فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام شامل 37 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فهرست تحلیلی و تفصیلی جواهرالکلام :

آشنایی با موءسسه دائره المعارف فقه اسلامی

در جهان امروز، که شاهد گسترش دامنه علوم در رشته های گوناگون و
تخصصهای بسیار در هر رشته ایم، کتابهای دائره المعارف [encyclopedia]
راهگشای جوامع علمی و اهل تحقیق برای دستیابی سریع به منابع و
اطلاعاتی هستند که آگاهی بر آنها نیاز به عمری کند و کاو و جست و
جو در یک زمینه خاص دارد که با گستردگی موضوعات علمی و
رشته های تخصصی، امری دست نیافتنی است.

اکنون دائره المعارفهای گوناگونی در اختیار ما قراردارند، برخی از آنها
چکیده دانش و فرهنگ انسانی را به گونه کلی، به خوانندگان عرضه
می کنند، و در پی طرح مسائل جزئی و بحثهای گسترده نیستند. هدف از
گردآوری چنین مجموعه هایی، بالا بردن سطح اطلاعات عمومی در
جوامع بشری و دستیابی محققان و دانش پژوهان به اطلاعات کلی و
اجمالی است.

گروه دیگری از دائره المعارفها، بر رشته معینی از علوم و معارف تکیه
دارند و خلاصه مسایل، موضوعات و دیدگاههایی را در بردارند که
دانشمندان و محققان در آن رشته به آنها دست یافته اند. دائره المعارف
فقهی در این گروه جای دارد و هدف آن ارائه مجموعه ای از مسائل و
موضوعات فقهی اسلام به صورت جامع و فراگیر است تا ضمن
ریشه یابی این مسائل و موضوعات در متون اصلی اسلام: قرآن و
احادیث، نظری به آرای فقها و دانشمندان اسلامی در هر عصری، داشته
باشد و سیر تطور این نظریات و تاثیرات مختلف زمانی، مکانی … را بر
این روند نشانگر باشد.

جهت دستیابی به مدخلهای فقهی و همچنین دسته بندی مطالب و
تنظیم محتویات کتابهای تخصصی فقهی و جمع بندی کلمات فقهاء به
گونه ای که بتوان از آنها در متد دائره المعارف نویسی تخصصی در دانش
فقه استفاده کرد، لازم بود ابتداء یکی از مشروح ترین کتابهای فقه شیعه
فهرست گیری شود که کتاب جواهرالکلام مرحوم شیخ محمد حسن
نجفی، قدس سره، به جهت گستردگی مسائل و مباحث فقهی موجود در
آن و همچنین به جهت کامل بودن و در برداشتن تمامی بابهای فقه از
عبادات و معاملات و قضا و شهادات تا حدود و دیات و غیره و تطابق
استدلالها و نتیجه گیریهای آن با نقطه نظرهای مرحله فعلی فقه اجتهادی
در مذهب امامیه، به عنوان بهترین کتاب در این راستا انتخاب شد و بدین
ترتیب، مقدمه نگارش دائره المعارف فقهی از فهرست برداری این کتاب
شروع شد که در این رابطه نیز به دو سبک فهرست گیری و یاراهنمای
مطالب فقهی دست یافتیم.

۱. فهرست الفبایی و یا معجم الفبایی جواهر

۲. فهرست موضوعی تفصیلی جواهر

بدین ترتیب، دو برنامه مقدماتی در دستور کار موءسسه دائره المعارف
قرار گرفت.

برنامه فهرست الفبائی جواهر

این سبک فهرست گیری در حقیقت، شباهت زیاد به متد دائره المعارف
نویسی دارد که می توان آن را به عنوان دائره المعارف فقه جواهر مطرح
کرد؛ زیرا در این برنامه، تمامی مدخلهای فقهی، که متناسب با کتاب
جواهر مطرح شده است، به دست می آید در این روش الفبایی تحت هر
مدخل و اصطلاح فقهی، مطالب مربوط، از بابهای فقهی گوناگون، در
محدوده آنچه که در کتاب جواهر آمده، به گونه خلاصه و اجمالی
جمع آوری و تقسیم بندی متناسب با آن مدخل می شود و بدین ترتیب،
مقدار بسیاری از مدخلهای فقهی مورد نیاز در دائره المعارف کل فقه
شیعی به ست خواهد آمد و همچنین روش و متد جمع آوری مطالب
فقهی مربوط به هر مدخلی که در جایگاهها و بابهای گوناگون به گونه
پراکنده در کتابهای فقهی یادشده است، مشخص می گردد و این امر،
مقدمه بسیار مهم و در حقیقت چارچوب اصلی نگارش دائره المعارف
فقهی را مشخص خواهد کرد و خدمتی خواهد بس عظیم به کتاب
پرارزش جواهرالکلام. این سبک فهرست گیری را می توان در دو سطح
تدوین کرد:

خلاصه و مشروح؛ که هر دو سطح، اکنون آماده شده و در دست
ویراستاری و آماده کردن برای چاپ و نشر است.

برنامه فهرست
موضوعی و تفصیلی جواهر

در این برنامه، نظر به تنظیم موضوعی کل محتویات فقه جواهری
است، بدان گونه که بتوان کلیه مطالب فقهی: قولها، استدلالها و فتاوای
موجود در جواهر را از یکدیگر جدا کرد و برای استفاده، هر یک از آنها
را به آسانی در اختیار محقق قرار داد که این امر، به خاطر اهمیت فقه
جواهر، گستردگی، عمق و تحقیقی بودن آن هدفهای گوناگون و
نتیجه های مهمی را در بر خواهد داشت ناگفته نماند، در سبک نگارش
کنونی جواهر، این مطالب در هم آمیخته و نامنظم است و این، کار ما را با
دشواریهای زیادی روبه رو کرد، چنانکه بدان اشاره خواهد شد. و این
برنامه آن وقت مشکل تر گردید که مبنای کار بر آن شد که هیچ گونه
حذف، حتی یک کلمه و یا تغییر و نقل به معنی در الفاظ جواهر که مبتنی
بر اجتهاد خارجی در فهم کلام صاحب جواهر خواهد بود، انجام نگیرد.

جهت رسیدن به این نظم موضوعی و تفصیلی لازم بود ابتداء کل مطالب
فقهی که در جواهر گسترده آمده، بررسی شود و به ستونها یا بخشهای
عمده تقسیم بندی شود که پس از بررسیها و آزمایشهای گوناگونی
بحمداللّه موفق شدیم در یک تحلیل کلی محتویات کتاب پر برکت
جواهر را در سه محور اصلی دسته بندی کنیم:

1. دیدگاههاو فتاوای فقهی صاحب جواهر. این بخش مسائل و
مدعاهای شخص ایشان است که اگر همه را در کنار یکدیگر گرد آوریم،
به مجموعه دیدگاههای فقهی ایشان دست خواهیم یافت.

2. اقوال موافق و یا مخالف. (که بخش دیگر از مباحث جواهر را
تشکیل می دهد)

3. استدلالها و مناقشه ها. که بر اثبات یک مدعای فقهی و یا رد آن اقامه
شده است.

این مجموعه ها در این برنامه از یکدیگر جدا شده و در سه ستون قرار
گرفته است. ستونهای دیگری هم در کنار این سه ستون جهت علامت
گذاری و کد سازی می توان قرار داد. به عنوان مثال اگر مبحثی استطرادا
در جایی مطرح شده است (مثلا بحث تزکیه در لباس مصلّی) می توان آن
را با کد استطرادی