فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی شامل 67 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مثلثِ زن، دین، توسعه ؛ مصاحبه با سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی :

در تاریخ درخشان اسلام و تمدن کهن ایران، پدیده مشارکت مردمی ریشه در اعتقادات دینی و سنن ملی ما دارد. و نقش و تأثیر بانوان در تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی ایران برجسته و ماندگار است. امروزه نیز جامعه به مشارکت زنان به عنوان نیمی از جمعیت فعال در روند توسعه نیازمند است. بدین منظور جهت پاسخگویی به سؤالاتی چون موانع توسعه یافتگی و میزان نقش زنان در توسعه و … در محضر سرکار خانم دکتر فاطمه شمس نجف آبادی – عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا حضوریافته ایم.

به عنوان نخستین سؤال بفرمایید چند نوع دیدگاه در خصوص نقش زنان در توسعه وجود دارد؟

توسعه، بحثی است بین المللی و طبیعتا کشور ما نیز نمی تواند فارغ از این بحث باشد. هر چند برخی معتقدند که امروزه دیگر بحث توسعه در کشورهای نفت خیزی چون ایران مطرح نیست و باید به مباحث مدرنیسم و پست مدرنیسم پرداخت. از دیدگاه این افراد، بحث نوگرایی در جوامعی که به تازگی توسعه یافته اند و مباحث پست مدرنیسم نیز در جوامعی که دوران مدرنیته را گذرانده اند، باید بررسی شود. در هر حال، برای بحث توسعه و نقش زنان به سخنان ژولیوس نایرره اشاره می کنم که می گوید: «انسان با یک پا نمی تواند حتی تند راه برود، چه برسد به اینکه بدود.» اگر لازم است جوامع در مسیر توسعه به سرعت حرکت کنند تا شاید شکاف جوامع در حال توسعه و جوامع پیشرفته کاهش یابد، چطور می توان با نیمی از جمعیت یک کشور (یعنی فقط به اتکای مردان) به توسعه دست یافت؟! یا چطور با نیمی از جمعیت (مانند انسانی با یک پا) می توان در مسیر توسعه، پیش رفت؟! وقتی نیمی از جمعیت هر کشوری را زنان تشکیل می دهند، پس چگونه می توان در روند توسعه آنها را به کناری نهاد؟! این در حالی است که تمدن کشاورزی را زنان بوجود آوردند. آنها به دلیل یکجا نشینی متوجه شدند که دانه هایی که از دست آنها بر زمین می ریزد، یا در مسیر کار آنهاست، سبز می شود و همین موجب کشت و کار در کشاورزی شد. یعنی تمدنی که حداقل هشت هزار سال بر کره خاکی حکومت کرده، توسط زنان ایجاد شده است. پس زن قادر است نقشی مؤثر در تمدن و پیشرفت و توسعه داشته باشد.

و اما در مورد انواع دیدگاه هایی که در خصوص نقش زنان در توسعه مطرح است، به دو دیدگاه اشاره می کنم:

دیدگاه اول: نیاز جامعه را به حضور مثبت و سازنده زن در جامعه اعلام می دارد.

دیدگاه دوم: نیاز زن را جهت حضور و فعالیت، عاملی مهم ارزیابی می کند. مطابق این دیدگاه، هر گاه زنی احساس نیاز به فعالیت نماید، خود موظف است ابزار و امکانات آن را فراهم کرده و بدین منظور برنامه ریزی کند. در ایران دیدگاه دوم حاکم است اما هیچ برنامه و تسهیلاتی جهت حضور مؤثر زن وجود ندارد. به راستی چند در صد زنان جامعه ما خودشان می توانند موانع حضورشان را از میان بردارند؟!

این در حالی است که معمولاً امکانات مشارکت و فعالیت مردان آماده تر است. یکی از پارامترهای توسعه، درصد جمعیت فعال است. اینکه چند در صد جمعیت فعال باید چند در صد جمعیت غیر فعال را تأمین کند. جمعیت غیر فعال، یعنی جمعیتی که زیر ۱۵ سال و بالای ۶۵ سال است. در جامعه ما از هر چهار نفر، یک نفر فعال است و در نتیجه، باید مخارج سه نفر دیگر را بر عهده بگیرد و گاه اوضاع از این هم وخیمتر می شود و از هر پنج نفر، یک نفر فعال است. حال اگر، نیمی از جمعیت فعال، یعنی زنان را با دست خود کنار بگذاریم، اوضاع وخیمتر خواهد شد. در حالی که هیچ جامعه ای بدون حضور صحیح و فعالانه زن در جامعه، توسعه نیافته است و در اغلب کشورها، زنان سهم مهمی از توسعه را بر دوش دارند.

چنانچه دیدگاه نخست مورد نظر باشد، قاعدتا موانع حضور نیز مرتفع خواهد شد. برای نمونه، مهدکودک جهت نگهداری کودکان ساخته می شود، ساعات کار زنان متأهل کاهش می یابد، تا هم به مسئولیت خانه برسند و هم در جامعه فعال باشند. لیکن در دیدگاه دوم، اولاً تمام زنان نیاز به حضور و فعالیت احساس نمی کنند و ثانیا اگر بنا به دلایل عدیده، مانند مشکلات مالی و اضطرارهای دیگر به این نتیجه برسند که باید فعالیت داشته باشند، نمی توانند موانع را از سر راه بردارند. مطابق این دیدگاه، زنانی که نیاز به حضور اجتماعی دارند، در واقع کسانی هستند که نمی توانند خود را با امور منزل سرگرم کنند و گاهی دچار توهمات و خیالات می شوند و لازم است برای رفع مشکل روحی خود، در بیرون منزل فعال باشند. حتی اخیرا در برخی از رسانه ها نیز این قضاوت تشدید می شود که با ورود تکنولوژی بسیاری از اموری که به طور سنتی با نیروی انسانی انجام می شد و از وظایف زنان در خانه بشمار می آمد، کاسته شده است و زنان زمان فراغت بیشتری دارند و این می تواند مشکلات روحی و روانی برای آنها ایجاد کند، لذا باید در بیرون خانه حضور یابند.

زنان جهت ایفای نقش در روند توسعه معمولاً با موانعی مواجه می شوند، حضرت عالی این مسئله را چطور ارزیابی می کنید؟

البته این موانع جهت مشارکت مردان در توسعه هم وجود دارد. مردان هم، اگر بخواهند نقش مثمر ثمر داشته باشند، باید موانع فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی،…. را از سر راه بردارند. منتها در طول تاریخ، جامعه نسبت به حضور مردان احساس نیاز کرده و بنابراین به طور طبیعی، این موانع را تا حد امکان از میان برداشته است. اما در مورد زنان این موانع در تمام حوزه ها وجود دارد. مثلاً، سطح سواد و تحصیلات از پارامترهای مهم توسعه است، در حالی که میزان بیسوادی زنان نسبت به مردان در کشور ما بالا است، زیرا از همان ابتدا این طرز تفکر حاکم بوده که زنان نیاز به سواد و تحصیلات ندارند. ولی با ورود به عصر جدید و لزوم دانش در تمام حوزه ها این مشکل بروز و ظهور بیشتری یافته است.

در کشور ما، قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، این طرز تفکر که تحصیلات عامل انحراف دختران می شود از موانع فرهنگی تحصیل دختران بشمار می رفت. حتی افرادی هم که به ضرورت تحصیل دختران اعتقاد داشتند و تبعیض میان دختر و پسر را در ادامه تحصیل قبول نداشتند، به دلیل شرایط اجتماعی ناسالم و نامساعد آن زمان، عملاً نمی توانستند دخترانشان را تشویق به تحصیل کنند، زیرا موقعیت را مناسب تشخیص نمی دادند، ولی این مشکلات برای پسران کمتر بود. لذا در نسل قبلی، سطح سواد دختران نسبت به پسران پایین تر بود. با وقوع انقلاب و ایجاد محیط های سالم، میزان باسوادی دختران افزایش یافت. در سال های اخیر ورود دختران به دانشگاه ها و مؤسسات و مراکز علمی افزایش یافته و این نشانه توانمندی علمی زنان است. زیرا خلقت زن و مرد یکی است و روح مؤنث یا مذکر ندارد، بلکه علل اجتماعی، فرهنگی،…. مانع رشد یا عامل رشد می شوند و اینها پدیده های ثانویه هستند نه فطری.

الگوهای توسعه، به خصوص برای زنان باید چه ویژگی هایی داشته باشد؟ آیا می توان الگوهای سایر کشورها را اقتباس کرد؟

ما بی نیاز از تجربه دیگران نیستیم. باید مسیری را که دیگران طی کرده اند، بررسی کنیم و از نقایص کار آنها اجتناب و از محاسن آن بهره مند شویم. زمانی که حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمودند: «اطلب العلم ولو بالصین»، این طور نبود که چینی ها در آن زمان مسلمان باشند، ولی چون در علوم روز پیشرفت کرده بودند، وظیفه مسلمانان بود که آن علوم را از آنها فراگیرند. در تجربه آموزی نیز چنین است. اما در مورد الگوهای توسعه گرچه باید تجربیات دیگران را مد نظر داشته باشیم ولی این الگو نباید منقطع از فرهنگ ما باشد. این ویژگی، نه فقط در مورد توسعه بلکه در مورد ورود فنّاوری و فن نیز صادق است. وقتی پدیده ای مادی وارد کشور می شود، اگر زمینه فرهنگی رشد و توسعه آن در جامعه فراهم نباشد، قطعا آن فنّاوری رشد و حیات نخواهد داشت. مانند درختی که از زمین مساعد جدا کنند و در زمین نامساعد بکارند. این درخت ممکن است چند صباحی با آبی که در درون دارد، دوام بیاورد، ولی در نهایت خشک خواهد شد و باید آن را کند و به جای آن درخت دیگری را آورد. مانند وضعیت برخی کشورهای نفت خیز که هر روز فنّاوری جدیدی را وارد می کنند و به محض ابداع فنّاوری جدیدتر، آن را وارد می کنند،…

این گونه کشورها نمی توانند فنّاوری را با جامعه خود تطابق دهند و بر حسب نیازهای جامعه خود هماهنگ نمایند؛ به بیان دیگر، زمینه اجتماعی این عمل، در آنجا فراهم نیست. لذا در خصوص الگوهای توسعه نیز، الگوهایی که صد در صد آن غربی باشد، ناموفق است. برای اینکه الگو، باید با فرهنگ ما همخوانی داشته باشد، خصوصا الگوی توسعه که فرهنگ در آن نقش مؤثری دارد و از پارامترهای اساسی است.

از سوی دیگر، بسیاری از زنان جامعه ما، به الگوی توسعه ای که منجر به حذف ارزش هایشان شود، اصلاً عمل نخواهند کرد و این الگو محکوم به شکست خواهد بود، مگر آنکه الگو مناسب با جامعه ما تعریف شده و درونی گردد. مثلاً اگر در الگویی از توسعه، بیان گردد که زنان باید این سطح تحصیلات را داشته باشند ولی نحوه رسیدن به این تحصیلات مشخص نشده باشد، (اینکه آیا با حجاب تحصیل کنند یا بدون حجاب). در اینجا می توان مطابق فرهنگ خود، نحوه تحصیل را برای زنان تعریف کرد. در الگوی توسعه، وقتی مباحث کلان مطرح گردد و وارد جزئیات نشده باشد، می توان جزئیات را مطابق فرهنگ خود تعریف کرد. اما اگر در الگوی توسعه زنان، به طور نمونه مباحث فمینیستی مطرح شود که مغایر اصول و ارزش های زنان جامعه ماست، محکوم به شکست خواهد بود. زیرا جامعه ما، جامعه ای دینی است و الگوهای سکولار در جامعه ما پا نمی گیرد و نباید هم پا بگیرد. اشتباه می کنند کسانی که فکر می کنند این الگو موفق خواهد بود. شاید در مقطعی از زمان به علت ناآگاهی مردم جنجال و هوچیگری به راه بیفتد اما در مجموع خلاف ارزش های مردم نمی توان حرکتی را پیش برد و به همین جهت، امروزه سعی دارند ارزش های مردم را کمرنگ کنند تا بتوانند مقاصد خود را پیش برند.

در برخی دیدگاه ها ابعاد مختلفی برای توسعه زنان مطرح می شود. به نظر حضرت عالی در شرایط فعلی کدام یک از این ابعاد، جهت توسعه زنان اولویت دارد؟

در امر توسعه بایستی گام به گام حرکت کرد. این مسئله شامل مردان و زنان می شود. به نظر می رسد توسعه فرهنگی پایه و مبنای سایر جنبه هاست. چنانچه توسعه فرهنگی حاصل شود، مابقی ابعاد خود به خود حاصل خواهد شد. از پارامترهای اساسی توسعه فرهنگی، میزان تحصیلات، حضور و مشارکت اجتماعی، علم گرایی، نبودن تفاوت میان زن و مرد در مکتسبات و دسترسی برابر به فرصت های آموزشی،…. است. بعد از انقلاب مهمترین مانع فرهنگی توسعه زنان، سطح پایین تحصیلات آنها بود که تلاش شد این مانع