پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
ارائهی فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن – تجربهای خاص و متمایز!
پاورپوینتی حرفهای و متفاوت:
فایل فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن شامل 24 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شدهاند.
ویژگیهای برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن:
- طراحی خلاقانه و حرفهای: فایل فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن به شما این امکان را میدهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیرهکننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
- سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن به گونهای طراحی شدهاند که استفاده از آنها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
- آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.
کیفیت تضمینشده با دقت بالا:
فایل فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهمریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بینقص و حرفهای هستند.
نکته مهم:
هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخههای غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن با دقت و حرفهای تنظیم شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن را دانلود کنید و ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل وجود همه علوم در قرآن :
(وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیبِ لا یعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ یعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلَّا یعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلَّا فِی کتابٍ مُبِینٍ)[۱]؛ «کلیدهای غیب، تنها نزد اوست و جز خداوند، کسی آن را نمی داند. آن چه در خشکی و دریاست، می داند و هیچ برگی از درخت ساقط نمی شود، مگر این که خدا آن را می داند و هیچ راهنمایی در تاریکی های زمین و هیچ تر و خشکی نیست؛ مگر این که در کتاب مبین ثبت است».
آیا این نظر که همه علوم در قرآن وجود دارند، ادعای درستی است یا نه؟
چند دیدگاه، در این باره وجود دارد که عبارتند از:
۱- دیدگاه حداکثری؛
بنابراین دیدگاه، تمام علوم در قرآن موجودند؛ به دلیل آیه مذکور و آیه ۸۸ سوره نحل که می فرماید: (وَ نَزَّلْنا عَلَیک الْکتابَ تِبْیاناً لِکلِّ شَی ءٍ)؛ «ما کتاب را بر تو نازل کردیم که روشن کننده هر چیزی است». از این رو، همگان می توانند با سعی و تلاش خود و متناسب با رشته تخصصی خود، حتی دانش های مختلف شیمی و فیزیک را از قرآن استخراج کنند و حقایق را کشف کنند.
اسکندرانی در «کشف الاسرار النورانیه»، طنطاوی در کتاب «الجواهر فی تفسیر القرآن» و ابن کثیر در «تفسیر القرآن العظیم» و ملا محسن فیض کاشانی، از این گروهند.
۲- دیدگاه حداقلی؛
بنابراین دیدگاه، قرآن تنها به بیان عقاید و ارزش ها پرداخته است و طرح مسائل علمی با قدسی بودن قرآن و دین، سازگار نیست. عبدالکریم سروش در «فربه تر از ایدئولوژی» از این گروه است.
ناگفته نماند که طرح مسائل علمی در قرآن، با قدسی بودن آن منافات ندارد؛ چنان که ظاهر بسیاری از آیات قرآن، درباره کارهای دنیایی مردم، جنگ و صلح آنها و دقت در پدیده های طبیعی و زمین و آسمان می باشد.
۳- دیدگاه اعتدالی؛
همه علوم در قرآن وجود ندارند؛ بلکه قرآن، کتاب هدایت است و برخی علوم دیگر به مناسبت های گوناگون، تنها مورد اشاره قرار گرفته اند.
علامه طباطبائی (ره) و شهید مطهری از این گروه می باشند.
بنا بر این دیدگاه، آیه شریفه (وَ نَزَّلْنا عَلَیک الْکتابَ تِبْیاناً لِکلِّ شَی ءٍ)، درست است که مربوط به همین قرآن کریم است؛ ولی روشن کننده هر چیزی در موضوع خودش است و موضوع قرآن، هدایت بشر است؛ نه علوم تجربی و ریاضی و فیزیک؛ بلکه هر چیزی راجع به هدایت لازم باشد، در قرآن هست.
فرض کنید در یک کتاب شیمی، دانشمندی می نویسد: من در این کتاب، از هیچ مسئله ای فروگذار نکردم؛ منظور چیست؟ مسلماً مقصود او، مسائل مربوط به موضوع همان کتاب، یعنی شیمی است.
قرآن نیز کتاب هدایت و کتاب انسان سازی است و اگر گفته شود همه چیز در آن است، منظور آن چیزهایی است که مربوط به هدایت است.
در آیه شریفه، لفظ «کل شی ء» آمده، اگر منظور آیه خاص هدایت بود، مخصّص آن را می آورد و حالا که نیاورده، پس مرادش عموم است؛ به ویژه کلمه «کل» که نص در عموم است؛ پس چرا می گویید: قرآن فقط مربوط به هدایت است؟
گاهی مخصّص، لفظی و گاهی عقلی است. مخصص لفظی هم گاهی متصل است و گاهی منفصل. باید دانست که قید و مخصص عقلی نیز از شمار قرائن متصل محسوب می شود؛ زیرا مطلب آن قدر روشن بوده که نیاز به ذکر مخصص وجود نداشته، قرینه عقلی گاهی از لفظ هم دلالتش بیشتر است.
در این جا قرینه و قید و مخصص عقلی، این است که اگر همه علوم در قرآن وجود می داشت، امور زیر لازم می آمد:
اولًا، مثنوی هفتاد من می شد.
ثانیاً، باید آن مطالب از قرآن فهمیده می شد و صرف ادعا، فائده ندارد؛ درحالی که فهم علوم و دانش های مختلف، مانند شیمی و فیزیک از قرآن، مش
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.