد.

۴.مرحله دشوار

به دو دلیل می توان نوجوانی را مرحله ای دشوار نامید؛ یکی اینکه نوجوان در دوران کودکی هر وقت با مسأله یا مسائلی مواجه می شد والدین یا معلمان آنها را برایش حل می کردند. بنابراین، او تجربه لازم برای برخورد با مسائل جدید دوران نوجوانی را ندارد. دوم اینکه نوجوان می خواهد خود را مستقل احساس کند و با مسائلش درست برخورد کند. از این رو، اجازه نمی دهد که والدین ومعلمان او را یاری کنند.

۵. زمان جستجوی هویت

فرد در دوران کودکی می خواهد خود را با قهرمان هایی همانند کند و مانند آنها لباس بپوشد، راه برود و زندگی نماید. در اوایل نوجوانی هنوز همانند سازی برای پسران و دختران اهمیت دارد؛ ولی به تدریج می کوشند شخصاً هویت پیدا کنند وبه اینکه از هر لحاظ شبیه همسالان شان باشند، راضی نمی شوند. نوجوانان برای ارضای میل هویت جویی خود زبان رمزی خاص بین خودشان متداول می کنند یا به وسایط نقلیه خود نشان های مخصوص نصب می کنند.

۶.مرحله بیمناک

نوجوان علاقه مند است سنت شکنی کند و آداب و رسوم کلیشه ای اجتماعی را به آسانی نمی پذیرد. این نیز موجب وحشت او می شود که مبادا مورد مؤاخذه جامعه اش قرار گیرد.(۹)

۷.افزایش و گسترش روابط اجتماعی

از جمله خصایص دوران نوجوانی افزایش و گسترش روابط اجتماعی است و نوجوان پیوسته می کوشد تا روابط اجتماعی خود را از محدودیت خانوادگی درآورد و به اشخاص دیگر، مخصوصاً همسالان گسترش دهد. این گستردگی به جایی می رسد که نوجوان از خانواده جدا می شود یا جز هنگام نیاز به سراغ آنان نمی آید. (۱۰)آنچه گذشت بخشی از ویژگی های دوران نوجوانی بود که قصد نگارنده از بیان آنها ارتباط این ویژگی ها با مبحث مقاله است.

تعریف هویت

درباره هویت تعاریف مختلفی ارائه گردیده است. اریکسون کارکرد هویت را ایجاد هماهنگی میان تصور فرد از خودش به عنوان یک فرد بی نظیر و دارای ثبات و تصور دیگران می داند. از نظر اریکسون «هویت» پاسخ به این سوال است که من کیستم؟ از دیدگاه او نوجوانان و بزرگسالانی که احساس هویت در آنها قوی است، خود را افرادی متمایز و مستقل از دیگران می دانند.(۱۱)

هویت انواع مختلفی دارد که از آن جمله می توان به مباحث ذیل اشاره نمود:

۱.هویت دینی

به جرأت می توان گفت بنیان و ستون انواع هویت ها، هویت دینی و مذهبی هر فرد محسوب می شود؛ زیرا اگر بتوان این نوع هویت را در وجود نوجوان نهادینه کرد، شناساندن و تبیین هویت های دیگر سهل تر خواهد بود. اصحاب رسانه نیز با نفوذ به این نوع هویت در پی تخریب آن می باشند تا اینکه بتوانند این نوع هویت را در وجود نوجوان سست نمایند. مطالعات مختلف نشان داده است که حاکمیت مذهب در جامعه به رفع بحران هویت کمک می کند و در جوامعی که مذهب وجود دارد، نوجوانان با بحران چندان شدیدی مواجه نمی شوند؛ چرا که مذهب به پرسش های مهم نوجوانان، یعنی: از کجا آمده ام؟ چه کسی هستم؟ به کجا خواهم رفت؟ و چه کار باید بکنم؟ پاسخ می دهد.(۱۲)در این دوره نوجوان در مورد مسائل مرتبط با دین و مذهب دچار تغییراتی می شود که این تغییرات به سه شکل ظاهر می شود:

الف) دوره بیداری دینی: در این دوره، نوجوان علاقه مند است همانند والدین خود، آداب و مراسم دینی را انجام دهد واین نیز موجب افزایش رغبت دینی نوجوان می شود.

ب) دوره تردید دینی: در این دوره، نوجوان به انتقاد از مفاهیم پذیرفته دینی می پردازد و پرسش های متعدد و متنوعی، مطرح می کند. مراسم های ثابت دینی و مذهبی را مورد انتقاد قرار می دهد؛ بدون اینکه آنها را مردود شمارد؛ بلکه می کوشد به حقایق و دستورات دینی دست یابد و نیازهای خود را پاسخ دهد.

ج) دوره بازسازی دینی: نوجوان به زودی و گاهی نیز دیرتر، احساس می کند که به حقایق دینی تازه ای نیاز دارد؛ متفاوت از آنچه والدینش معتقدند. برای این منظور، ممکن است به گروه های دینی خاص گرایش پیدا کند.(۱۳) در این دوره رسانه ها نیز با توجه به این مسئله با معرفی گروه ها، فرقه ها وعرفان های مختلف وساختگی سعی در جذب نوجوانان به سمت خود داشته تا نوجوان دیگر نتواند به سمت هویت مذهبی اصلی خویش بازگردد.

۲.هویت ملی

این بخش از انواع هویت پس از هویت مذهبی جایگاه بعدی را از نظر اهمیت برخوردار است؛ زیرا پس از تخریب هویت مذهبی نوک پیکان تهدیدها به سوی هویت ملی وآب وخاک نوجوان می باشد. هویت ملی، فرایند پاسخگویی آگاهانه یک ملت به پرسش های پیرامون خود، گذشته، کیفیت، زمان، تعلق، خاستگاه اصلی و دایمی، حوزه تمدنی، جایگاه سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و ارزش های برخاسته از هویت تاریخی خود است.

الف) بعد اجتماعی هویت ملی: هر شخصی از طریق محیط اجتماعی که به آن تعلق دارد، هویت خود را می سازد و توسعه می دهد. از دیدگاه اریکسون، شرایط اجتماعی سومین عامل در شکل دادن و سامان دهی به شخصیت افراد است. بعد اجتماعی هویت ملی، با کیفیت روابط اجتماعی فرد با نظام کلان اجتماعی مرتبط است و در صورت تقویت مناسبات و روابط فرد با جامعه، هویت جمعی فرد در سطح ملی شکل می گیرد و اصطلاحاً مای ملی تحقق می یابد. از این رو، می توان گفت: احساس تعلق خاطر مشترک و احساس تعهد افراد به اجتماع ملی یا مای ملی، به افراد هویت جمعی می بخشد. ارتباطات گسترده موجب تقویت بعد اجتماعی هویت ملی می شود و هر قدر بعد اجتماعی هویت قوی تر باشد، شخصیت اجتماعی شهروندان نیز منسجم تر و جدی تر پی ریزی می شود.

ب) بعد تاریخی هویت ملی: بر اساس گفته یکی از روان شناسان بزرگ که گفته: «تاریخ شخصیت، شخصیت است»، می توان گفت تحولات و فرایندهای درازمدت تاریخی، در شکل دادن به احساس عمیق دلبستگی و تعلق به یک کشور مؤثر است. خاطرات، رخدادها، حوادث، شخصیت ها و فراز و نشیب های تاریخی در شکل دادن به انگاره های جمعی بسیار مؤثر هستند. بعد تاریخی هویت ملی عبارت است از آگاهی مشترک افراد یک جامعه از گذشته تاریخی و احساس دلبستگی به آن و احساس هویت تاریخی و هم تاریخ پنداری پیوند دهنده نسل های مختلف به یکدیگر است که مانع جدا شدن یک نسل از تاریخش می شود. زیرا هر جامعه ای با هویت تاریخی خود تعریف و ترمیم می شود. هویت تاریخی را می توان آگاهی و دانش نسبت به پیشینه تاریخی و احساس تعلق خاطر و دلبستگی بدان دانست.

ج) بعد جغرافیایی هویت ملی: دلبستگی به سرزمین مادری که با مرزهای معین مشخص می شود، شاخص های متعددی دارد که از آن جمله اند: آمادگی دفاع از سرزمین در هنگام بروز خطر، ترجیح دادن زندگی در کشور خود بر سایر نقاط جهان یا عدم تمایل به مهاجرت و پذیرش سرزمین مشخص به عنوان کشور خود.

د) بعد سیاسی هویت ملی: تعلق به یک واحد سیاسی به عنوان یک عنصر ملی، مستلزم تعلق به دولت، نظام سیاسی وارزش های مشروعیت بخش حکومت در هویت ملی است و امروزه دولت ملی بزرگ ترین و رایج ترین نوع شکل بندی جامعه بشری محسوب می شود. از این رو، مسائلی نظیر اینکه دولت در یک کشور تا چه اندازه از مقبولیت نزد اعضای آن برخوردار است و اینکه میزان وفاداری اعضای یک سرزمین جغرافیایی نسبت به نهادها، نظام حکومتی، ارزش های سیاسی و مرزهای کشور چقدر است، بسیار مهم می باشد. هویت ملی در بعد سیاسی در صورتی شکل می گیرد که افرادی که از لحاظ فیزیکی و قانونی عضو یک نظام سیاسی هستند و داخل مرزهای ملی یک کشور زندگی می کنند و موضوع یا مخاطب قوانین آن کشور هستند، از لحاظ روانی هم خود را اعضای آن نظام سیاسی بدانند.(۱۴)

۳.هویت فردی

هویت فردی به دو متغیر بستگی دارد: اکتشاف (که گاهی به آن بحران می گویند) و تعهد. در دوره اکتشاف، نوجوان به شدت با جنبه های مختلف هویت خویش رودررو می شود و آن ها را زیر سؤال می برد. تعهد با تصمیم داشتن یا نداشتن، رابطه دارد. نوجوانان از لحاظ میزان بحرانی که با آن روبه رو می شوند یا تعهدشان، با هم فرق دارند.

۴.هویت خانوادگی

منظور از این نوع هویت، تعیین نسبت میان نوجوان و خانواده او (به عنوان «یک گروه») است و اینکه چه پیوندهایی میان آن ها وجود دارد. در بحث هویت، خانواده نوجوان از دو جنبه برای او حائز اهمیت است: ابتدا بُعد مرجعیت و سندیت خانواده است؛ به این معنا که «رفتار کلامی و عملی والدین، برای فرزند از نوعی اعتبار برخوردار است» و هرچند در رفتار ظاهری خود چنین واقعیتی را بروز ندهد، در باطنش به آن باور دارد. جنبه دوم، کثرت ارتباط های نوجوان و والدین در درون نهاد خانواده است که می تواند آنها را به یکدیگر نزدیک تر، و یا در مواردی دورتر نماید.

۵.هویت فرهنگی

در تعریف فرهنگ آمده است: مجموعه عادت ها، باورها، هنر، موسیقی و سایر دستاوردهای تفکر انسانی که به وسیله گروهی از مردم در زمان خاص به وجود آمده است. منزلت «هویت فرهنگی» همانند فرهنگ، ارجمند و در خور تأمل است؛ زیرا پیوند در میان نسل جوان و مشی زندگی، آداب و رسوم، هنر و سایر تعلقات از طریق معرفت و شناخت آن برقرار می شود.(۱۵)به عقیده نگارنده هویت جنسی را نیز می توان در میان انواع هویت گنجاند؛ هویتی که شناخت آن در نوجوانی به اوج خود خواهد رسید.

۶. هویت جنسی

در این دوره که می توان آن را دوران بحران جنسی نیز نامید، نوجوان پس از آشنایی با هویت جنسی ونیز آغاز دوران بلوغ به شدت به کنجکاوی در مورد جنسیت مخالف خویش خواهد پرداخت که در صورت نبود نظارت و راهنمایی صحیح می تواند خاستگاه بسیاری از مشکلات از جمله انحرافات جنسی شود و عوارضی جبران ناپذیر برای نوجوان، خانواده و جامعه در پی داشته باشد که از آن جمله می توان به: افسردگی، اختلالات رفتاری، خود کم بینی، گوشه گیری و هنجارشکنی اجتماعی اشاره نمود.

بحران هویت

حفظ تعادل میان «وحدت با خود» و«حضور در تجربه باطنی دیگران» از نشانه های احراز هویت محسوب می شود. بر این اساس، هرگاه تعادل مذکور برهم خورده و حالت عدم توان میان آن ها به وجود آید، نوعی اختلال یا بحران در هویت پدیدار می شود.(۱۶)شاید بتوان گفت مهم ترین چالشی که در این دوره برای نوجوان ایجاد می شود، بحران هویت و عدم شناخت سؤالاتی چون من چه کسی هستم؟ چه کسی باید باشم؟ است. بسیاری از افراد، هنگامی که دچار بیماری بحران هویت می شوند، احساس پوچی، از خودبیگانگی، تنهایی و غربت می کنند و حتی گاهی به دنبال هویت منفی می گردند. آثار بعدی بحران هویت را می توان در پدیده هایی همچون: مسئولیت گریزی، دل زدگی و بی تفاوتی جستجو نمود؛ چون از آنجا که به طور طبیعی نتوانسته است پاسخی برای پرسش های اساسی خویش بیابد، قطعاً برای ادای وظیفه خویش در قبال دیگران نیز انگیزه ای نخواهد داشت.(۱۷) هنگامی که نوجوان هیچ راه برون رفتی از این بحران را پیدا نمی کند، خطرناک ترین راه حلی را که انتخاب می کند، خودکشی است؛ زیرا بر اساس یافته های روان شناسی در نگاهی کلی تر به علل و خصوصیات مشترک خودکشی ها، در می یابیم افرادی که قصد خداحافظی با زندگی را دارند، کسانی هستند که به خوبی از خود، توانایی ها، زوایای گوناگون وجود خویش، جایگاه خود در زندگی، هدف از زندگی و در یک کلمه از «هویت فردی و اجتماعی خویش» غافل اند که از آن در بعضی از منابع به «خودانگاره نامطلوب» تعبیر شده است.(۱۸)پس از آشنایی با هویت و بحران هویت، به عرصه فناوری اطلاعات وارتباطات قدم گذاشته وبررسی موضوع بحث را در آنجا ادامه خواهیم داد.

چالش های هویت نوجوانان در عرصه فناوری اطلاعات

از اهدافی که امروزه می توان در جنگ نرم از آن یاد کرد، بحث هویت است. یکی از مهم ترین و اساسی ترین اهدافی که کشورهای سلطه گر در جنگ نرم به آن می اندیشند، به چالش کشیدن هویت نوجوانان است تا از این طریق بتوانند نبض جامعه را در دست بگیرند. حال به مشکلاتی که ممکن است فناوری های نوپدیدی چون: اینترنت، بازی های رایانه ای، تلفن همراه و ماهواره برای هویت ایجاد نمایند، خواهیم پرداخت.

۱.اینترنت

اینترنت یا همان فضای مجازی به علت داشتن ویژگی هایی چون: سرعت دسترسی، جذابیت و فضای تعاملی نوجوانان را به سوی خویش جذب نموده و حجم انبوهی از اطلاعات و فضایی جدید را پیش روی آنان می گشاید. اینترنت در واقع مکان بی مکان است؛ جایی که انسان ها می توانند به راحتی با یکدیگر ارتباط برقرار نمایند، قرارداد ببندند، گروه های خود را بسازند، پیام بفرستند یا چیزی را معرفی کنند. در این مکان مرزهای جغرافیایی هیچ معنا و مفهومی ندارد و به همین سبب دشواری ها و مشکلات منطقی زمان و مکان از میان برداشته شده است. همه چیز در تحرک است و همواره این تحرک شتابی بیشتر می یابد.(۱۹) حال این اطلاعات می تواند مسموم و نابود کننده و یا راهی برای پیشرفت و ترقی به سوی انسانیت و شناخت حق و حقیقت باشد. همان طور که در ابتدای بحث بیان شد، نوجوان به علت داشتن عواطف وهیجان های تن