پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام شامل 31 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام :
ارتداد، چنان که از لغت، اصطلاح فقها، روایات و قرآن کریم بیان گردید، عبارت است از: بازگشت از اسلام یا کفر پس از اسلام. برای روشن شدن مراد از کفر و اسلام و این که در تحقق ارتداد کدام یک از فایل پاورپوینت کامل معانی کفر و اسلام منظور است و آیا افزون بر ظاهر اسلام، ایمان قلبی فرد مسلمان نیز در تحقق ارتداد شرط است یا نه؟ لازم است ابتدا معانی این واژه ها و سپس تفاوت بین اسلام و ایمان بیان گردد.
معانی کفر
کفر در لغت به معنای ستر و پوشش است، و به کافر از آن جهت کافر گفته اند که حق را بر خود پوشانده است.[۱] این واژه به تناسب معنای لغوی، در قرآن در موارد ذیل به کار رفته است:
- انکار توحید، نبوت و. ..؛ مانند:
«کیفَ تَکفُرُونَ بِاللَّهِ وَ کنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیاکمْ. ..»؛[۲]
چگونه خدا را منکرید با آن که مردگانی بودید و شما را زنده کرد.
«وَ مَنْ یکفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِکتِهِ وَ کتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْیوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِیداً»؛[۳]
و هرکس خداوند، ملائکه، رسولان و معاد را انکار کند دچار گمراهی دور و درازی شده است.
- کفران نعمت؛ کفر بدین معنا در برابر شکر و به معنای ناسپاسی نعمت و به کارگیری آن در مسیر ناخشنودی خداوند است؛ مانند:
«هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّی لِیبْلُوَنِی أَ أَشْکرُ أَمْ أَکفُرُ وَ مَنْ شَکرَ فَإِنَّما یشْکرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ کفَرَ فَإِنَّ رَبِّی غَنِی کرِیمٌ»؛[۴]
این از فضل پروردگار من است تا مرا بیازماید که آیا سپاس گزارم یا ناسپاسی می کنم و هرکس سپاس گزارد تنها به سود خویش سپاس می گذارد و هرکس ناسپاسی کند بی گمان پروردگارم بی نیاز و کریم است.
«لَئِنْ شَکرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکمْ وَ لَئِنْ کفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ»؛[۵]
اگر سپاس گزاری کنید [نعمت ] شما را افزون خواهم کرد و اگر ناسپاسی کنید قطعاً مجازاتم شدید است».
- ارتکاب معصیت و ترک واجبات؛ مانند:
«وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا وَ مَنْ کفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِی عَنِ الْعالَمِینَ»[۶]؛
و برای خدا حج خانه (کعبه) بر عهده مردم است؛ کسی که توانایی دارد به سوی آن راه یابد، و هر کس کفر ورزد (و حج را ترک کند) یقیناً خدا از جهانیان بی نیاز است.
در روایات زیادی نیز مرتکبان گناهان کبیره کافر شمرده شده اند؛ از جمله:
«مَن اجتَرَءَ علی الله فی المعصیه و ارتکاب الکبائر فهو کافر؛[۷]
هرکس با نافرمانی خداوند بر ارتکاب گناهان کبیره جرئت یابد کافر است»،
«و من ترک الصلاه متعمداً فقد کفر؛[۸]
کسی که نمار را عمداً ترک کند کافر شده است. مراد از کافر در این روایات کسی است که مرتکب گناه کبیره شده و واجبی از واجبات الهی را ترک کند که به آن «کفر عملی» نیز گفته می شود.
- بیزاری و برائت؛ مانند:
«ثُمَّ یوْمَ الْقِیامَهِ یکفُرُ بَعْضُکمْ بِبَعْضٍ وَ یلْعَنُ بَعْضُکمْ بَعْضاً»[۹]؛
سپس روز قیامت بعضی از شما از بعضی دیگر برائت جسته و یکدیگر را نفرین می کنید.
«إِنَّا بُرَآؤُا مِنْکمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ کفَرْنا بِکمْ وَ بَدا بَینَنا وَ بَینَکمُ الْعَداوَهُ وَ الْبَغْضاءُ»؛[۱۰]
ما از شما و آن چه به جای خدا می پرستید بیزاریم و از شما برائت می جوییم و میان ما و شما دشمنی و کینه همیشگی پدیدار گشته است.
- کشت کردن؛ مانند: «کمَثَلِ غَیثٍ أَعْجَبَ الْکفَّارَ نَباتُهُ»؛[۱۱] مانند بارانی که روییدنی آن کشاورزان را به شگفتی اندازد.
از معانی کفر، آن چه مربوط به بحث ارتداد و کفر پس از اسلام می شود همان معنای انکار است، و معانی دیگر کفر از بحث ارتداد خارج بوده و شخص متصف به آن کافر به معنای مورد نظر نخواهد بود.
معانی اسلام
اسلام و مشتقات آن در قرآن کریم در سه معنا به کار رفته است:
- تسلیم بودن؛ در برخی آیات، اسلام و مشتقات آن به معنای تسلیم شدن، که
ارتداد، بازگشت به تاریکی، ص: ۳۵
معنای لغوی این ماده است، به کار رفته است؛ مانند:
«وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کرْهاً»؛[۱۲]
همه کسانی که در آسمان ها و زمین هستند از روی اختیار یا اجبار در برابر فرمان او تسلیم اند.
«فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبِینِ. ..»؛[۱۳]
هنگامی که هر دو تسلیم شدند و ابراهیم جبین او را بر خاک نهاد. ..».
- اسلام به معنای «عام»، یعنی دین همه پیامبران الهی؛ در آیاتی از قرآن مراد از اسلام و دیگر مشتقات آن، اسلام به معنای عام، یعنی دین همه پیامبران الهی است [۱۴]؛ مانند: آیه ۸۴ سوره یونس که در آن موسی علیه السلام به قوم خود می گوید:
«یا قَوْمِ إِنْ کنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَیهِ تَوَکلُوا إِنْ کنْتُمْ مُسْلِمِینَ»؛
ای قوم من، اگر به خدا ایمان آورده اید بر او توکل
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.